九乡新闻网逆战m4a1血魂隐藏属性:春秋淹城看“春秋”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 22:02:33
春秋淹城看“春秋”（中华文化游）
本报记者 杨易锋
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月31日 第 08 版）
孔子
老子
墨子
韩非子
庄子
图为淹城春秋乐园中的“孙武点将台”
掩埋在河底的千年秘密
一条环形的小河，包围着一个环形的土堆，土堆里又是一条环形的小河包围着一个小一些的环形土堆，最让人惊奇的是，再往里还是这样，一条小河套着一个面积更小却更高的土堆。
而这样奇怪的地形，并没有引起世人的注意，从战国到秦汉，从唐宋到明清，千百年来一直沉默在长江之滨。1935年考古专家在这里发现了古代居民的生活遗迹，引起了学术界的重视。不过只是学术界的眼光向这里聚焦，而世人依旧没有对这里产生更多的幻想。
于是，这里依旧是杨柳拂堤，稻田纵横，农人三三两两站在土堆上讨论着收成，牧童骑着水牛悠闲地从小河趟过……
时间来到上世纪五六十年代，一个惊人的发现打破了田园的沉寂：在那环形的小河里发现了3条独木舟和一批青铜器、陶器。专家们经过反复论证，证明这里是春秋时期的一座城池！
这座城池就是江苏省常州市武进区的春秋淹城遗址，它这种三河套三城的形制在我国目前的古城遗址中一枝独秀，绝无仅有。
我站在外城河边的时候，正好又是一个春天。拂堤的杨柳风里，常州春秋淹城旅游区管委会主任王才中的简单而有条理的介绍让我在很短的时间对淹城的来龙去脉建立了概念。
眼前的外城河，波光粼粼，杨柳依依，一派江南春光，与江南其它普通的河流景色并无两样。唯一的区别是外城河是一个完整的圆环，只是在它的北边有一座木制的小桥供游客进入。过了桥我们就进入淹城了。遥想当年春秋时期，这里肯定是吊桥高起，要想进入还需将吊桥放下。
紧挨着外城河便是外城墙。如果不了解情况，还真看不出这是一道城墙，感觉就是一个圆形的长条土堆。据我所知，春秋时期，砖的使用还只限于“地下”，那时的人们修建陵墓才以砖为基材，而广泛用于地上要到魏晋南北朝时期。所以，当时淹城城墙肯定也只是一个环形的夯土堆，只不过肯定比现在经过千百年风吹雨打的遗址墙要高。
但淹城遗址的面积大致与当年相同：东西长850米，南北宽750米。这也正好符合《孟子》中记载的“三里之城，七里之廓”的古城形制。
进入外城，风景极佳，花树丛丛，荷叶田田，只是没什么人为的景观。据王才中介绍，对淹城春秋文化景区的打造是本着整旧如旧的理念。由于春秋时期距今已逾数千年，大多数遗迹及文物都归于地下或散失不见，整旧如旧的结果便呈现出一派自然风貌。为了保护遗址，常州市在遗址范围内几乎不加任何仿古景观。所以，整个遗址区内只有一两座茅亭和古井，其颜色状貌古朴简约、色彩灰暗，在自然山水间点缀出一派春秋风貌。
淹城的主人究竟是谁
穿过内城河、内城墙、子城河、子城墙，就到了整个遗址区的核心。这是春秋淹城的宫殿区，此时只是一块圆形的空地，有3个篮球场那么大，周围的子城墙比起外城墙和内城墙来都要高许多，差不多有北方园林中的假山那么高。今天的子城墙也真若园林中的湖山一般，芳草萋萋，群花盛开；一阵风过，四围的花叶沙沙作响，仿佛在诉说什么。
“花草之语”我听不懂，但我依然可以通过人们的讲述来了解淹城的来龙去脉。据王才中介绍，关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁，史学界和考古界众说纷纭，至今仍无定论。有一种说法，淹城曾是商末周初奄国的国都；淹城的主人奄君就是当时在山东曲阜之东的奄国君主，也就是周成王时与商代后人武庚勾结发动叛乱的奄国君王；奄君被周成王所灭后,带领残部从山东辗转逃到江南，在这里凿河为堑、堆土为城，仍称“奄”。因为古代三点水的“淹”字与没有三点水的“奄”字通用，遂有“淹城”之名。
另一种说法是春秋晚期吴国公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位，决心与阖闾的强暴政治决裂终身不入吴国；为表己志，季札便在封地延陵筑城挖河，与外界“隔绝”，以示淹留之心，故名其城池为“淹城”。
我甚至听到当地老百姓说，淹城就是被淹过的城池，由于长江改道，这里曾被江水淹没，大部分城垣遗址及文物都沉入水底，故名淹城；后沧海桑田，被淹之城重又浮出水面。
看来，关于淹城的来历至今还是个千古之谜，研究和发现还会一直进行下去。不过有一点是肯定的，淹城作为目前国内保存完好的春秋城池遗址，将吸引更多专家学者以及旅人游客的目光。
复活春秋战国文化
回望了一眼外城墙和外城河后，我走出了淹城静悄悄的氛围。
淹城遗址区外便是淹城春秋乐园了，这里简直就是另一个天地，用四个字形容：热闹非凡。我去淹城采访的时候并不是周末，但乐园里的人却是摩肩接踵、人山人海。曲折的迷宫、高大的过山车、仿真的机器人，这里分明就是迪斯尼就是嘉年华，但不同的是，这里的每一个娱乐设施都淋漓尽致地展现着春秋文化。
我看到一群孩子正在欢快地爬上一艘“海盗船”，坐在上面尖叫着；但这个海盗船并没有海盗，而上面站立着两位博冠束带的谦谦君子相对而揖，那船也不是挂着海盗旗凿着炮眼，而是吊着龙头悬着春秋风格的风旗。
据王才中介绍，淹城“春秋乐园”是全球首家春秋文化主题梦幻乐园，于2010年5月1日正式开园；淹城春秋乐园设计策划取材于春秋时期政治、军事、经济、文化等方面，以情景体验的形式，设置春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合；按照游览顺序，春秋乐园分为五大功能区，分别是入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区。
例如“孙武点将台”就是取材于战国时期孙武点将的故事。据说，有“兵圣”之称的孙武每次出征前都会声势浩大地点将布兵，以调动军队士气。乐园中的“孙武点将台”是由高55米的空中飞行岛构成，一次性可容纳110人，而且飞行岛公转自转各360度，其高度与臂长均至国内乐园同类设施之极限，游客能够从高空领略淹城遗址三城三河全貌。
“多么奇妙的旅游景区！”当我离开中国春秋淹城旅游区的时候，不禁发出了这样的感慨：遗址城内立足遗址及自然生态保护，城外进行开发利用，这是一次保护和开发的完美结合。
春秋，那是个遥远的时代，但在国盛民强的今天，它的文化却在长江之滨“复活”！
（淹城春秋乐园中的诸子百家园将上图中诸家的形貌及精神以各种游艺设施的方式呈现给游客。）
本报记者 杨易锋
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月31日 第 08 版）
孔子
老子
墨子
韩非子
庄子
图为淹城春秋乐园中的“孙武点将台”
掩埋在河底的千年秘密
一条环形的小河，包围着一个环形的土堆，土堆里又是一条环形的小河包围着一个小一些的环形土堆，最让人惊奇的是，再往里还是这样，一条小河套着一个面积更小却更高的土堆。
而这样奇怪的地形，并没有引起世人的注意，从战国到秦汉，从唐宋到明清，千百年来一直沉默在长江之滨。1935年考古专家在这里发现了古代居民的生活遗迹，引起了学术界的重视。不过只是学术界的眼光向这里聚焦，而世人依旧没有对这里产生更多的幻想。
于是，这里依旧是杨柳拂堤，稻田纵横，农人三三两两站在土堆上讨论着收成，牧童骑着水牛悠闲地从小河趟过……
时间来到上世纪五六十年代，一个惊人的发现打破了田园的沉寂：在那环形的小河里发现了3条独木舟和一批青铜器、陶器。专家们经过反复论证，证明这里是春秋时期的一座城池！
这座城池就是江苏省常州市武进区的春秋淹城遗址，它这种三河套三城的形制在我国目前的古城遗址中一枝独秀，绝无仅有。
我站在外城河边的时候，正好又是一个春天。拂堤的杨柳风里，常州春秋淹城旅游区管委会主任王才中的简单而有条理的介绍让我在很短的时间对淹城的来龙去脉建立了概念。
眼前的外城河，波光粼粼，杨柳依依，一派江南春光，与江南其它普通的河流景色并无两样。唯一的区别是外城河是一个完整的圆环，只是在它的北边有一座木制的小桥供游客进入。过了桥我们就进入淹城了。遥想当年春秋时期，这里肯定是吊桥高起，要想进入还需将吊桥放下。
紧挨着外城河便是外城墙。如果不了解情况，还真看不出这是一道城墙，感觉就是一个圆形的长条土堆。据我所知，春秋时期，砖的使用还只限于“地下”，那时的人们修建陵墓才以砖为基材，而广泛用于地上要到魏晋南北朝时期。所以，当时淹城城墙肯定也只是一个环形的夯土堆，只不过肯定比现在经过千百年风吹雨打的遗址墙要高。
但淹城遗址的面积大致与当年相同：东西长850米，南北宽750米。这也正好符合《孟子》中记载的“三里之城，七里之廓”的古城形制。
进入外城，风景极佳，花树丛丛，荷叶田田，只是没什么人为的景观。据王才中介绍，对淹城春秋文化景区的打造是本着整旧如旧的理念。由于春秋时期距今已逾数千年，大多数遗迹及文物都归于地下或散失不见，整旧如旧的结果便呈现出一派自然风貌。为了保护遗址，常州市在遗址范围内几乎不加任何仿古景观。所以，整个遗址区内只有一两座茅亭和古井，其颜色状貌古朴简约、色彩灰暗，在自然山水间点缀出一派春秋风貌。
淹城的主人究竟是谁
穿过内城河、内城墙、子城河、子城墙，就到了整个遗址区的核心。这是春秋淹城的宫殿区，此时只是一块圆形的空地，有3个篮球场那么大，周围的子城墙比起外城墙和内城墙来都要高许多，差不多有北方园林中的假山那么高。今天的子城墙也真若园林中的湖山一般，芳草萋萋，群花盛开；一阵风过，四围的花叶沙沙作响，仿佛在诉说什么。
“花草之语”我听不懂，但我依然可以通过人们的讲述来了解淹城的来龙去脉。据王才中介绍，关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁，史学界和考古界众说纷纭，至今仍无定论。有一种说法，淹城曾是商末周初奄国的国都；淹城的主人奄君就是当时在山东曲阜之东的奄国君主，也就是周成王时与商代后人武庚勾结发动叛乱的奄国君王；奄君被周成王所灭后,带领残部从山东辗转逃到江南，在这里凿河为堑、堆土为城，仍称“奄”。因为古代三点水的“淹”字与没有三点水的“奄”字通用，遂有“淹城”之名。
另一种说法是春秋晚期吴国公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位，决心与阖闾的强暴政治决裂终身不入吴国；为表己志，季札便在封地延陵筑城挖河，与外界“隔绝”，以示淹留之心，故名其城池为“淹城”。
我甚至听到当地老百姓说，淹城就是被淹过的城池，由于长江改道，这里曾被江水淹没，大部分城垣遗址及文物都沉入水底，故名淹城；后沧海桑田，被淹之城重又浮出水面。
看来，关于淹城的来历至今还是个千古之谜，研究和发现还会一直进行下去。不过有一点是肯定的，淹城作为目前国内保存完好的春秋城池遗址，将吸引更多专家学者以及旅人游客的目光。
复活春秋战国文化
回望了一眼外城墙和外城河后，我走出了淹城静悄悄的氛围。
淹城遗址区外便是淹城春秋乐园了，这里简直就是另一个天地，用四个字形容：热闹非凡。我去淹城采访的时候并不是周末，但乐园里的人却是摩肩接踵、人山人海。曲折的迷宫、高大的过山车、仿真的机器人，这里分明就是迪斯尼就是嘉年华，但不同的是，这里的每一个娱乐设施都淋漓尽致地展现着春秋文化。
我看到一群孩子正在欢快地爬上一艘“海盗船”，坐在上面尖叫着；但这个海盗船并没有海盗，而上面站立着两位博冠束带的谦谦君子相对而揖，那船也不是挂着海盗旗凿着炮眼，而是吊着龙头悬着春秋风格的风旗。
据王才中介绍，淹城“春秋乐园”是全球首家春秋文化主题梦幻乐园，于2010年5月1日正式开园；淹城春秋乐园设计策划取材于春秋时期政治、军事、经济、文化等方面，以情景体验的形式，设置春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合；按照游览顺序，春秋乐园分为五大功能区，分别是入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区。
例如“孙武点将台”就是取材于战国时期孙武点将的故事。据说，有“兵圣”之称的孙武每次出征前都会声势浩大地点将布兵，以调动军队士气。乐园中的“孙武点将台”是由高55米的空中飞行岛构成，一次性可容纳110人，而且飞行岛公转自转各360度，其高度与臂长均至国内乐园同类设施之极限，游客能够从高空领略淹城遗址三城三河全貌。
“多么奇妙的旅游景区！”当我离开中国春秋淹城旅游区的时候，不禁发出了这样的感慨：遗址城内立足遗址及自然生态保护，城外进行开发利用，这是一次保护和开发的完美结合。
春秋，那是个遥远的时代，但在国盛民强的今天，它的文化却在长江之滨“复活”！
（淹城春秋乐园中的诸子百家园将上图中诸家的形貌及精神以各种游艺设施的方式呈现给游客。）