邪魅王爷冷魅妃 萧阳:冲绳问题真相:要自立不要独立
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 18:09:05
日本首相鸠山由纪夫在冲绳美军普天间军事基地的迁移问题上出尔反尔,成为其辞职的导火索,既有个人信用方面的原因,也有未能满足日本国内摆脱美国阴影、提升国家地位的民意方面的原因。
但作为“当事人”的冲绳,美军基地迁移早已不是问题的核心,冲绳问题的真正核心在于:长期饱受归属感混乱之苦的冲绳人,已经开始尝试不要“祖国”了,既不讲“独立”,也不再讲“回归日本”。
日本吞并“及时”,琉球未能在近代发育成民族国家 其一,由于琉球“及时”地被日本吞并,以致琉球末期已在本土精英知识分子中间萌芽的“琉球意识”,失去了成长的机会,不能发展成具有现代意义的“琉球民族主义”。其二,与之后的吞并台湾与朝鲜不同,日本当时没有模仿套用西方的殖民统治形式(设置殖民总督),而是与本土一样设县治理。这在某种程度上给日本吞并琉球提供了“合理性”,淡化了政策上的歧视色彩,使得琉球此后主张民族解放或独立建国的愿望有所削弱。琉球古地图。琉球于1429 年建国,直至1879 年为明治日本所吞并爲止,一共维系了450年之久。琉球首都首里城入口守礼门,“守礼之邦”四字为明万历帝下诏所赐。- ·在中国协助下建国,藩属地位长达500年
- ·被日本萨摩藩控制270年,同时“朝贡”中日两国
- ·1879年遭日本“及时”吞并,民族主义思潮夭折
- ·琉球近代民众看中日两国:中国如伞,日本如马蹄
- ·甲午年中国败给日本,琉球复国无望,掀起一场“当日本人”运动
- ·二战结束,冲绳希望获得美国支持独立建国
- ·为了远离冷战前线,冲绳人选择伤害自己最深的日本为“祖国”
- ·“祖国”再次出卖了冲绳,美军基地反而大量涌入
注:a 的问题是:如果日本政府允许冲绳人民自由选择冲绳的前途,您认为冲绳应该独立吗?
b 的问题是:如果日本政府不允许冲绳人民自由选择冲绳的前途,您认为冲绳应该独立吗?
资料来源:根据由日本琉球大学国际关系学系副教授林泉忠博士所主持的电话问卷调查的结果。
调查以18 嵗以上的冲绳定居者为对象,共成功收集了1029 份(2005 年)及1200 份(2006 年)有效问卷。
冲绳自立是目前冲绳知识界主流72年复归为冲绳带来的,是虚假的繁荣和实质上的被掠夺。如今充斥冲绳的观光、贸易、生产机构,基本来自日本本土大公司,他们的盈利没有造福冲绳人,利润源源不断流出了冲绳。
而战后成为美军基地,使冲绳丧失了自己的渔业和其他基础产业,只能依靠“基地经济”维持社会发展。因此,如果美军基地真被赶出冲绳,日本政府也将撤销基地补偿金(这个数额约占冲绳县收入的一半)。
所以,进入80年代以来,“自立”取代“独立”,已经成为冲绳知识界的主流。
该问题是:请问您觉得定居在冲绳的居民是冲绳人,是日本人,还是两者都是?
资料来源:根据由日本琉球大学国际关系学系副教授林泉忠博士所主持的电话问卷调查的结果。
调查以18 岁以上的冲绳定居者为对象,共成功收集了1029(2005 年)及1200 份(2006 年)有效问卷。
诗人川满信一:用宪法废除国家冲绳当代诗人川满信一在1981年公布了一份《琉球共和社会宪法草案》,反响很大。
草案第一章第一条写道:我们琉球共和社会人民,立足于历史的反省与悲愿,扬弃人类有史以来权力集中的功能所造成的一切罪孽的根基,在此明确宣布坚决废除国家。
这部“宪法”显然是乌托邦式的,但却可以理解成冲绳人在饱受数百年苦难之后,不再幻想“回归”到某个祖国。在“祖国”屡屡成为灾难,独立又困难重重的前提下,他们在探寻另一种可能:可不可以不要国家。
本问题是:如果三支球队一起比赛,一支是日本队,一支是中国队,另一支是美国队,您会支持哪一队?
注:本文引用的调查资料来自林泉忠与琉球大学国家关系学系于2007年11月进行的电话抽样调查。该调查以18岁以上的冲绳居民为对象,成功收集了逾1201份有效样本。
评论家仲里效:"自立"不是"独立"冲绳当代著名评论家仲里效说,他彻底批判当年的“复归日本”运动,提倡“反复归·冲绳自立论”。并称,如果局外人理解成“冲绳要求独立自治”,那就大错特错。仲里效从不认为自己是“独派”,也反对任何对现实不负责任的“冲绳独立论”。
“冲绳自立”的真实含义不容易解释。或许可以用这样总结:“自立”的意思是,冲绳不再纠缠于“主权”、“祖国”问题,数百年寻找“祖国”的伤痛给了冲绳知识分子一个启示:近代国家观念下,一应事务都被放入了在国家主权和民族自决的框架,所有的“地区”都要有个“归属”,有个“祖国”,但冲绳人开始反思:不能抛弃这种思维么?难道不可以不纠缠“归属”问题而获得民主、自由和经济自足?
(1)冲绳在此次日本政局大变中处于一个很诡异的位置。当日本本土国民感觉美军基地的继续存在伤害了他们的国家自尊心时,作为“当事人”的冲绳,却正在尝试抛弃“祖国”这一类“国家归属”、“民族归属”的束缚,寻求另一种可能的“自立”。
(2)冲绳的“自立”而非“独立”的政治尝试,对包括港澳台在内的亚洲其他地区,有极大的参考价值。