郑州莫奈花园酒店:辟谷通脉记（八）

辟谷通脉记（之八）（兼探讨佛道的修持与中医）

2010年12月13日星期一

足少阴肾经气动，先在足跟照海处跳动。那种跳动就像胎动一样。古人所总结的经脉学说非常完善。昨天王博友说他原先患的一种疾病，吃药效果很差，但针灸极其有效。我这几天身边放着经络彩图，随时观看。只要自己身体里、经脉里有变化，我会立马查找是哪个穴位、哪条经脉在动。这样，对我学习经脉、修炼经脉有殊胜的意义。也把这个方法介绍个朋友们。

收到陕西著名书法家李忠集寄来的三幅《太乙金光咒》。两幅楷书，一幅隶书。

上午，改动《益生文化》2011年某些地方，把宫哲兵教授的一篇短文换成了傅中慧的短文，都是有关人体科学的内容。这一期上刊登了三篇宫教授的文章，两篇是关于耳朵、手心认字和离体认字的实验报告，一篇是在成立一个小学的儿童潜能开发研究所时的讲话“人体科学的春天即将来临”。我把这篇换成了傅先生前天和学者们召开的纪念钱学森诞辰99周年和人体科学研讨会议的通讯。

人体科学，将来会大有作为。现在需要人集中精力在钱老思想的基础上，构建体系完备的人体科学，并整理这三十年来人体科学的发展史料，编辑三十年来人体科学的重大科研、理论探索的成果，以便总结经验，开创未来。这个工作非常重要。

妻又批评我的“显摆心态”。

生活中，有很多人其实很可怜，自私、愚笨、没有智慧、自以为是，但自己对这些浑然不觉，对他人的劝勉听不进去。这样的人是多生中福慧不足的人。贫穷并不是最可怜的，最可怜的就是愚痴。一个贫穷的人，有智慧，可以改变贫穷，但愚痴者往往会丧失很多改变自身命运的机会。这时，不得不感叹慧报的重要了。

辟谷通脉，关乎气脉的修持。最近一直在诵读《金刚经》，读南怀瑾先生的《维摩诘的花雨满天》，感受很深。我认识到，光修气脉，就是阳，配合心性的修持，就是阴，阴阳平衡，方合于道。如果执著于气的练习，而忽视心的修持，往往会形成躁气、相火，水火不能既济，会引生很多麻烦。因为，阳气生起的同时欲情也会生起，魔障也会激起，这时，心性的修持就是真水，水能克火，这样就会安全。还有，我说的心性的修行，不只是说心的平静的修为，而是对佛法里的真理的体悟，比如空，比如破去身见、身相。气脉的修持会产生各种景象，以及乐明，各种热冷的感受，也会因为大脑中潜意识的激发，会出现各种幻觉。这时如果没有明师的指导，或者没有佛法的修为，很容易岀偏，一是气脉的错乱，二是精神上的障碍。所以，佛法的修持非常重要。其次，气脉的修持容易激发性欲，如果不配合心性的修持，不转化八识心田里情欲的根，很容易由于阳气的生发走上欲情之路。这里边的危险不光有丹道所谓“漏丹”的问题，还会不由自主地对情事产生更深的烦恼，这就是禅宗所谓“情渗漏”。修道的人中这种“情渗漏”现象并不少见。修心包含对八识的转化，不仅仅是道德、心性的修养。要防止“漏丹”，就要关注自己的性心理和性梦，这是个诀窍，不少人的“漏丹”（针对男性）就在各种奇怪的性梦里，所以道家功关注梦境的转化，隐藏者这个天机；关于“情渗漏”，就是要明理修心，不要把幻觉里的事情当真，堪破情幻的本质，情由心生。有的人梦见某某就以为和某某前世有缘，前世是什么关系如夫妻、兄弟、双胞胎等等，会以此为由引生婚外情或者带有宗教意义的情欲情恋，都会引生心灵的变态。我见过好几个修道者，与他人认什么“前世夫妻今世缘”的，有什么认前世兄弟的，自称有神仙托梦说他或她有前世缘分的。严格讲，都是妄想。我多次在博文中说过，没有实证宿命通的这些由梦幻而来的情感，都是心理上产生了问题，或者都会引生心理上的麻烦，造成情渗漏，而成为修行的障碍。

这样的事情，我在修道家功的人那儿见到、听到的，不下十件。修道的内观自醒，以佛法和正见破去无明，是非常重要的。我经常内观，看自己内心的阴暗面，这些阴暗面就是魔，就是魔性。你的身心、气脉、气质转化过来了，也就没有所谓的魔了。这就是转识证智的过程。

大约是2008年的某月某日的夜里三点钟，我被电话铃声警醒，一接电话，是某地一位女士打电话向我求救。说炼了某位大师传的法，她为此付出了上万元，结果气脉乱了，出了严重问题，自己都不想活了。一定要我救她。天刚亮，他们就大老远乘火车赶到北京。我一见她，就知道气脉乱了，身上的明点全在躁动而飞，双目发红，尽是火，语言都有点失控。她由儿子陪着来的。不好意思说，原来修了一位“大师”传的据说是阴阳派的筑基功的什么“三关吹嘘法”，以引生性能量而返老还童。不仅没有返老还童，很快连头发都白了。我看着，实在没办法帮助她。那位教她功夫的人采用函授的方式，那位老师还是我多年的朋友。我们一直关系很好。后来他公开刊登广告说转让阴阳派的技术，五千元一份，作为好友，我坚决反对这种做法，认为这是很错的作为。后来，大概是2006年，我还在《益生文化》写文章批评过这样的作为，阴阳派诀要绝不会拿钱转让。后来，我们朋友再没处下去。我看到了那种危险，非常反对只为利益，不固他人安危的修道行为。2008年，我亲眼看到了修炼这种技术岀偏的人，果然不出我的预料。那位女士是《益生文化》的读者，出于对我的信任而我救她。我问她，为何不找那位传她法的老师？她说，老师说他没办法，只有胡海牙能救，找他针灸。我说胡海牙九十多岁了，怎么救你？我建议她去找武国忠，是胡海牙的学生，我听朋友们说他的针灸得了胡海牙的真传。女士求我联系武国忠，我并不认识武国忠，只是，他跟我好几位朋友是好友，彼此闻名，未曾谋面。我说武国忠是北京中医界的名人，网上找，就可以联系。后来，她和儿子找到了武国忠，真是武国忠以针灸治好的，通过针灸的疏通与泻补，把她经脉错乱的气理顺了。

这是一件真实的事情。我不说事，难以让大家明理，一说事，有的人不高兴。大家明理就行，说人过失的罪业我来背吧。可见，气脉不可乱修，一定要有方法，或者有明师指导；第二，佛法的修持要跟上去。

有一件事情，我写过很多次，都懒得写了。我一位远方亲戚，在1998年左右，修炼气脉岀偏，真气从任脉逆行入顶的时候，由于浊气太重，加上心性没修好，岀偏了，心狂，拿到要杀人，产生幻觉，说有个神仙在教他修炼。那时我在西安打工，家里人老远把我叫回家为他治疗。我用了两个方法观察，一是气脉观察，二是《易经》占卜。我在西安时占卜到他的气脉乱了，浊气攻心，又入颠顶。回到老家一看，果然如此。中医书上讲过，大肠不通，会因浊气攻心而生狂，我当时读过田合禄、田蔚合著的《生命与八卦——医易启示录》一书，这本书中引用过清代四川名医何仲皋的《脏腑通》里的几首诗，这本书现在还在我身边，其中有一首《心大肠》诗说：

乾道天行甚健，离火为日为天。

大肠不通心火炎，必然谵语狂乱。

中医上，心与小肠为表里。我当时占卜出他体内有邪火。何仲皋这首诗给我用药与诊治的原则。我就用雷丸等泻下药，结果泻下来的大便像山羊粪，一粒一粒的，干燥极了。家里人说他半月没有通大便，不病不狂才怪呢。

这件事，我经常讲给人听，提醒大家关注气脉修持的正确方法，还有，必须配合心性的修持。那位亲戚发狂后拿刀要砍妻子，认为妻子对自己不忠，这都是心魔，都是心性没修好，炼己不纯熟的结果，谈不上炼己，都是在练功，迷在功法里，而忽视了心性的修持，更谈不上明理了。

这件事情的影响，也使我多年化心血培养的一位道友放弃了丹道。那是1991年左右，有位亲戚跟我修炼道家功，我教他，他修炼的境界很好，功夫比我好，也治好了多年顽疾。1994年，我外出打工、访道，离开家乡，这位亲戚自己修炼，我托付其他好友指导他。那位岀偏的亲戚正是他的表兄，这样严重的打击，他退了道心，再也没有修持。今年夏天我回老家，还问他，现在还修行不？他说，老了，没有劲头了，也不敢修炼了。我叹息一声，就罢了。

我多年来在江湖上以及办刊物中见过的因修炼道家功岀偏的不少，即便成名的老师门下，也有这样的事情，只不过不说而已。就是一些网友中，经常给我发纸条者谈到他们的苦恼，让人震惊，这才是我思考修道安全，以及博文里对某些事情忧患的缘起。我默默地为一些博友通过纸条、通过电子邮件安抚过他们躁乱的心。修行中需要引起大家对真正修行的关注，对经典学习的重视，对心性修持的重视。经典可以指导我们，也可以印证我们。修得好不好，得没得道，可以通过学习经典来印证。许多博友，包括一些传道者、为师者，不看经典，修为总上不去。

下午，两位青年博友来访，一位曾经到过我家。我严厉批评了其中一位，主要是他的念头杂乱，我说，再不好好收心，使心念专一，会有心理障碍的倾向。青年博友接受我的批评。学佛道，一定走平实的路子，走和生活相容的路子，不然会引生很大的烦恼。对于另外一位博友因修炼不当，身体的半边出了问题，半边不通，扎过针灸，吃中药已经一年多了，面容白中泛着土色，为脾肾阳虚。我教了两式南派导引术，但愿早日治好半边不通的疾病。写这件事，就是提醒要注意心性以及气脉的修持，不修心性，乱修气脉，会成为祸根，那样，还不如不修炼。所以，一定要关注自己身心的安全。

关于经络气脉，我在《辟谷道论》里谈过人体的两套能量系统，一套是后天的食物链，一套是先天的经脉、五脏的隐态生命如“心藏神、脾藏意、肾藏志、肝藏魂、肺藏魄”等神、意、志、魂、魄。中医的经脉就是人体内异于解剖实体意义上的另外一套隐态的生理生命系统，也是灵性的、能量性的、光态的、网络性的、变化性的系统，在修炼的内观与体验中可以验证。经脉、穴位对生命的健康、生命的存在意义重大，正如伟大中医家李时珍所言：“内景隧道，惟反观者能照察之。”我的体验与结论如此，你也可以验证。

下午，有位研究宗教文化的老友、学者来访，谈到了一些社会上“神异道学”和“商业道学”的结合最终会伤害到更多的人以及修道界。这样也会伤害到传统文化的发扬。我们对很多事情表达了相同的忧患。一个人要有忧患意识，《易经》里说：“作易者，其有忧患乎。”忧患意识，不是要你对未来惶惶不安，心神不宁，而是要你对未来看得更透彻，对事情的把握更本质，使你在为人、处事时更稳重，更成熟，更严谨。这就是我理解的忧患意识。我在民间弘扬传统文化，也涉及很多修道文化内涵、方法、哲理的探讨，我对“修道安全系数”的忧患基于我二十多年来对气功界事件的观察、目睹与反思，以及自己所见所闻所思。老友对我的忧患也是赞同的，作为道学专家，他也有同样的忧患，也有对某些圈子里朋友作为的忧患。

某友人修炼出了问题，他的弟弟不远千里来看望他，弟弟对哥哥的生存状况、未来表现了很深的忧患，而这个忧患，我从他一开始修炼就忧患过，就劝导过，甚至争吵过。可他坚持己见，谁的建议都听不进去。我是这样的血泪事实看多了，希望朋友们安全。晚上读信，心情沉重，有博友、读者来信谈了他们的一些身心问题，恰恰来自网络的陷阱，最终给他们带来的是伤害。尽管，那些大师们还在“弘法”，可是，究竟对谁的身心性命的安全负责了？看到一些博友发来的纸条，我也为之忧患。希望好佛道的朋友们，安全第一，安详随之。离开了安全与安详，就一定要反省了，而随时观察自己的心行是否在安全与安详中，就是修行，哪怕你没有“速成”，你也是安全的。昨天那位政法系统的朋友来访时说这些年来一直在寻找“速成”的法门，如今才知道没有这样的法门，而是老实修行，老实阅读经典。密勒日巴、六祖慧能、吕洞宾，哪一个不是历经千辛万苦才成就的？我们的福报、资质、根性能超过这三位大成就者吗？就谈速成？传速成法者速成了吗？孟子是亚圣，“善养浩然之气”，到四十岁才说“我四十不动心”，看看我等，能做到“不动心”否？不动心，在佛道的修炼，还只是基础。我们的心为名利、情感、是非、恩怨而动荡不已，如何谈更深的修炼？做好人道的基础，做好修心的基础，做好气脉的基础，做好经典学习的基础，在这四大基础上谈修心，安全系数会更高。

今天，《辟谷通脉记》就写到此，因为有事情需要我恢复饮食，辟谷即将结束。最后的还是这句话：

学习经典，修炼心性，结合佛法的修持来修炼气脉或道家功，是真正的性命双修。为自己、为他人的身心性命负责任，善莫大焉。

对佛道文化，不要局限，不要有义气之争，不要有宗教之争，一切能升华生命的学说、教理、方法，都可以学习，发菩提心，以德为本，发大乘心，法门无量誓愿学，烦恼无边誓愿断。

晚上，读巴金的《随想录》后，诵持《金刚经》。巴金老人的忏悔与内省精神，每一个修道者应该学习。

我以很真诚的心来写辟谷记系列，这是我的日记，很杂碎，很啰嗦，也很真实，需要耐心阅读，我把自己的许多思考与感悟、待人接物都写到里面。将后会写《辟谷撰稿记》，我大量的书稿是在辟谷状态完成的。我写这些内容，主要是给以后阅读《辟谷道论》的朋友提供一份真实的、可信的参考。春天撰写的《兴南山人辟谷记》可名为《辟谷修心记》，为首，其二是《辟谷通脉记》，之后是《辟谷校稿记》与《辟谷撰稿记》。前三记已经完成，后一记留给来年。辟谷的方法、境界、注意事项，以及我的工作、思考、生活都在这里能看到，朋友能也会参考，就会知道，先修心性，再修气脉，把修行很朴实地融化到生活中，就是真实修行、安全的修行。我的点滴思考、读书心得，以及和朋友们所探讨的内容，也许对于其他学习传统文化的朋友提供一份参考。