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来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 08:41:01
讲真话就难死中国人？
制度保真比什么都重要
讲真话能难倒智慧人民和伟大国家？不管愿不愿意，但不得不承认，中国人确实面临这个问题。此一问客气、迁就但也有尴尬意味，它似乎承认一个不可能存在的前提——做不到讲真话，人民也可能智慧，国家也可谓伟大。
4月14日上午，国务院总理温家宝在中南海向新聘任的8位国务院参事和5位中央文史馆馆员颁发聘书，同参事、馆员座谈，他再次强调讲真话，要创造条件让人民讲真话。他指出食品安全问题表明诚信缺失、道德滑坡严重，称“一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人”。
温家宝总理讲的内容让我再次深切感受到，他所关注、所表达的内容，和民间公共知识分子高度重合。他这次讲了“经济社会发展中重大问题的政策研究”等四个方面，而“讲真话”可做为统领诸话题的纲领性字眼。的确，无真皆为空，连讲真话这一条“最低要求”都做不到，说多少话、做多少事都白搭或有害。我曾经将“保真”作为制度与体制的主要功能来强调，宣扬“万恶假为首，百善真为先”，故而我读来感到亲切和真切，认为温家宝总理表达的是成熟、到位的思考，是说到点子上、忧在症结处。
有人抱怨“言行差距”，殊不知，说与做其实分不开。对特殊地位的官员、研究者和思想者来说，说与写就是做，所说就是所为。尤其在万马齐喑或“警世真言”不被欢迎的背景下，讲出其他人不愿说或者说不出的话，这一点就已经相当了不起了。至于“孤掌难鸣”或者“曲高和寡”，这情况并不能作为言说者水平不高的论据——这本是闻者和旁观者思辨能力不强、思想境界不高的论据。
扭曲事实真相，背离客观规律，自然会做出惊天动地的大蠢事、大恶行，因而最黑暗、最荒唐的时期，正是假话、胡话最流行的时期。而取得一些进步，根本原因是由于在某个领域、某个范围，澄清了一些假话、胡话，多了求实精神和一些常识型的真话。所有的进步，均从讲真话开始，回顾一下，我们现在面临的诸如发展不可持续、公平正义缺失等问题，也是由于忽略、冷落、打压了许多真话所导致。
家长和幼稚园老师教育小孩子不撒谎、要诚信，几代政治家一直教育并口头鼓励中国人讲真话，而“真话困境”其实是中国人的“世纪焦虑”。“道德滑坡”正由被迫讲假话开始，讲真话需付出生命的代价，讲真话则面临丧失人身自由、生计潦倒的危险，最严重的“道德滑坡”至此业已完成。
政治假话、权力假话，是最危险、最具决定的假话。“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”，这段古话包含在“最高指示”里曾被反复吟诵，但它主要的用途却是搞“阳谋”的。到了这个份上，所有的“道德滑坡”只是顺势而成，都不值得大惊小怪了。
几乎没有别的地方比我们这里更重视道德教育和“正气宣传”，社会力量干预个人精神与思想的力度，应该早就不成其问题。我们的“道德滑坡”或“不讲良心”，根子并非出在国民之“私人因素”，而在于国家实际的引导行为和“成功群体”的示范效应。
判断真话与假话的“裁判”和“法官”是谁，这才是关键的一环，而解决这一问题除了依靠制度和体制没有别的办法。还权于民，首先是还“真话裁决权”于国民。有这个以选票为实现途径的“真假裁决权”，谁讲假话就得小心了，说谎就会被拉下来。而现在，习惯说假话人一手把持言论裁决权，他们的假话、废话尽管说，别人无奈何。连最高贵的“人样子”也是虚伪成性、造假成习，草民还能有什么“高标准”可追求呢？
少什么就倡导什么，说真话不多，才鼓励讲真话。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，这话不错，实现“知者尽言，国家之利”，在技术上也全无困难。但讲真话的权利需要制度来保障，而制度保障下的言说不需要勇气，甚至不需要才智上的出类拔萃。说到底，不是“讲真话”的底线标准难倒了中国人，而是制度改造与建设难倒了中国人。
温家宝总理说到：“从一定意义上讲，文化是制度之母。一种社会制度的形成、巩固和发展，需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础”。我觉得对这话可以做点补充——真话是健康文化之母，同时，健康文化的“文化核心”，即保真的体制。
2011年4月18日