超级召唤系统:无招胜有招
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/10 12:17:17
生活中的智谋不一定要到大学课堂上去学,因为生活本身就是一所没有围墙的学校,能够培育出最有活力的头脑。
然而,生活的教育也有它的不足。
人的本性中有贪婪奸诈的一面,因此一提到智谋,动辄以“溜须术”、“变坏术”、“贪婪术”“攀升术”等偷梁换柱,不外是教人如何更圆滑狡诈等。但真正的智谋与这些风马牛不相及。真正的智谋是在日常生活中,对自己、对先贤、对历史、对现实生活的理解与运用方法,并以此为基础对生活做出决策的智慧。第一层次是人的本能需要。这是人的最基本的生理要求,许多古人提倡“无欲”、“去欲”、“寡欲”,实际上是一种扬汤止沸的观点。从智谋学的角度来说,对人应重在导欲,而不在去欲,有些智谋的设计,正是以人的“多欲”本能为前提的。
第二层次是人的享乐需要。随着社会的变迁和时代的发展,温饱问题解决以后,人们对衣食住行有了更高的要求,人们已不满足于基本的生存需要,目好美色,耳好乐章,口好佳味,心好利益佚等方面开始浮现。
第三层次是人的权力需要。希望成为领导,指挥别人,是人人都有的愿望,但此愿望并非人人都能得到。因此才出现人人“欲强而恶弱,欲安而恶危;欲荣而恶辱”的局面,这是各种智谋的立足点。
第四层次是人的完善需要。这在人的需要层次上位于最高层,也是人努力追求的理想境界。人生过程就是自我不断完善、不断实现的过程。
可以说,世间古往今来的所有智谋,都是建立于人的这四种需求基础上的。无论任何事情,只有深晓人性在其中的作用,才能做到不用心机,无招胜有招,达到人生的最高境界。到了这时,就已经达到“运用之妙,存乎一心”的境界,已经不需特制的名枪和利剑,也不需要刻意摆出什么架式,只花片叶随意一挥,即已制敌于无形。
但是对于现代人来说,太重视技巧,以至于忽视了本质,是一个共性的特点。但技巧终究只是技巧。如果不是深刻把握住人的这四种需求,而是一味研究智谋的技巧,甚至个案的过程,拿来指导自己的生活,是机械的学习,搞得不好会弄巧成拙。
只有超越了具体的技巧与招数,才能以独立的精神与原则,自由地发挥和运用智谋。
然而,生活的教育也有它的不足。
人的本性中有贪婪奸诈的一面,因此一提到智谋,动辄以“溜须术”、“变坏术”、“贪婪术”“攀升术”等偷梁换柱,不外是教人如何更圆滑狡诈等。但真正的智谋与这些风马牛不相及。真正的智谋是在日常生活中,对自己、对先贤、对历史、对现实生活的理解与运用方法,并以此为基础对生活做出决策的智慧。第一层次是人的本能需要。这是人的最基本的生理要求,许多古人提倡“无欲”、“去欲”、“寡欲”,实际上是一种扬汤止沸的观点。从智谋学的角度来说,对人应重在导欲,而不在去欲,有些智谋的设计,正是以人的“多欲”本能为前提的。
第二层次是人的享乐需要。随着社会的变迁和时代的发展,温饱问题解决以后,人们对衣食住行有了更高的要求,人们已不满足于基本的生存需要,目好美色,耳好乐章,口好佳味,心好利益佚等方面开始浮现。
第三层次是人的权力需要。希望成为领导,指挥别人,是人人都有的愿望,但此愿望并非人人都能得到。因此才出现人人“欲强而恶弱,欲安而恶危;欲荣而恶辱”的局面,这是各种智谋的立足点。
第四层次是人的完善需要。这在人的需要层次上位于最高层,也是人努力追求的理想境界。人生过程就是自我不断完善、不断实现的过程。
可以说,世间古往今来的所有智谋,都是建立于人的这四种需求基础上的。无论任何事情,只有深晓人性在其中的作用,才能做到不用心机,无招胜有招,达到人生的最高境界。到了这时,就已经达到“运用之妙,存乎一心”的境界,已经不需特制的名枪和利剑,也不需要刻意摆出什么架式,只花片叶随意一挥,即已制敌于无形。
但是对于现代人来说,太重视技巧,以至于忽视了本质,是一个共性的特点。但技巧终究只是技巧。如果不是深刻把握住人的这四种需求,而是一味研究智谋的技巧,甚至个案的过程,拿来指导自己的生活,是机械的学习,搞得不好会弄巧成拙。
只有超越了具体的技巧与招数,才能以独立的精神与原则,自由地发挥和运用智谋。
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