造梦西游3紫金:端午节绝对不是纪念屈原的

         本人认为，在很古的时候，农历五月初五是庙会日期，包棕子是神农氏发现了水稻大米后形成的一种食用方法，这种食用方法有季节性，必须等到山间棕叶成熟的时候，水稻是当时的上等食品，种植水稻需要雨水，在庙会日期，划龙船以及把棕子,麦粑,鸡蛋，猪头等等（包括美女）投向水中的这些活动，应该是祈求传说中的龙王降雨，以求水稻粮食丰收.....，这一风气盛行很长一段时间后，由于"西门豹治邺"的影响，禁止各种祭拜活动时把美女投入水中，也由于生活的苦难和粮食的贵重以及人们对大自然渐渐的认识，庙会活动中祭拜用的粮食也渐渐不再投入水中而是各自带回家中，在漫长的时代演变过程中，又把菖芭和艾叶的传说（纪念梁山伯和祝英台）也扯在一起.......，最后习惯地形成了，模模糊糊，每年都一样地过，谁也说不出所以然，五月初五，有吃有玩，人们的活动也就自然地增加了一些走亲访友，一个美丽的节日就是这样形成的。开始叫五月节，后来文雅一点又叫端午节......（说明： 划龙船也就是表示“龙”来了；互相地泼水是表示龙王下雨，人们在泼水时也习惯地叫喊“下雨了”“下雨了”.....）

        端午节最早是民间庙会，是求龙降雨的，古人对大自然非常敬畏，相信龙王，各地都有龙王庙，“ 凿以写龙，屋室雕文以写龙”，应该是周朝天下的写照，后来因为梁山伯与祝英台的故事，人们相信山伯变成了菖芭，英台变成了艾叶，每年五月节就把新鲜的菖芭和艾叶挂在门窗上，一来是为了让魂啥中的山伯与英台团圆， 二来也有非常清新的感觉，这样一种天下人共同的行为，同时也说明了我国古人品德和愿望极其高尚，还有很多地方习惯在麦粑上映个红点，把鸡蛋鸭蛋染成红色挂在小孩子胸前，这些喜气洋洋的风俗行为原本都是纪念“梁山伯和祝英台”的，并温含着祝愿天下有情人终成眷属以及合家团圆的内容与意义，从逻辑推理上来讲，古时的端午节对家庭和睦与社会和谐以及国家安定都具有积极重要的意义。“梁山伯和祝英台”的故事是爱情的故事，正符合封建时代人们的知识和口味，比屈原的故事流传更为广泛的多.....

端午节绝对不是纪念屈原的是完全可以考证的，虽然屈原爱国精神值得尊敬，然而他不是军事家，因为军事意见与楚王不同而悲愤自杀是没有道理的，如果大家都学着自杀，谁来保家卫国？退一步讲，屈原是东周时期的楚国人，最多算是楚国的大忠臣，而那些秦国.吴国.越国等当时“敌国”范围的以及齐国.鲁国.燕国.赵国.魏国.韩国.宋国.女人国等等广大范围的朝臣百姓凭什么也要纪念屈原呢？

东周末期秦国先攻占了楚国，烧杀奸淫，后来流亡中的楚怀王为了报仇，竟然用自己的王位对项羽和刘帮说，“谁先占领了秦国都城咸阳就立谁为王”，那个项羽也是复仇心切，大开杀戒，杀的血流成河，300里看不见一家人烟，百姓遭秧，秦三世被九江王英布一刀挥为两段，秦国至此灭亡.....，但秦国还有后人也过五月节，追宗溯源，肯定不是为了纪念楚国人........，

再说屈原的杰作《离骚》除了表达爱国以外，不属于理论大作，远远比不上孔圣孟圣，也比不上庄子，墨子，荀子。古代通信交通等等非常落后，老百姓接受教育机会又少，大多数时间只喜欢谈生活方面或男女方面的见闻，他们根本不了解太多太远与自己不相干的事情，换句话来说，古时候绝大多数的人们根本就没有机会了解到屈原.... 。

历史上也没有任何圣旨昭示天下人纪念屈原，也不可能有的，因为三皇五帝之后，圣贤级的至功至伟的完全应该流芳千古的人物还有很多，然而屈夫子并无功绩与他们相提并论，甚至可以说，屈原还不能与同是楚国的上大夫“叶公”相提并论，《东周列国志》第83回中，“叶公定楚”啊，在《论语》中，我们可以看出当时孔圣人最尊重的最大的官就是叶公，叶公说“吾党有禳羊者，子于证之”，这些历史完全可以证明叶公的地位和品德比孔圣比屈原和其他人更高尚，遗憾的是后来王八的儿子却无中生有地写出什么“叶公好龙”，见到真龙又吓的钻到床底下去了......。

我们还可以分析一下所谓屈原的故事，编造故事的人说，划龙船是为了营救（或说寻找）屈原，把棕子,麦粑,鸡蛋，猪头等等投向水中的这些活动是为了把鱼虾引开，不让鱼虾吃坏了屈原的尸体.....，现在我们需要问，水中救人，为什么非要用龙船呢？如果看见了尸体，为什么不捞起来呢？如果没有看见尸体，那么到底又怕哪里的鱼吃了屈原呢？？再说鱼怎样能吃到包着的棕子呢？为什么不直接用饭或用其他的鱼食把鱼引开呢？人们敬畏的是“龙”而不是“鱼”，为什么要把棕子等等上等食品给鱼吃呢？所以这个故事编造的很不象，实际生活中根本不存在的事，同样也是无中生有的事.....，

为什么说端午节是纪念屈原的？这个问题非常蹊跷，

1.可能是巧合，屈原这天投水自杀，最早很可能是一些喜欢楚辞的秀才们纪念他，大多数不了解屈原的人并没有这层意思，古代秀才的水平也就是与现在的考不上大学的高中生差不多，他们的行为有意无意地误导了那些没有读书的人以及他们的子孙......。2.也不排除是一些人有目的地吹嘘屈原，他们利用‘爱国’二字抬高自己，把划龙船，把古人用棕子鸡蛋猪头美女等等投向水中的这些祈求龙王降雨的活动非常生硬地说成是纪念屈原，人为地把节日改头换面进行宣传，蒙上一层其实品味并不很高的政治色采.....

另外也不是纪念伍子胥或其他人的，越南朝鲜韩国的端午节与中国出于一脉，开始也是求龙降雨，后来他们在历史上先后独立了，故意瞎编故事，目的是想与中国从精神上永远分开......，而发源地中国本身也被骚客文人乱涂粉墨，面目全非，一个富有美丽传说的并让人充满希望的东方节日，一个求龙拜龙，一个让人敬天敬地敬畏大自然的人文初始的节日，就是这样地被东方人自己乱七八糟地传说着......

“黑头发黑眼睛黄皮肤，我们都是龙的传人......”，我们应该纪念“龙”的文化，我们必须永远地纪念龙，我们还需要求龙下雨......，我们应该向联合国申请端午节龙的非物质文化遗产......，