运营商服务密码怎么查:中国历代情女卷(五）

秦罗敷与陌上桑据载，秦罗敷是东汉光武帝时，今河北邯郸地方的人。

她那既丽又贤惠的形象是通过一曲《陌上桑》而传颂千古的。
月出东南隅，照我秦氏楼；秦氏有好女．自名为罗敷。
罗敷善采桑，采桑城南；丝为笼系、桂枝为笼钩。
头上倭坠髻，耳中明月珠，湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着肖头。
耕者忘其犁，锄者亡其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家妹？

“秦氏有好女。自名为罗敷。”

“罗敷年几何？”

“二十尚不足，十五颇有馀。”

使君谢罗敷：

“宁可共载不？”罗敷前置辞：

“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；

青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万馀。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白晰，髻髻颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人。皆言夫婿殊。”

这诗在《宋书·乐志》中，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，
题为《日出东南隅行》。而最早在晋人崔豹的《古今注》中，题为《陌上桑》，
宋人郭茂倩《乐府诗集》沿用了《古今注》的题名，以后便成为习惯。“陌
上桑”，意即大路边的桑林，也就是故事发生的场所。因女主人公在路边采
桑，才引起一连串的戏剧性情节。

汉光武帝刘秀的叔父刘良封为赵玉，驻地在邯郸。汉代设有郡国，分
封宗室子弟为王，下辖太守及县乡若干，各郡国有丞相、中尉、御史大夫、
九卿及博士等官，俨然就是一个小型的王国；东汉光武帝建武二年改郡国为
公国，职权及范围均较西汉为小，建武十九年宗室各公复晋爵为王，赵王刘
良就是其中的一个，所辖仅一县之地而已，不能与西汉时期的郡国相比，更
无法与战国时代的诸侯国相提并论。有人误以为这个故事发生在战国时期的
赵国，其间相差了六百多年！

秦罗敷是邯郸城里尽人皆知的大美人，除了天生丽质之外，更在梳妆
打扮与服装饰物上，极尽华丽及时髦之能事，因而使得看见她的人，莫不为
之心旌摇曳，意乱情迷，甚而至于目瞪口呆，失魂落魄。她十八岁那年嫁给
当地的王仁做妻子，王仁长得身材修长而白皙，是一个文武兼资的好青年，
正在赵王府中担任一种叫千乘的职务，夫唱妇随，情爱弥笃。王仁早出晚归，
兢兢业业地为公务奔忙，秦罗敷也忙着采桑养蚕，织绢刺绣，闲下来的时候
便以弹筝唱歌自娱，邻里都说她是一个漂亮而又能干的女人。

正值春暖花开的季节，邯郸城外踏青游人往来如织，嫩柳如丝，桃红
李白，赵王高车驷马经过一带桑林，遥见无数少女在绿荫深处，手挽柔枝采
摘桑叶，不啻就是万顷荷叶中点点盛开的花朵，不觉为之心醉，久久不忍移
开视线。

赵王刘良趁着几分酒意，浑然忘我，停下了车骑，游目骋怀，一个一
个地仔细打量，突然眼睛一亮，仿佛在大海之中，发现了一颗璀灿的明珠，
不远处的桑荫中有一个丽人，姿态曼妙。秀艳动人。宛如那一枝出墙的红杏，
关不住的满园春色。怦然心动不能自恃，移近调笑，丽人不为所动，径由随
从人员打听才知是千乘王仁的妻子。

东汉光武帝崇尚节俭，讲求谦让，表彰气节。上行下效，蔚然成为一
种风尚，竞以名节自励，使得社会风气日趋淳美；赵王是光武帝的叔父，自
然不愿与人以口实，担上一个调戏部属之妻的恶名，于是收拾起荡漾的心情，
心不甘情不愿地踏上了归途。

然而回到宫中，方才桑林边惊艳的一幕，仍然清晰地印在脑中，登上

高台极目远望，隐约可见采桑女子仍然辛勤工作不辍，玄思冥想，经过了理
智与情感的一番交战，最后终于决定了一个比较缓和而又不违背礼法的办
法，准备选择一个日期置酒欢会，邀请秦罗敷前来赴宴，然后再相机行事。
倘若她是一个守贞不二，性情刚烈的女子，自然不能相强，以免闹到不可收
拾的局面；如果她是一个虚荣而又开放的女人，未尝不可以许以金帛，施以
甜言蜜语，而达到一亲芳泽的机会。

主意打定，赵王于是命人大张筵席，柬邀秦罗敷前来赴宴，秦罗敷如
约而来，赵王以礼相待，酒过三巡，菜经五味，赵王开怀畅饮，已有五分酒
意，逐渐话语有些模模糊糊。就在赵玉语涉不庄之际，秦罗敷不慌不忙地说
要为他弹唱一曲以助酒兴，在赵王的首肯下，秦罗敷以纤纤玉手拔动筝弦，
轻启朱唇，一曲著名的《陌上桑》就这样产生了。

这诗的第一段是交代秦罗敷的姓氏里居，并把她的美艳容貌及华丽衣
饰描绘得淋漓尽致，更以路上行人及田间的耕作者，贪看罗敷采桑的美妙姿
态，而浑忘所以的痴呆情状，更烘托出她的光艳照人。

第二段是描绘一位太守级的人物，看上了秦罗敷的美貌，冒冒失失地
派人询问女方的姓名年籍，妄图以富贵诱人，而女方以“罗敷有夫”相拒。

第三段是盛夸其夫婿的辉煌经历及显赫地位：腰佩宝剑，骑在白马之
上，千骑相随，多么威风；白皙而有须，修长而劲挺；多么神气。又有谁能
够比得上呢？

赵王刘良当然知道秦罗敷的丈夫就是王仁，那里是什么年逾四旬的侍
中郎，也那里有专城可居；然而他也了解这不过是一种“文学式”的幻化手
段，故意夸张夫婿在她心目中的地位与声望，从而暗示出她对目前婚姻生活
是十分满足而幸福的，根本不可能产生红杏出墙之念，想打她主意的人，也
可以死了这条心。

毕竟赵王刘良不敢违背朝庭大力提倡的气节与礼法观念，不能明目张
胆地强取豪夺，在莫可奈何的心情下，眼看无法打动美人的芳心，只好怅然
作罢，秦罗敷的一曲《陌上桑》从此也流传开来。

古时王侯将相有权有势，如果一旦看上了那一家的美艳女子。不论是
待字闺中，或者是出嫁而为人妇，总会千方百计，软硬兼施地攫为己有；而
秦罗敷以美制情，拒绝了富贵荣华的诱惑，难能可贵地使赵王刘良知难而退，
收敛了他的心猿意马，使这段畸形的爱恋故事，获得了一个非常突出的结局。
从此“罗敷有夫”便成了已婚妇女有力的挡箭牌，从而也保全了不少妇女的
名节。

“罗敷”是汉代女子常用的名字，犹如汉代男子喜欢用“延年”是一样
的；正如同今日女士们爱用“玛利”，男士们爱用“俊雄”为名字，同样是
一种时尚而已。

诗中提到的“倭坠髻”是东汉京城一带最流行的发型，是“盘桓髻”
的改进，发髻偏坠一旁，犹如骑士的坠马一般，更显佻巧和妩媚。

我国妇女以带耳环为美，而耳环作为妇女的装饰品是从东汉开始的，
罗敷以明珠作耳环，湘绮及紫绮为衣裳．都是东汉时期的时髦妆扮。

也有人说《陌上桑》的秦罗敷历史上并无其人。中国古代，以男耕女
织为分工。

“女织”从广义上说，也包括了采桑养蚕。桑林在野外，活动比较自由，
桑叶茂盛，又容易隐避，所以在男女之大限还不很严厉的时代，桑林实是极

好的幽会场所。在这里，谁知道发生过多少浪漫的故事？自然而然，桑林便
不断出现于爱情诗篇中。可以说，在《诗经》的时代，桑林已经有了特殊的
象征意味。

然而随着时代的变迁，原先桑林中那种自由自在的爱情遭到了否定。
桑林成了女子拒绝男子爱情的场所。所以“罗敷”的形象成了美和情感的因
素，同时代所要求的德性的结合。