九乡新闻网跪求明星合成王国吧:安徽省歙县中学2010年第二期《潺流》《问政》作品
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发表于《紫阳》（文艺季刊，2010年冬，安徽省歙县文联主办）
沁园春·三国
高二理（2） 汪治政
百年三国，
乱世大地，
各路诸侯。
问英豪所求，
唯望一统。
孟德迎帝，
用人唯贤。
仲谋志强，
皇叔气概，
三人逐鹿争正统。
曾记否？
共讨仲颖时，
青梅煮酒！
吴蜀昔日同谋，
拒曹军赤壁败华容。
看诸葛孔明，
智盖群儒。
周郎公瑾，
才武胜雄。
年少鬼才，
郭嘉奉孝，
奈何英年疾逝早？
纵归晋，
问司马德文，
孰能守国？
倾听烟雨红楼的独韵
高三 江蕾
爱红楼，秉烛游，流连忘返，大观园中；月无痕，人有梦，感风吟月，倚翠偎红。
潇湘馆
凤尾森森，龙吟细细。
沁芳亭桥，迂回曲折；潇湘馆中，风景如画：千竿翠竹，一株白梨，数丛芭蕉，绿的，白的，静的，都让人心灵澄明；山泉叮咚，鹦鹉学诗，紫燕报春，唱的，吟的，动的，皆教人诗情大发。
斯馆有伊人。初进贾府，万籁俱寂。你的忧郁黯淡了宁荣二府的金碧辉煌，你的素洁漂白了贾家上下的富贵铅华。你静静地坐，便如皎花照水；你轻轻地走，好似弱柳行风。你容貌出众，好似芙蓉，回眸一笑，你让花鸟失去了颜色。
苍苔露冷，花径风寒，黛玉葬花，飞鸟都纷纷落泪；毫端蕴秀，口齿生香，湘妃咏菊，秋花也不禁绽颜。纱窗前你能吟诗，风雨中你也能制词。
有深情才会痴情，西方灵河岸上，三生石畔，你是绛珠草，只为报恩，你追随知已，流落人间，纵是寻找千百度，也要将爱情进行到底，爱情牵动爱情梦，你无怨无悔。
寒烟漠漠，落叶萧萧。
甬石凉如水，茜窗静若画。玉楼空，人西去，竹林萧萧，好象在诉说你的哀愁;鹦鹉无语，似乎在回忆你的才情。你看透了诗学禅理，你听懂了花香鸟语，却撕不破世俗业障，薄如蝉翼的未来经不了谁来拆。
剔尽寒灯，你总不能将梦做成。你本从泪中来，诗化了你的悲哀，风声在，是你在感慨：留不了生命，留不了诗才，死也要与爱情同在。要唱就唱得响亮。要留，也要将爱情荡气回肠。
焚稿，烧绢，蝴蝶满天飞舞。
枕霞阁
宁荣二府，荣华富贵，你无缘享受；大观园中，亭台楼榭，你无法立足。
桃花源，五
你身世凄凉，却能坦然面对；你父母早亡，却能载笑载欢。将痛苦留给自己，将欢乐送给别人，光风霁月，照耀玉堂。不像黛玉，芙蓉傲世，缠绵凄切；不像宝钗，牡丹富贵，洁身自好；不像探春，玫瑰带刺，精明志高。你是大大方方的一株海棠。
没有风花雪月，没有世俗铅华，你筛却儿女情长，你藐视名利谷场，无牵无挂，落落大方。天在青山之外，你在红尘之外，管它飞花似梦，管它细雨如愁，要哭就哭个痛快，要笑就笑得豪爽。
芦雪庭，篝火铁架，与宝玉烤鹿肉，真名士自风流，锦心锈口；凹晶馆，清风皓月，邀潇湘联锦句，大才女满经伦，才华横溢。
秋爽斋
秋爽斋，晓翠堂，开阔明朗。
三间清厦连一片，五排梧桐绿成荫。白菊花，素淡飘香;黄佛手，剔透玲珑。大理石案，名人法帖，笔墨里书写你的凌云壮志；游廊旁边，海棠芭蕉，花木中栽下你的逸致闲情。
风庭月榭，帘杏溪桃，探春结诗社，众女响应，盛事不断。咏菊花，颂海棠，诗情高雅，才情可追林薛；喜真卿墨，喜米芾画，书法傲视三春。
信手拈来，引经据典，你为黛玉起号；挥洒自如，处乱不惊，你替熙凤理家。不慕虚荣，不甘贫庸，你自尊自重，不卑不亢。秋爽斋中，掌打下人，响遏云霄，惊天动地，你为贾府预言结局；议事厅里，痛诉姨娘，有理有据，不偏不颇，你向世俗发出挑战。
夜太漫长，风凝结成了霜。
黛玉为爱情而活，你为理想而生，世俗的黑幕你们却撕不破。花落人断肠，只有夜凄凉。黛玉选择归去，你学了昭君，孤身远离。
玉簟秋，荷花残。
零落兰舟江边上，归去，归去，梦里不记来路。
只恨长城长
高一（8）班 姚佳
华夏大地，向来不乏雄伟奇壮的城。人，有了财富，诸如民众玉帛之类的，为防外人抢了去，就下令筑城，外加一条护城河，显得一副盛气凌人之态。财富有多有少，权位有高有低，所以筑的城便有了大小之分，从而有省城、府城、州城、县城。而最令国人自豪的还是绵延万里的长城，一个世界性的奇迹，中华民族智慧的象征。
只是追溯到长城的作用和历史，说它是中华民族智慧的象征怕不贴切，因为筑城不过是自己外强中干，怕匈奴南下牧马而已。而到今日，连带其他民族也一并为长城自豪起来了，想想真有意思。张中行曾在他的《桑榆琐话》中这样说过“对于南下牧马还有两种办法：一是自己有大力，使不安分的异族不敢南下牧马；二是自己有大量，视南下牧马为无所谓。”只是从历史上看，历代君主都不曾这样想过。
城筑了，战依然照打不误。大概统治者认为前方战士在流血拼命，所以非得让后方的百姓流点汗才快意吧？倒是范氏（孟姜女）竟伏在长城上哭了起来。这一哭，声音就回荡了几千年。然而，长城终究没有倒，因为打败了要修城，打赢了照样要修城。积弱的宋倒是不曾要去动长城，因为北方早给打没了。可到了明朝帝王们又对长城大修特修，夸以为大国建筑，洋洋自得地让郑和坐着大船去世界各地宣扬国威。可是，既然耀武扬威的又何必修城固城呢？可见统治者心里还是怕的。
但是明朝终于还是灭亡了。满人入关来，励精图治了几代吧，东征西战的，算是扬眉吐气了好一阵子。可是过后，其骨子里的血性又开始消殆了，渐渐陷入农耕民族的深深沼泽中。城修了却还是怕，干脆一不做二不休，把整个国家给锁了起来。闻不到外面洋枪火炮的味道，也呼吸不到外面新鲜的空气，日子稍久，整个国家就像一个大机体，开始慢慢腐朽了。
西方人果然来了，没有带钥匙，却打开了我们的国门，接着又打开了我们的城门。这一次，远没有匈奴南下牧马那么简单，他们实在是要把我们的百姓变成他们的牛马啊！这一刻，范氏早已不在，但却又有人哭了，这一次，是四万万人齐下泪……
哎！我好恨，恨长城太长，恨长城太高。我们永远自诩为王者，生在安逸的长城内，听不见看不到城外胡骑的嘶叫和沙尘扬起的打杀。终于，我们的身骨渐渐软了，连同心都沉睡了去。而在那一刻，海上的战船升起了帆，正加足马力向我们奔来……
合欢花开
高二文（3）班 徐艳兰
亦子亦母合欢树，一枝一叶总关情。 ——题记
母亲精心侍奉的那棵合欢树——开花了，但，母亲已不在了……
悲伤之余，我想起了我的母亲。天下的母亲都是一样的，深爱着她的孩子，我的母亲亦很爱我。虽然母亲不善言辞，我们之间的交流少之又少，但母亲的爱却一点一滴的融入在日常琐碎中，母亲的每一个细微的动作，每一句平常的话语，每一缕关爱的表情，无一不是她爱我的最佳见证。
挑灯夜战时，母亲并不会泡一杯香浓的咖啡递给我,然后暖暖地送上一句:“宝贝,早点睡!”她只会默默地躲在我房门前,透过门缝偷偷地看着我,当我无意间转身时,她会迅速躲开,消失在黑暗中……只因为我说过，我不喜欢在写作业时被人打扰。她，真的记住了，也真的做到了。其实，我知道，寂静的深夜还有一个人比我睡得更晚……
时间如白驹过隙,转眼十几载过去了,学校成了我的另一个家,母亲却不曾来过我的学校。小学学校,母亲没去过；初中学校，母亲没去过；如今,我即将步入高三,学校里还是寻不到母亲的足迹。每每看到室友的妈妈带着好吃的东西来看她时,我都会很羡慕，真希望出现在眼前的是我朝思暮想的母亲,哪怕只是看一眼,也足够了,但那也只是我美好的希望罢了。因为母亲记得曾经任性的我说过不希望她来学校找我。于是，她“乖乖”听话了，但她总会从同学那里了解我的学校生活。
记忆中，和母亲的交谈有些空白,那根细细的电话线估计也厌烦了那千篇一律的话语:天冷了,多穿点衣服；饭多吃点,别饿着了；晚上被子盖好,别冻着了；学习不要太累了……等那一大堆说了N遍、也听了N遍的话说完之后，便是一段沉默。沉默的片刻，母亲那欲言又止，话到了嘴边又咽了下去的无奈表情仿佛也浮现在我眼前；我想打破这份沉默，但亦如母亲那样欲言又止，或许沉默是我们彼此爱的最佳表达。一切尽在不言中，虽然彼此都不言语，但彼此都明白，电话那头有自己日夜牵挂的人儿。
有时候，爱不需要言语，但彼此都能懂。
相比史铁生，我是幸运的，爱我的人以及我爱的人还一直陪在我身旁，给我温暖。没有轰轰烈烈的故事，但平平淡淡也是一种幸福。就像一杯白开水，看似平淡无味，但怀着一颗幸福的心细细品味时，也别有一番滋味。它不同于咖啡的浓郁，不同于香茗的清甜，也不同于牛奶的香醇，它有自己的风味，只有慢慢咀嚼才能体会。
合欢树开花了，史铁生再也看不到了，再也没有人推他去北海看花了......
可我还有母亲陪在身旁，我还可以和她说说话，还可以用我的生命去温暖那个曾经温暖过我的生命。
史铁生说：“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的，我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要和母亲倔强，羞涩就更不必了。我已经懂了，可我已经来不及了。”我想，女孩子也一样吧！
阳光下，合欢花开，热烈灿烂，馨香萦绕。
双城记
高一（10）班 刘树蕙
一 姑苏
我更喜欢叫它姑苏，因为突然有了人间烟火气。“姑”这个字沦落到乡间，突然与苏州相遇，居然有了一种夫唱妇随的妙处横生。还有一种暗，我迷恋那种暗，绸缎微凉的暗，摸上去，凉凉的，但是光泽很温柔。
如果用一种颜色来形容苏州，真是没有比粉更合适的了。一定是粉，绝对是粉。可以用来听的，可以用来闻的，可以用来看的。我游荡在苏州的街巷中，游荡于粉墙黛瓦间。小桥流水的苍茫与纯真，吴侬细语的绵软。
我去山塘街最老的那条街上，找老人聊天、听雨。稀疏的心情有些散淡。阴天恰恰好，雨天也恰恰好。都抱着胳膊，雨天生意惨淡。一杯茶，可有可无地喝着，雨中有买栀子花和青团子的少女。花一块钱一枝，团子一块钱一个。只在清明前后有。青团子我多年前就吃过，绿绿的、圆圆的。糯米做的，里面裹着豆馅，咬下，像吃爱情，甜甜的，香香的。
苏州的雨是有颜色的，粉或者粉白，是一种很俏丽的颜色，即便冷，也是艳艳的那种冷法。
雨中去过寒山寺。坐三轮车去的。我喜欢有三轮车的城市。缓慢，不慌张。在唐山街的时候，我每天坐三轮车穿过那条长长地巷子，一次两块钱，像民国时期。而那边的人，也仿佛是在民国。几十年没有变化，照相馆简陋到只写“照相”两个字。我突然想起胡兰成。他在温州时曾说过，不知今夕何年。我也忘了现在是什么时候了，何况，总有雨。
寒山寺只是名字好听，黄色的影壁那里并无趣味。去烧了一炷香，据说寒山寺的香很灵。坐在离枫桥极近的地方发一会呆。雨仍然在下。苏州的雨因为染了这些故事，更显得意味深长。有意味的东西总是让人凭吊的。张继落榜后的名作成就了寒山寺，而“枫桥”二字中的“枫”字让人浮想连连。
记得在昆曲《牡丹亭》游园和惊梦两折戏里，杜丽娘着粉装出场的，那其实更是惊艳。粉有一种暗俏，不是第一眼就豪夺人目。可是，目的还是要夺你的目。
二 杭州
之所以喜欢这个城，不仅因为这个城的气息太熟稔，更是因为这里的人，仿佛早就相识。人们很闲散。一个小店铺又挨着另一个小店铺。女人们有时呆立着看天空。还有那些只有老杭州才熟识的小巷，有卖鲜笋的老人，还有茨菰。我从来没有吃过这种东西。在汪曾祺的散文中提到过很多这种类似土豆的东西，虽然和土豆差不多，但格重。他用的是“格”这个字。
小乌曾经问我，该用怎样的词来描绘杭州。我说：“烟也，雨也。”他说：“青的雨。”
真的，杭州的雨每次都是细细的、润润的，怕惊动了什么似的。
说不得，仿佛禅意。什么是禅意？大抵就是杭州的雨吧。一下就是一夜，绵绵的，软软的，有如芭蕉上落了那绿的泪。推开窗，看到昏黄的灯下有细雨缠绵。有不怕冷的女子，还是早春就光着胳膊穿着旗袍，旗袍上像有暗哑的斑驳的光阴似的，让人着实心里一紧。
隔着窗听雨，仿佛在听宋词一般。唯有杭州的雨让人生生地惆怅起来。浮生六记，这一记大概是最心疼的。也不是想起谁，也不是记得什么旧事。仿佛每一个初到杭州的人都像在推开门的刹那，是惊动了时间的。
那次，在西湖边等红绿灯去美院，七点多的样子，身边都是早起的繁忙。就见得那样的一个青的女孩子很迷离地翻着地图对我说：“不好意思，打扰一下西湖在哪儿？”我偏过头，示意她俯下身透过夹竹桃叶缝向里看，叶间那些闪耀的光点。“啊，原来就在眼前啊，就在眼前啊”，她微红了眼，喃喃地说：“谢谢，谢谢。”我骑着车去了。回过头，她仍站在路边对着夹竹桃叶，不忍踏进。杭州啊，该是这样的——有厚重的门，推开的刹那，是惊动了时间的，因为有吱吱呀呀的声音，像是电影，很像是电影。
小院种着芭蕉，江南的木门，两把老椅子，地面是青砖，好多光阴从窗下经过，也有时光斑驳的痕迹。碎碎念，很多光阴，稠密的雨。
也不知道该说杭州是哪一季最惊心。有断桥残雪，有春面桃花，有曲院风荷，有夜雨梧桐。也许该是最什么？最软，最湿，最青，最念念不忘。有雨才是这个意味。
更愿意选择有雨的时候去听评弹，说书人先唱一段《梁祝》，唱得泪水涟涟。底下全是六十岁以上的杭州本地人，有几个老人湿了眼。接下来是夹说带唱，两个小时，还有免费茶水。外面是雨声潺潺，雨也听得到，雨也知道杭州便是那一低头的风情，是不张扬的、低调的风情。
我从来不爱打伞。白素贞曾经借了一把伞。不好，“伞”与“散”同音。我不要离散，所以我宁可在曲院的香樟树下躲着，在细雨中淋着。
不管幽梦谁边，和春光暗流转。
走近三元坊
高一(14)班 李 曦
三元坊屹立在徽州的土地上，它朴实，它沉默。走近三元坊，走近一段历史，走近一种文化。
三元坊屹立在徽州人的心中，它神圣，它高大。走近三元坊，走进一种厚重，走近一种深思。
——题记
初识三元坊，是在多年前的一个下着细雨的黄昏。天边压着黑色的云朵，雨虽不大，却夹着不小的风。暮色已稠，四周寂静无人，此时的三元坊愈显高大。我在细雨中仰视它，心中产生一种莫名的震颤。这座三元坊，经历了多少风雨的洗礼，如今依然屹立。他象征着什么，他又诉说着什么？
三元坊像一位朴实的徽州老人，走近它，倾听，倾听一段徽州的辉煌史。
徽州是一块创造奇迹的土地：地处内陆，却有“无徽不城镇”的流传；地多山地，却有“一生痴绝处，无梦到徽州”的传奇。但，这不是徽州人最大的骄傲，徽州人最大的骄傲全都凝结在眼前这座三元坊上。徽州重视教育，对知识有着一种独特的崇敬，从明至今，读书声始终琅琅，不曾间断，于是，这块贫瘠的土地竟成了一片文化的盛地，创造了一个又一个的传奇。
三元坊像一位内敛的文化大师，走近它，倾听，倾听一种独特的徽州文化。
徽州人性格的最大特征是内敛和低调。因此，每当我仰视三元坊上那一个个已经略显模糊的名字时，总有一咱不解和疑惑：内敛的徽州人何以将名字刻入石头，随历史流传至今？
其实，徽州人读书的目的并不在于钱财和荣耀，而在于一种与生俱来的对知识和文化的渴求。于是，徽州人少了一份势利和短浅，多了一份厚重与虔诚。这也是在近代苦难的中国，徽州人才层出不穷，文化大师不胜枚举的最根本的原因。因此，把名字刻入石头，其目的并不在于彰显这些名字，而是要把虔诚变作遗传，永远融在后代徽州人的骨子里，流淌在后代徽州人的血液中。
三元坊像一位沉默的乡间教师，走近它，倾听，倾听一种文化的厚重，走近一种深深的思考。
当代的徽州有些沉默。社会上如今似乎流行着一种“快餐文化”。文学、美术、时装，乃至于社会生活的方方面面，无一不是如此。创造的作品不可谓不多，也各有特点，各具风格，然而，仔细品味，却少有大气厚重，多的是浅薄，是小家子气和毛躁。
于是，我有感叹：我们太需要走近三元坊。
如果没有一种近乎神圣的虔诚，那么我们手中将很难流泻出一些惊人的东西；如果我们总是拥有太多的目的而没有一种简单，我们将注定不能大气，不能永恒。就连玩笑，也仅能止于滑稽而不能上升的幽默。因为，我们也没有那份大气。
社会在迷惘，我们所需要的，是走近三元坊。
走近三元坊：定格、仰望、触摸、沉思，走进一段历史，走进一种文化，走进一种厚重。
走近三元坊，走进一种人生的境界，走向大气，走向永恒，走向精致。
我读书我快乐
高一（2）汪静
在一个清凉的初秋，我与书本邂逅,自此，我便选择了它，它给我快乐，因为我可以——
走进历史
在书本的殿堂里，我可以朝谒曹子建，暮访李太白，叹孟姜女寻夫哭长城，悲白娘子永镇雷峰塔，可以感受苏东坡“大江东去浪淘尽”的风流气概；亦或李清照“人比黄花瘦”的悲凉心境。欣赏项羽不肯过江东的生为人杰，死为鬼雄的豪气与悲壮；为南唐后主“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的无奈而悲哀。扬鞭策马驼铃古道，玉扇踟蹰杏花江南。人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史的长河中闪烁，我可以去欣赏战国时的诸子峰起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。历史在我心中刻下了一段永恒。
寻访故园
选择读书，我就选择了同文学家们一起散步。我会让朱自清带我去寻觅七十年前清华园的旧迹；让余秋雨带我去探访敦煌古窟的奥秘；让徐志摩带我感受异地康桥在夕阳辉映下的 柔波；让三毛带我一路穿过西班牙与德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼悲惨的哭泣；让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带回旗袍摆动、人力车穿行的旧上海；让笛福带我去感受鲁滨孙荒岛求生的困难与艰辛；让李白带我去难以上青天的天险蜀道走一遭；让曹操带我去感受“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的沧海的独一无二。听他们向我低诉那一段段被遗忘了的时光，使我在故园中得到启发。
融入自然
选择读书，我可以和自然一同起舞。我可以去朱自清笔下的荷塘感受那如水月色，欣赏如舞女裙般洁白的荷花；可以去北方看“大漠孤烟直，长河落日圆”之景，也可以去江南看江花胜火，江水如蓝的明媚春光。亦可独自撑着伞，去看断桥是否下了雪；或者只是静静地坐下，聆听柳浪和黄莺的对答，转身，以手执长矛孤立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的苍凉悲壮，我可以去水上世界威尼斯品味与江南水乡截然不同的风韵，也可以在巴黎街头嗅着空气中的浪漫来回散步。我可以在法布尔的《昆虫记》中看万物以他们独特的姿态生存；我可以让陶渊明带我去寻梦中的桃花源，那些红尘里看不见的“黄发垂髫，并怡然自乐”。不知不觉中，我的心已经陶醉在这自然之景里。
品一杯香茗，读一本好书，这就是我的快乐。
选择读书，我一生受益；选择读书，我一生不悔。