九乡新闻网郭麒麟减肥前后照片:近代人类进步与理性的审判
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 03:38:26
近代人类进步与理性的审判。
"传播基督文明"是殖民主义时代西方国家对外扩张与掠夺所高举的旗帜。如果从启蒙时期所揭示的自然属性理解所谓的"基督文明"，我们很容易理解这种行为的二重性，即它表现了"基督文明"的功利性和侵略性，也能够明白这种文明的进步性对其他地域文明发展的促进意义。
冷战时期的两个阵营的论争就本质而言是理性在不同层次上的论争。所谓"资本主义"社会所奉行的其实就是启蒙时代的一些知识精英所感悟的主张，它包括英国培根的经验主义、法国笛卡尔的理性主义以及以此哲学观为基础的洛克的政论、孟德斯鸠的法学，后二者是社会制度的构建。而所谓"共产主义"社会，其奉行的主张更多的是来自法国大革命前的英法百年战争和持续三百的法国宗教战争，这里缺乏的是理性，更多的是劳苦大众对生活的诉求，表现出对原始生存状态中平等与博爱的怀念。孟德斯鸠与自然法与人类的理性分解出不同的层次。终于，人类的理性扮演了命运审判官的角色。现代，全人类都在回归理性的思考。
谁把握了理性谁就能够成功，这种理性含两种基本要素：
其一是对社会自然属性的认识，即对平等与民主意识的确认；
其二是对理性社会的构建，平等与民主意识的意义在于民智的开发，马克思把它称为生产力的解放，所谓理性就是追求民智最大化的开发。
冷战的终结并不是那一个阵营的胜利，仅仅只是全人类在理性上达到了共识，这种共识固然有赖于思想意识的传播，更主要的是种种文明循自身发展的路径和各类型人群的感悟。
树树欲静而风不止，冷战的终结并不意味着争论的终结，有些人以胜利者自居，有些人循自然规律趋向于过犹不及。前期成功的一些人开始走进谬误的阶段，其原因只是在于他们缺乏对于社会发展的本质性的理解。
现代国际学术界时兴的话题 "基督教文明与伊斯兰教、佛教、儒教等文明圈之间终将发生大规模冲突"的议论正是此类谬误的体现。无论是鼓吹"基督教文明优越论"的主张，还是企图以儒家文明、佛教文明、伊斯兰教文明作为价值观与"基督教文明圈"分庭抗礼，都是一些非理性的观点。仅仅只是表现了社会走向理性的犹豫，仅仅只是作为人类新文明出现的培养基。理性在这里将再一次扮演命运审判官的角色。