邓紫棋被强干全图:著名古建築 第九辑

 著名古建築 第九辑     　　西塘
　　
　　西塘地理位置西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于江，浙，沪，二省一市交界处，
　　这里离上海、苏州、杭州都在100公里以内，交通方便，高速公路，320国道，沪杭铁路穿境而过，乘坐汽车，火车均能到达。西塘在嘉善城区北10公里处，乘坐公交前往20分钟就能到达。
　　西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴、越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于，古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。
　　古镇西塘，占地面积1平方公里，古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。
　　西塘西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。
　　夜景到了西塘，临河而建的沿街廊棚最为引人，这里的街道临河而建，商铺的生意就在河边做成。往昔，水乡农家的出行以河为道，以舟代步，许多交易只能在船上岸边进行，为此，一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的特殊建筑———廊棚便应运而生，并代代传承，相沿成习。实用的廊棚是水乡特有的建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。
　　西塘在唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。古镇现存的许多古宅大院，都是古镇先人当时致富后的结晶。由于当初西塘的通行以水路为主，外来骚扰较少，故能使西塘较完美地将古镇保留至今，使得祖先的遗产能延续下去。　
　　相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山（现嘉善县西南12里）以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居；南宋时村落渐成规模，形成了市集；元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来；明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。　





 　









 　





  　　南浔古镇
　　
　　南浔位于浙江省湖州市之东，与江苏省吴江县交界，历史悠久，经济发达，人文荟萃，环境秀美，且名胜古迹甚多，在明清时代就是一个典型的江南水乡名镇和旅游胜地。明万历年至清代中叶，蚕丝业和手工业、缫丝业的兴起及商业的发展，为南浔经济繁荣鼎盛时期。镇上的巨富豪绅，几乎都靠经营蚕丝业发迹，俗称“四象”、“八牛”、“七十二只金黄狗”。民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说。南浔历史上园林众多，自南宋至清代镇上大小园林达27处。以一镇之地，而拥有五园，实江南所仅见。
　　至今幸存的有嘉业堂藏书楼、刘氏小莲庄、陈氏颖园和张氏适园。南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，崇文重教，仅宋、明、清三朝统计，南浔籍进士41名、京官56名、州县官57名。近、现代在全国有影响的专家学者有80多名。南浔还有保存完整号称“江南第一古民宅”的张石铭旧宅；有民国奇人张静江故居；有湖州市首家丝商建立的公所丝业会馆；有江南至今罕见的沿河民居建筑群百间楼；有记载着动人传说的“南浔三古桥”(通津桥、洪济桥、广惠桥)。
　　南浔古镇初唐诗人王勃在《滕王阁序》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都，如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切。她地处苏杭嘉湖的中心点上，南宋以来已是“水陆冲要之地”； “耕桑之富，甲于浙右”；原因浔溪河而名浔溪。后来由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年（1252）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有“湖州一个城，不及南得半个镇”之说。南得之所以一跃成为江浙雄镇，主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展。“附近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸”就是当时的真实写照。
　　南浔是中国近代史上罕见的一个巨富之镇，孙中山就职临时大总统的第二天，就曾正式宣布南浔镇升级为市。在这个熙熙攘攘的古镇上，有着号称“四象”的江南四大首富。又有类如《红楼梦》中宁国府、荣国府那样八家公爵似的，号称“八牯牛”的大富之户，以及拥有充满了民间嘲讽意味的，号称“七十二只金黄狗”的豪门、财主。
　　南得镇是江南水乡名镇之一，也是驰名中外的“辑里湖丝”的故乡，文化悠久，人才辈出，风景优美。现总面积34．27平方公里，其中镇区为3．2平方公里。常住人口4万4千多。镇上名园古迹甚多，历史上最盛时期有大小园林20余座，现存有小莲庄、颖园和嘉业堂藏书楼等，明代百间楼风貌奇特，清代张石铭和张静江故居别有情致。江南水乡的南浔不单外美，而且内秀，富有浓郁的文化气息，是旅游小憩之胜地。南浔省级经济开发区建设初见成效，基础设施、新区拓展、投资环境等硬、软件建设进展顺利。已充分显示出经济建设、对外开放、小城镇建设方面的“龙头”作用和辐射功能，是湖州市对外开放、加快发展的重要“窗口”。　
　　





 　









  　　宁波 保国寺
　　
　　保国寺，位于宁波江北区洪塘镇北的灵山山腹中，距市区15公里，至今已有970多年历史。它由山门、天王殿、大殿等建筑组成，占地面积1.3万余平方米，建筑面积0.6万余平方米。保国寺　　　　　保国寺名闻遐迩，是以其精湛绝伦的建筑工艺而令人叹为观止。保国寺最初由山门、天王殿等建筑组成。现存大雄宝殿(或称无梁殿)重建于北宋大中祥符六年（一0一三），是长江以南最古老、保存最完善的北宋木结构建筑。其结构独特，气势恢宏。清康熙二十三年增建了四周重檐，成为重檐歇山顶形式。

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  　　金华 天宁寺大殿
　　
　　据光绪《金华县志》记载，天宁寺，旧名大藏院，创建于北宋大 中祥符年间（1008一1016），赐名承天寺。宋徽宗崇宁年间改为崇宁 万寿寺。政和年问（1111）称今名。宋高宗绍兴八年（1138），为把奉父王徽宗，赐名报恩光孝寺。元代仁宗延佑年五年（1318）重建。明正统时修复，名为天宁万寿寺。原有山门、天王殿、石浮屠，大雄宝殿、大悲阁、古柏厅、和尚房和东西厢房等建筑，是一座较完整的小型寺院。现存大雄宝殿，通称为天宁寺大殿。大殿深广各3间，呈正方形，单檐九脊顶，抬梁式结构，正梁整根粗大园木，纵横交接处用斗拱，斗拱承受压力较大的部位，用一根长梢木贯穿交接。全殿斗拱多达数百，状如飞鸟，邑人称为“百乌朝风”。 1979年重修，保存元代原貌。
　　
　　根据国家文物局保护科学技术研究所测定，大雄宝殿有的柱于距今已有千年，有的梁袱、斗拱距今有800余年，这对研究江南从宋代到明代这一过渡时期建筑结构的演变，具有极为珍贵的实证参考价值。

  　　浙江 延福寺大殿
　　
　　延福寺位于浙江省武义县桃溪镇福平山，始建于后晋天福二年（937年），原名福田寺，宋绍熙年间赐名延福寺。现存的建筑以中轴线排列为山门、天王殿、大殿、后殿和两侧厢房。殿间有长生池，殿后有石涧井。山门和观音堂前有石狮拱门。大殿于元延祐四年（1317年）重建，为江南已发现的元代建筑中最为久远的珍品，殿方形，分五间，重檐歇山顶。殿内柱为棱形，侧脚有防震功能。柱础，一为雕饰宝相花的覆盆柱础，上加石礩；一为礩形柱矗前檐柱与金柱之间用乳栿蜀柱，下端雕刻似鹰嘴。平梁与金柱之间加弓形月梁，起搭牵作用，此法开江南弓形梁之先声。四周墙壁绘山水壁画和行草书作品，多为明代佳作。







  　　时思寺
　　
　　时思寺，为释道合一的祀庙。位于浙江省景宁畲族自治县大祭乡西二村南端。占地0.27公顷，建筑面积1250平方米。元至正十六年（1356年）创建，明末清初续建。寺坐西朝东，由山门、钟楼、大殿、三清殿、马仙宫、梅氏宗祠等建筑组成，是一组兼有元、明、清各时代特征的古建筑群。
　　该寺大殿面阔三间，进深二间，歇山顶，副阶周匝，柱头卷刹明显，部分柱脚置覆莲础。根据殿内存留的阳刻题记，此殿建于元至正十六年。钟楼平面方三间，为三层楼阁式，建筑逐层收进，侧脚明显，四根内柱直贯三层，屋面为歇山顶。四周用缠腰，出檐舒展，具有明代的建筑风格。三清殿、马仙宫为清代建筑。
　　时思寺离县城18.5公里。建于宋绍兴十年(1140)。据传：梅氏元犀公，年六岁，守祖父墓，居庐三年，不离其侧。宋高宗闻报，旌表其人为“孝童”，其庐为“时思院”，明洪武元年(1368)诚意伯刘基书额“时思道场”，宣德元年(1426)改院为寺。清顺治、乾隆年间曾两度修缮。现存寺院占地1193平方米，由大雄宝殿、三清殿、马仙宫、心经钟楼和山门构成。大雄宝殿为五间四进重檐、歇山顶、木结构，重檐栌斗皆以四翘二踩双下昂出檐。1985年经中央文化部文物局古建筑研究所专家鉴定为宋代建筑，为江南现存宋元建筑之第三位。1989年12月，列为省重点文物保护单位。(《景宁畲族自治县志》卷二十·文化)。2001年6月25日，时思寺作为元至清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。



 



   　  漳州文庙大成殿
　　
　　漳州文庙位于市区修文西路，是我国四大孔庙之一，也是漳州城内最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。始建于宋庆历四年（1044年）。 历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子；南宋建炎年间（1127-1130年），孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。
　　 　　漳州文庙现存占地面积15000平方，建筑面积2600平方，，有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。
　　
　　大成殿为明代木结构建筑，建于石台座上，面阔五间、进深六间(前一间为廊)，重檐歇山顶。其中：构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础。前廊东西梢间及后檐均用三步梁承托下檐屋面，前后老檐柱与金柱间施三步廊，内金柱间置七架梁，天花板上草架均为穿斗式。两山金柱、脊中柱柱脚均落在上檐东西面柱头科齐心斗上，柱两侧开榫与柱头枋相连，继承早期“插柱造”做法。



   　　泰宁甘露寺：山洞中的寺庙，全木质结构
　　
　　山洞中的寺庙，全木结构据清道光滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。”
　　　　甘露寺地处福建泰宁龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万千，风景秀美。相传元朝初年，有一僧，云游至龙山。因爱山水之秀美，寓居此山。欲在此建庙奉佛。为了找水源，遍游龙山。饥餐渴饮，随遇而眠，备尝艰辛。正为找不到水源而烦恼发愁时，忽一夜有山灵指点：“你卧下就是甘泉。”晨起，僧以锡杖凿之数尺，果见甘泉涌出。捧之饮，甘洌沁心脾。僧欣喜若狂，遂云游四方化缘募捐，决心在龙山建庙奉佛。并宣传泉之灵应，饮可治病，祈祷可求雨。一时间，信奉者甚多。县令闻之亲往视察，见所言甚灵，对待僧人十分尊敬，以师礼相待。县令赐僧法号曰：“灵岩禅师。”赐其泉名曰：“甘露泉。”并协助灵岩禅师化缘募捐。
　　　　甘露寺建于金湖之畔悬崖峭壁之天然洞穴之中。洞高约80米，宽、深各为30米，洞内滴泉不绝，清澄甘洌，且有防病之效，胜似甘露，因而得名。宋绍兴十八年（1146年）在此建寺，其建筑奇特，依次坷岩石顺势架造，外形如同一个繁写的“叶”字，墓底仅用一根粗大的木柱撑托，有上殿、唇阁、观音阁、南安阁4座殿宇，可谓“一柱扦地，重楼叠阁”，为我国古代建筑杰作踞于化城山腰定心石下，原名甘露庵，又名甘露禅林。






  　　泉州 文庙大成殿
　　
　　泉州府文庙建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四个朝代的建筑形式的孔庙古建筑群。主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。殿身为斗拱抬梁式结构，整座大殿用48根白石柱乘托，有石雕盘龙檐柱八根，大成殿正中有孔子像，梁上悬挂有清康熙帝御书“万世师表”。大成殿东为崇圣殿，名宦祠、明伦堂。庙内宋太守题诗的夫子泉井等诸多文物保存完好。这些建筑物构成一个完整的文庙建筑群。
　　




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