运营商名称大全:中国历代情女卷（三）

中国第一大美人西施

世入多以沉鱼落雁，闭月羞花形容女子的美丽，事实上这两句话说的
是中国历史上的四大美人，“沉鱼”就是指的西施。

西施是宁萝山下着耶溪畔的一个浣纱女子，尽得山水秀灵之气，出落
得水葱儿似的惹人怜爱，就这个人儿，由于国家多难，竟然肩负起蛊惑敌国
君王的政治任务，成为历史上最有名的美人计的主角，然而她的一颗心却始
终萦绕在自己心上人范蠡的身上，忍受着巨大的精神痛苦。

春秋后期，诸侯争霸的重点转移到了长江流域下游和浙江流域。这里
的吴国和越国积不相容，互相攻伐，无穷的是非恩怨，演不完慷慨悲歌，柔
情侠骨。

越国是夏禹的后代，吴国是周王室当年所建的卫星小国。吴王阖闾当
政期间，得到来归的楚国大臣伍子胥和著名军事家孙武的辅佐，国势日益强
盛，曾经大败楚军而攻入郢都，伍子胥鞭尸楚王。但吴军却功败垂成，其原
因除了泣血秦庭，请得救兵之外，越国的乘机进攻吴国也是重要原因，对此
吴王阖闾认为是奇耻大辱。

周敬王二十四年，勾践继位为越王，吴王阖闾认为有机可乘，为报新
仇旧恨，大举进攻越国。当时越王新立，布署未定，按照实力和当时的形势
分析，吴胜越败是显而易见的事情，谁料战争的结果竟是吴军一败涂地。

战争中，勾践挑选一批勇士，脱去上衣，手执利刃，列成三行，缓步
向吴军阵前推进，助以响彻云霄的喊声：“冒犯上国兴师讨伐，愿以一死为
越王赎罪！”吴军还没有反应过来，他们已来到吴军阵前，一个接一个地刎

颈而死。吴军人人目瞪口呆，对于眼前血肉模糊的悲壮场面，惊赫、震憾，
不知所措。刹时，越军阵地金鼓齐鸣，越兵排山倒海冲杀过来，吴军招架不
住，一路败退下去，吴王阖闾的右脚，也被越军大将灵姑浮的长矛刺中，回
国后不久就因伤重而死。这就是历史上有名的“携李之战”，会战的地点就
在今天浙江嘉兴一带。

吴玉阖闾临死前曾经嘱托他的儿子夫差，一定要踏平越国，为父亲报
仇。夫差继位后便积极地在太湖训练水军，并在姑苏灵岩山下建立“射棚”，
以娴熟战技，又在自己的寝宫门前，设立专人，随时厉声向自己提醒；“夫
差！你忘记越人杀死你父王的仇恨吗？”每次夫差都敬谨庄肃的回答；“不
敢忘记！”

上一代的战争仇恨，很快地又以诉诸战争的方式来解决，越王勾践为
了先发制人，不等吴军准备就绪，便首先点燃战火。这次是吴军反过来变成
“哀兵”的姿态，抱定必死的决心，大败来犯的越兵，越国主力损失殆尽，
最后收拾残余五干人退保会稽，也被吴军团团围住。

勾践喟然长叹：“吾将终于此乎？”大夫文种马上加以劝解：“过去，
商汤囚于夏台，文王系于羑里，晋公子重耳奔狄，齐公子小白奔莒，最终都
成就了霸业，由这些事情看来，现在的困境又何尝不是福呢？”于是勾践采
纳了文种的建议，挑选美女八名，并携带金银珠宝，通过吴国太宰伯否，达
成和议。

当时吴国有主战和主和两派，相国伍子胥力倡乘胜追击，一举捣灭越
国。大宰伯否则认为与其玉石俱焚，不如以条约来取得越国的利益。争论的
结果，终于采取了伯否的建议，签订了条件苛刻的条约，从而也使得越国获
得了一线生机。

按照和约的规定，勾践在处理完一切批善后事宜后，便得入臣吴国。
日期一天天迫近，勾践忧形于色，大夫范蠡劝道：“臣闻没有经过孤独生活
的人，志向不远大，没有经过大悲大痛的人，考虑问题总不周全。古代圣贤，
都曾遇困厄之境，怎么会独独只有您呢？”勾践叹道：“主要是为了去越入
吴的人事安排，一下子还难作妥当的决定！”这时大夫文种上前说道；“四境
之内，百姓之事；范蠡不如我；与君周旋，临机应变，我不如范基。”范合
立即附和：“文种自处已审，主公以国事委托给他，可使耕战足备；至于辅
危主，忍垢辱，臣不敢辞。”‘

一切准备妥当，勾践便与夫人及范蠡启程人吴，群臣在固陵江畔摆酒
钱别，君臣相对凄然泪下，黯然挥手而别，很有些“风潇潇兮易水寒，壮士
一去兮不复还”的气氛。

既入吴国，勾践等人肉袒俯伏谒见夫差，夫差盛气凌人地说：“寡人假
如念先王的仇，你今天断无生理！”勾践赶紧叩首回答：“惟大王怜之！”

勾践夫妇穿着仆人的衣服，守过阖闾的墓，还当过马夫与门卫，夫差
每次乘车外出，勾践总是牵着马步行在车前，范蠡也始终朝夕相随，寸步不
离。

一天，夫差召勾践入见，勾践跪伏在前，范蠡肃立在后。夫差对范蠡
说：“今勾践无道，你能弃越归吴。必当重用。”范蠡答道：“臣闻亡国之臣，
不敢语政。臣在越不能辅佐越王为善，致得罪大王，幸不加诛，已经感到很
满足了，怎么还敢奢望富贵呢？”第二天，吴王夫差在高台上眺望，看到勾
践和夫人端坐在马厩旁，范蠡垂手立在身后，虽然蓬首垢面操持贱役，而不

失君臣夫妇之礼，心中十分感动，也大起怜惜之念。

虽然夫差大起怜惜之念，然而仍不曾有恢复勾与践自由的迹象。机会
是人找的，识时务者为俊杰。夫差病倒了，而且病得很重，感染寒疾三个月
未愈。这时勾践前来求见，毛遂自荐道：“臣在东海，曾习医理，观人粪便，
可知病情。”说完取过失差的粪便就尝。喜道：“大王的病已大为减轻，七天
后就会好转！”到期果然痊愈。吴王夫差大为不忍，于是摆下酒宴招待勾践，
不断称赞勾践是仁者。伍子胥在旁看了大不以为然，警告夫差；“勾践下尝
大王之粪，他日一定上食大王之心，大王如果不觉察警惕。一定会被他打败
的。”夫差那里听得进去，认为勾践已经没有敌意，不久就将勾践亲自送出
城．赦他回国。

勾践回国以后，以文种治理国政，以范蠡整顿军旅，为了牢记战败的
耻辱，将国都迁到会稽，筑城立廓，作为复兴堡垒。一面奖励农桑，厚植经
济基础；一面整军经武，加强雪耻复仇力量。

没有一时一刻忘却在吴国所受的耻辱，为了报仇雪恨，勾践苦身劳役，
夜以继日，如果想睡了就用一种小草扎自己的眼睛，如果觉得脚冷就把水泼
在上面。冬常抱冰，夏还握火，平日食不加肉，衣不重采。除了自己亲自耕
作外，夫人也自织。勾践常常在半夜偷偷哭泣，哭完后就仰天长啸，著名的
“卧薪尝胆”的故事就出在他的身上。此外，勾践还礼遇贤人，奖励生育。
生聚教训，如火如荼的复国行动在全国各地蓬蓬勃勃地进行。

越国的雪耻计划在七年后已经卓有成效，但是表面上仍然低声下气地
讨好吴国，除了春秋两季照例进贡以外，大批的建材源源不断地从越地运往
姑苏，胁助吴国建造华丽的宫殿，并呈献美女珠宝，俾使吴王夫差在声色犬
马中自溺其志。

西施便是在一批又一批美人中，毅然肩负起雪耻复国的人责重任，在
另一个战场上表现得最为出色的佼佼者。

范蠡鉴于历次送往吴国的美女效果不佳，于是微服巡行各地，决心要
寻觅一两个绝色的美女，再通过有计划的训练和“包装”，以期一鸣惊人，
用温柔的绳索，达到绊系吴王并趁机离间吴国君臣的目的，为越国的灭吴，
创造一个有利的形势。

这天，范蠢来到宁萝山下，听说若耶溪畔有两位浣纱美女；一个叫西
施，一个叫郑旦，两人犹如姐妹，据说有人想偷偷地看她们一眼，还得花上
一文钱，才能越过村中老太太的“封锁线”。

终于范蠡也在若耶溪畔看到了西施和郑旦，果然令人目眩神迷，虽然
生在穷乡僻壤，但却目如秋水，顾盼生姿，范蠡不但在越国从未见过如此艳
丽的女子，就算在吴国宫中所看到的莺莺燕燕，也没有一个可以与她们两人
妣美。不自禁想道：“如果再加以琢磨，必然成为稀世的珍宝，一定可以赢
得吴王夫差的欢心，说不定越国的前途就寄托在她们两人身上！”

范蠡表明了身份，说明了来意，西施与郑旦跪拜在地，想不到自己一
个乡野弱女子，对国家前途竟是如此重要，于是慨然应允，愿意为国家奉献
出她们的一切。

于是一项有计划的训练，在范蠡的策划与主持下迅速地展开，地点虽
就在会稽附近，却十分秘密，除了西施与郑旦外，还有从全国各地挑选出来
的美女十多人，训练的内容首重忠君爱国的思想教育，次及一般知识的传授，
尤其着重在歌舞、仪态、礼节和蛊惑人心技巧上的磨炼，就连探听情报的知

识和技术也成了必修的课程，务必在短期的密集训练中，快速变化她们的气
质，培养出思想忠贞、气质高贵的一批特种工作人员。从现代意义讲，西施
可算是一名赫赫有名的女间谍。

西施与郑旦在众多名师的调教下，很快便展露了过人的才情，三年下
来已是能歌善舞、雍容华贵，一举手一投足都能表现出妩媚动人的风韵，经
过越王勾践的测试，认为成效圆满，于是范蠡择期动身，带着西施、郑旦等
一干美丽的“贡品”前往吴国。

在说长不长，说短不短的岁月中，范蠡和西施已双双坠入爱河．难舍
难分，而且西施已怀孕数月，如何把一个大腹便便的美人儿献给吴王呢？

一路上却走走停停，到嘉兴地方，范蠡以西施水土不服为由，盘桓达
半年之久。在这里西施为范蠡生下了一个胖乎乎的儿子，可怜这个初抵人世
的小生命，在父母别无选择的情况下，又很快地在人间消失了。

范蠡与西施由于国难而聚首，又要为了国难而分开，贵为一国大夫，
竟不能保住自己心爱的人，更无情地舍弃了他们的爱情结晶，心碎了，泪也
流干了，还是得面对现实中的一切，何日能重续旧好，只有无尽的期待。

人是奇怪的动物，常常受客观环境的约束，作出一些违背自己意愿的
事来，像是硬把自己心爱的往别人怀里送，而且是敌人的怀里送，还得装出
心甘情愿的样子，那份儿蹩扭，窝囊，凄苦与无奈的心情，几乎使范蠡快要
崩溃了。

必须压住自己怒涛汹涌的情绪，无论如何不能露出丝毫的不悦之情。
当范蠡带着西施等一千美女在姑苏台上朝见夫差时，太宰伯否笑嘻嘻地乐观
其成，而相国伍子胥却以妹喜、褒姒、妲己的故事加以劝阻，夫差说道：“我
又不是桀，纣和周幽王，相国不必多虑。”于是把越国进献的美女照单全收
下来。

西施原本就如出水芙蓉般的美丽，经过一段时间的爱情滋润，更如牡
丹盛开似的鲜妍媚人；郑旦仍然保持着杏花初放时的清秀模样，给人一种优
雅绝伦的感受。夫差正在趾高气扬的时候，便特别喜欢如山花烂漫般的西施。

范蠡这次前来，与过去的狼狈情景有天壤之别，他以国宾的身份，受
到隆重的款待，离开吴国前夕，夫差还特地设宴钱行，西施与郑旦眨眼就以
女主人的身份在范蠡席前酬酢，西施那脉脉含情的眼睛，使得范蠡几乎无法
自持，但国仇家恨，总使他收拾起儿女私情。

吴王对西施的美艳眷恋不已。而西施曾生育过的往事，在巧妙的掩饰
下，夫差居然毫无觉察。夫差大兴本土，在灵岩山上建了一座富丽堂皇的馆
娃宫，并挖空心思构筑响履廊，在上面走动，发出铮琮的响声。又修一人工
湖，沿湖遍植奇花异卉，湖上布置锦帆以供游乐。后人曾有诗描写当时的情
景；

吴王在日百花开，画船载乐舟边来；

吴王去后百花落，歌吹无词洲寂寞。

花开花落年年春，前后看花应几人；

但见枝枝映流水，不知片片随行尘。

年年风雨荒台畔，日暮黄鹂声欲断；

借问后来看花人，锦帆何处空凭吊。

清代的吴梅村更在《圆圆曲》中写道：

妻子岂应关大计，英雄无奈是多情！

全家白骨成灰土，一代红装照汗青。

……

君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足，

香径尘上鸟自啼，履廊人去苔空绿。

撸羽移宫万里愁，珠歌翠舞

古梁州，为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

西施的一颦一笑，一捧心一皱眉，都紧紧地扣住吴王的心弦；郑旦的
若即若离、矜持秀雅，也使得吴王神魂颠倒而穷追不舍。这两人一搭一挡。
轻易地便掌握了吴王夫差的整个“人”和“心”，并把他有计划地推向历代
亡国之君的老路。

越王勾践迫不及待要报仇雪恨，大夫逢同却建议不可轻举妄动，应先
“结齐、亲楚、附晋”，并鼓励吴国对外用兵，等到吴国精疲力尽就可克吴
致胜。当西施把吴国准备攻打齐国的消息传到越国时，勾践就火上添油式的
更派三千兵助战，并派文种秘密朝吴，把越国镇国之室——屈庐之矛，步光
之剑以及二十套祖传的铠甲，一齐献给吴王，一心一意鼓励吴国作军事冒险，
以便坐收渔人之利。

然而吴国讨伐齐国，竟大获全胜，吴国相国伍于胥更念念不忘灭掉越
国这个心腹大患。越国君臣一致认为，一定要在短期内消灭这个对吴国忠心
耿耿的老家伙，扫除反攻雪耻的绊脚石。

这个艰巨的任务也由西施来完成，她运用各种机会，柔其声气，媚其
姿态，一遍又一遍地在吴王耳边数说伍子胥的不是，谎话说了一千遍便能使
人信以为真，吴王的信心终于动摇，开始怀疑伍子胥的忠贞，在一次关于越
国问题的讨论中，争执又起，吴王夫差竟命令伍子胥自杀，悲愤的伍子胥用
双手先挖下自己的双眼，命手下挂在城门，说他死后也要看到越兵入城。于
是，盛怒的夫差残忍地下令将他切成碎块，用皮囊装上，抛入海中。至今汹
涌澎湃的钱塘潮就是伍子胥那不散的千古忠魂所化。那千层、万层的波浪，
排山倒海，诉说他的悲愤，他的千古冤情。

伍子胥死后，伯否当政，注定了吴国败亡的命运。

然而北宋名家王安石却另有一说：

谋臣本自系安危，贱妾何能作祸胎？

但愿君王诛伯否，不愁宫里有西施！

确实，吴国的灭亡，伯否难辞其咎，只是本文限于篇幅，不能备述。

周敬王三十八年秋间，吴王夫差耀武扬威的大会诸侯于黄池，精锐尽
出，都城空虚，勾践乘机攻入吴国都城，将吴国太子在姑苏台活活烧死。夫
差前后不能兼顾。四年后，吴国大旱，士民饥疲，勾践再度进攻吴国，吴军
固守孤城，连还手的机会都没有了。

周元王二年，越军以水师第三次进攻吴国，围困吴都达两年之久，恰
逢江南春雨，大雨如注，吴都城墙坍塌，越军乘隙长驱直入，夫差突围来到
姑苏山，乞降不成，用三层罗帕裹面，拔剑自刎，以示羞见先王和伍子胥于
地下，吴越长久的争端，终以吴王夫差的死而结束，勾践在经过二十二年的
辛酸岁月，才彻底地雪了当年会稽战败的耻辱。

吴国既平，勾践挥军北上。在徐州大会诸侯，周元王派人赐胙，封勾
践为霸主。越人横行长江流域，不再记得弱女子郑旦与西施的功劳。

宋代郑獬说：

千重越甲夜围城，战罢君王醉不知；

若论破吴功第一，黄金且合酬西施。

关于西施的下落，有一种传说，吴王自刎而死时；吴人把一腔怒火都
发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》
载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，
可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”

但历史的本来面目应该如此；在吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，
一件是劝他的好朋友：一同共患难的文种趁早离开勾践，他说勾践这个人只
能共患难，不能共安乐，如果不走的话，必然是“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，
良弓藏。”可借文种没有听他的劝告，果然被勾践所杀。

第二件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，
仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。范蠡为了心爱的人
儿，不惜抛却荣华富贵，隐姓埋名，邀游五湖，过着惟江上之清风与山间之
明月，耳得之而为声，目遇之而成色的逍遥生活，专致唱随之乐，不再萦心
于人世间的恩怨是非。

很久以后，在山东出现了一位巨富，叫陶朱公，万贯家财，他的妻子
也美艳如花，夫妇感情真挚，这位陶朱公就是范蠡，他的妻子就是西施。时
间能冲淡一切，随着岁月的流逝，也没人再去追根究底了。

历史上对越王勾践的忍辱负重，卧薪尝胆总赞誉备至，而对西施的伟
大牺牲则语焉不详，毁誉不定。甚至总把她作为反面材料来提供教训。

唐代罗隐说得好：

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；

西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。

还有人说美丽的西湖是西施的化身。