赣州中学的官网:福建省东山二中2011届高三（下）模拟考试卷

福建省东山二中2011届高三（下）第4周模拟考试

语 文 试 题

（温馨提示：本试卷分五大题，满分150分，考试时间150分钟。2011.04.17）

一、古代诗文阅读（34分）

（一）默写常见的名句名篇。（6分）

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

（1）                 ，体无咎言。（《诗经·氓》）

（2）长桥卧波，未云何龙？复道行空， _            ？（杜牧《阿房宫赋》）

（3）斯是陋室，               。（刘禹锡《陋室铭》）

（4）牡丹之爱，                   。（周敦颐《爱莲说》）

（5）                ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》)

（6）寻寻觅觅，冷冷清清，                  。（李清照《声声慢》)

（二）文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成2—5题。 (18分)

查道，字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。

端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。

天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。

道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。

初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。（节选自《宋史•查道传》）

    【注】①间关：辗转。 ②逋负：拖欠税赋。

2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（     ）

A、得鳜尺许以馈               馈：进献   

B、或出己钱偿之，以是颇不治   治：追究

C、儿时尝戏画地为大第         第：住宅   

D、贫甚，质女婢于人           质：人质

3、以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与对老百姓“仁厚”的一组（3分）（     ）

A、①道泣祷于河，凿冰取之          ②得道公正清洁之状以闻 

B、①禄赐所得，散施随尽，不以屑意  ②道不候报，出官廪米赈之

C、①废弃孤露者，待之愈厚，多所周给 ②道倾褚中钱与之，且为其女择婿

    D、①亲族裒钱三万遗之。            ②道即计直挂钱于树而去

4、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（     ）

A、查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。

B、查道举进士高第，得到寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。

C、查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。

D、查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。

5、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

① 母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。（3分）

译文：                                                              

② 遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。（3分）

译文：                                                              

③ 初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。（3分）

译文：                                                              

（三）古代诗歌阅读（10分）

6、阅读下面这首元曲，回答问题。（10分）

〔中吕〕普天乐·江头秋行

赵善庆

稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落①，绿淡汀洲。木叶空，山容瘦。沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。半竿落日，一声过雁，几处危楼。

【注】①落：院落、村落。

（1）这首元曲写出了秋天的哪些特点？抒发了怎样的情感？（5分）

答：                                                                  

（2）请从炼字的角度赏析 “瘦”字。（5分）

答：                                                                 

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项（   ）（   ）（5分）

A、吴荪甫的脸色突然变了，僵在那里不动，也不说话；他脸上的紫疱，一个一个都冒出热气来。这一阵过后，他猛地跳起来，像发疯的老虎似的咆哮着：他骂工人，又骂莫干丞以下的办事员……

正在为家乡农民暴动而烦恼的吴荪甫听见账房莫干丞报告说削减工钱的消息已经走漏了风声，引发了工人罢工工潮时，十分愤怒。(《子夜》)

B、卡秋莎对掌班瞧瞧，但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在涅赫柳多夫身上。她的脸色变得平和而不失光泽，她的眼睛充满着光芒，这双眼睛对涅赫柳多夫瞧了相当久。

这是在法庭上马斯洛娃与涅赫柳多夫见面的情景。马斯洛娃认出了涅赫柳多夫，涅赫柳多夫心情非常复杂。 (《复活》)

C、“姨娘不必念念于兹，十分过不去，不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”

王夫人因为丫环金钏投井一事自悔，在屋中垂泪，宝钗安慰她去自杀的人也是糊涂之人，不为可惜，并说了上面这句话。她还拿了自己刚做的两套衣服给王夫人为金钏做妆裹。 (《红楼梦》)

D、新年到了，葛朗台见女儿的积蓄不翼而飞，便严加追问，欧也妮只好承认把钱送给了堂弟。葛朗台很生气，把女儿锁在房里，只给她面包和冷水。为此，妻子被吓病了。他从公证人口中得知，妻子死了，欧也妮可以继承母亲的遗产，他才把女儿放出来。(《欧也妮·葛朗台》)

E、诸葛亮在临行前交给赵云三个锦囊，并吩咐说：“囊中有三条妙计，依次而行。”

孙权采用鲁肃之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。刘备和赵云等到了南徐，依锦囊妙计破了东吴之计，娶了孙权之妹返回荆州，让东吴“赔了夫人又折兵”。(《三国演义》) 

8、简答题。（任选一题，100字左右）（5分）

（1）“不！我们两个都变了！”觉慧愤愤地说，“你有了你的爱情，我什么都失掉了。我们两个还可以分担什么呢？”他并不是故意说这样的话来伤害觉民的心，他不过随便发泄他的怒气。他觉得在他跟哥哥的中间隔着一个湿淋淋的尸体。（《家》）

    “中间隔着一个湿淋淋的尸体”指的是什么事？请简述这件事的始末。

（2）请简述爱斯梅拉达爱上弗比斯的起因和经过。（《巴黎圣母院》）

选第（    ）题

答：                                                                  （二）文化经典阅读（6分）

9、阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)

 孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾^①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝^②之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂^③之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”（《孟子·尽心下》14）

【注】①穿逾：穿穴逾墙（行窃）。②尔汝：轻贱之称。③餂（tiǎn）：探取，取利。

   （1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（    ）

A、人性本善，恻隐羞恶之心都是人的本心所围有的，所以会有所不忍和有所不为，这是仁义的发端。

B、人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情，如果还能忍耐下去并坚持去做，就可达到仁义的境界。

C、“无欲害人之心”“无穿逾之心”“无受尔汝之实”都只是人的善端，必须加以扩充，    才能实现道德的完善。

D、用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西，从而获得好处，这种做法和人所共见的小偷行为一样的可耻。

（2）孔子说：“可与言而不与之言，失人：不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语》）结合上面的选段，谈谈言语（说话）有什么讲究。（3分）

答：                                                                  三、文学类、实用类文本阅读（选考 ）（15分）

 本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。

 （甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成10－12题。（15分）

心和手

欧·亨利

在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子，身边摆满有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走来了两个人。一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。

两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那位迷人的女人。他们就在这张空位子上坐了下来。年轻的女子看到他们，即刻脸上浮现出妩媚的笑颜，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出那戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一位爱好交谈的人。

她说道：“噢，埃斯顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了?”

年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手。

“费尔吉德小姐，”他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手来握手，因为它现在正派用场呢。”

他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。她不解地张开双唇，力图缓解难过的心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发笑一样。他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。

“请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒刑。”

“噢，”姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，“那么这就是你现在做的差事，当个警长。”

“亲爱的费尔吉德小姐，”埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事来做。钱总是生翅而飞的。你也清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部有人赚钱的好去处，所以——，当然警长的地位自然比不上大使，但是——”

“大使，”姑娘兴奋地说道，“你可别再提大使了，大使可不需要做这种事情，这点你应该是知道的。你现在既然成了一名勇敢的西部英雄，骑马，打枪，经历各种危险，那么生活也一定和在华盛顿时大不一样。你可再也不和老朋友们一道了。”

姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮闪闪的手铐上，她睁大了眼睛。

“请别在意，小姐，”另外那位来客又说道，“为了不让犯人逃跑，所有的警长都把自己和犯人铐在一起，埃斯顿先生是懂得这一点的。”

“要过多久我们才能在华盛顿见面?”姑娘问。

“我想不会是马上，”埃斯顿回答，“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了。”

“我喜爱西部，”姑娘不在意地说着，眼光温柔地闪动着。看着车窗外，她坦率自然，毫不掩饰地告诉他说：“妈妈和我在西部度过了整个夏天，因为父亲生病，她一星期前回去了。我在西部过得很愉快，我想这儿的空气适合于我。金钱可代表不了一切，但人们常在这点上出差错，并执迷不悟地——”

“我说警长先生，”脸色阴沉的那位粗声地说道，“这太不公平了，我需要喝点酒，我一天没抽烟了。你们谈够了吗?现在带我去抽烟室好吗?我真想过过瘾。”

这两位系在一起的旅行者站起身来，埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑。

“我可不能拒绝一个抽烟的请求，”他轻声说，“这是一位不走运的朋友。再见，费尔吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手来握别。

“你现在去不了东部太遗憾了。”她一面说着，一面重新整理好衣裳，恢复起仪态，“但我想你一定会继续旅行到内森维茨的。”

“是的，”埃斯顿回答，“我要去内森维茨。”

两位来客小心翼翼地穿过车厢过道进入吸烟室。

另外两个坐在一旁的旅客几乎听到他们的全部谈话，其中一个说道：“那个警长真是条好汉，很多西部人都这样棒。”

“如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务，是吗?”另一个问道。

“年轻!”第一个人大叫道，“为什么——噢!你真地看准了吗?我是说——你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗?” （选自《欧·亨利短篇小说集》）

11、下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）（      ）（      ）

A、费尔吉德小姐喜欢西部，在西部度过了整个夏天，她在开往东部的列车上邂逅了老朋友埃斯顿。

B、费尔吉德小姐看到埃斯顿右手上的手铐时，出现“惶惑的恐惧”，因为她看穿了埃斯顿犯人的身份。

C、埃斯年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率，但在和费尔吉德的谈话中掩饰了自己真实的身份。

D、小说在两个旅客的对话中结束，结局看似出乎读者的意料，却又在情理之中，因为文章有多处伏笔。

E、小说运用以小见大和讽刺手法，向人们展示了人性的善良与美好，表达作者对人性美的呼唤。

12、“埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑”这一句反映了埃斯顿什么样的心理？请简要分析。（4分）

答：                                                                  

13、旅客评价说“那个警长真是条好汉”，你赞成这一观点吗？请结合文本谈谈你的看法。（6分）

答：                                                                 

（乙）实用类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13－15题。（15分）

中国报业第一人：王韬

施  亮

林语堂曾经称赞王韬是“中国新闻报纸之父”。

王韬是江苏省苏州人，他的父亲为乡村塾师，亦是饱学之士。王韬少年聪慧，从父苦读古代经史。1847年，王韬父亲在上海设馆授徒，也有学者推测他为英人所设的墨海书馆服务。次年春天，王韬至上海探望父亲，在墨海书馆首次与英国传教士麦都思及两个女儿会面，这是他人生的一个重要转折。这次相见时，麦都思盛意邀请王韬留墨海书馆工作，但王韬却未应邀。第二年农历六月其父去世，王韬因经济窘迫，遂应聘至墨海书馆，从此接触西学，耳目为之一新，一生事业始发轫于斯。

王韬于1870年重返香港，曾经在一段时间内为《华字日报》撰稿。不过，这份由外国人掌控的报纸当然不会为中国人说话。他颇感言论不自由的束缚，很多自己的政见不能得到充分表达。四年后，他在友人黄平甫帮助下集资买下原英华印书院的印刷设备，成立了中华印务总局。随后又创办了《循环日报》。这是第一份“华人资本、华人操权”的新闻政论性报纸，也是清末第一份传播改良主义思想的报纸。也可以说，是当时中国人自办报纸出版时间最长也影响最大的。王韬担任首任《循环日报》主编，他与香港报业人士交往甚密，比如《华字日报》的陈廷蔼等都是其好友，良好的人脉关系使他在报业声望很高。中国知识分子古来就有“清议”传统，王韬在报纸上以“遁窟废民”、“天南遁叟”、“欧西寓公”等笔名撰写的政论文章大都刊登在“中外新闻”栏目里，据学者研究约有上千篇，大概分为三种内容：一是评说国际时事和中外关系；二是呼唤社会改革，涉及政治、经济、军事、教育各方面；三是议论社会生活中如防火、防盗、禁赌、赈灾等实际问题。他还邀请了郑观应等具有早期改良主义思想的知识分子写文章，痛陈列强瓜分中国的危险，主张学习西方，变法自强。《循环日报》的新闻版分“京报选录”、“羊城新闻”、“中外新闻”等栏目。除日报外，每月另出月报一册，选择重要新闻和评论文章汇编而成，单独发行。《循环日报》还有固定的商业性专栏，如“香港目下棉纱花匹头杂货行情”、“公司股份行情”、“船期消息”等，商业经济信息占了一版、四版两个版面，新闻占了二版全版和三版半个版面。全报约一万八千字，商业经济交通信息占一万一千字，新闻占七千字。由于经济版适应了香港、广州及澳门地区华人贸易的需要，成为了报社的主要收入来源，使之能长期维持经济独立。

经过多年办报，王韬形成了自己的新闻思想，他在许多论文中阐述了办报目的、报纸职能与作用，报纸应该坚持的立场及主笔的遴选等。他提倡报刊应发表自由言论，彰显其民主议政的职能；主张加强报刊信息沟通的功能，担负起“广见闻、通上下”的桥梁作用；还强调报刊应当“辅教化”，明确其去恶扬善和开启民智的社会责任。他特别呼吁报业从业人员应该道德高尚，通晓古今，因为报纸不仅要“博采群言、兼收并蓄”，传播新知识，而且要评论时事，开启民智；“纪事”和“述情”两方面都要求报人有“通才”的业务素质。

王韬以《循环日报》主编身份，应日本《报知新闻》邀请，1879年前往日本进行为期四月的访问。这次访问被认为是“中日两国新闻工作者之间的第一次交流”。王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市，他深刻感受到明治维新后日本社会发生的巨变。日本与中国一衣带水，国内的文字、文化、风俗甚至政治生活领域都存有中国古风，所以他总情不自禁将两国加以互相比较。他认为，中国应该学习日本明治维新以来的政治变革经验，提倡西学，发展工商业和新式交通事业。但是，他也对当时日本社会盲目崇拜西方、全盘西化等种种做法持否定态度。日本之行使他思考了很多，后来写成了《扶桑纪游》一书。他晚年时中日关系紧张，发生甲午战争，他由于对日本社会状况有较深入的了解，所以能够提出对付日本的诸多方策。

王韬于1884年重归故国，主持格致学院，后来发展为岭南大学，曾经为国内培养了许多人材。王韬在这一段时间，曾经与洋务派的丁日昌、盛宣怀等官宦交往甚密切，但他更多的精力放在著书立说上，写了不少文章主张在中国实行君主立宪政体，学习西方的先进科学，发展近代民族工商业。他反对闭关自守，呼吁变法图强以挽救民族危机。

1897年秋，王韬阖然长逝于上海寓所。

【注】王韬（1828－1897）：中国近代著名思想家，我国历史上第一位报刊政论家，原名得宾，1862年改名韬，字紫诠，号仲韬，又号天南遁叟、蘅华馆主等。

13、下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）（      ）（      ）

A、王韬曾经为香港《华字日报》撰稿，自己的政见无法得到充分表达，这是他自办报纸的动因之一。

B、王韬担任首任《循环日报》主编之后，身体力行，经常在该报纸发表政论文章，针砭时事，主张西化。

C、王韬在业界具有良好的人脉关系，报纸又办得内容丰富务实，形式多样，因而能长期保持经济独立。

D、文章写王韬应《报知新闻》的邀请前往日本进行访问一事，从交流角度突出了他是中国报业第一人。

E、文章写王韬主持格致学院，与洋务派的盛怀宣等官宦交往，照应前文，表现王韬对教育的重视与开明。

14、文中说“这是他人生的一个重要转折”，为什么？请简要分析。（4分）

答：                                                                 

15、林语堂称赞王韬是“中国新闻报纸之父”，你赞成这一观点吗？请结合文本谈谈你的看法。（6分）

答：　                                                               

四、语言文字运用（15分）

16、阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）

①科学追求完美、和谐与真实。②优秀的科普作品，不但能弘扬科学精神，还能激励探求未知世界的兴趣。③阅读科普文章，可以启迪心智，带领我们在科学海洋中chángyáng。④阅读科普文章，要重视科学精神的培养，感受科学家在探求真理中所表现出来的价格魅力。

（1）根据拼音写出相应的汉字。（1分）

chángyáng（         ）

（2）文中①处句内有语序不当，请加以改正。（2分）

“                      ”应改为“                       ”。

（3）文中②处句内有用词不当，请加以改正。（2分）

“                      ”应改为“                       ”。

17、观看下面一幅漫画，回答问题。（10分）

学生：“其实我们更累……”    （作者：朱慧卿）

（1）用一句话概括以上漫画的内容。（3分）

 答：                                                                

 （2）你对上述现象有何看法，请简要阐述。（7分）

答：                                                                  

五、写作(70分）

18、阅读下面的文字，按要求作文。（70分）

义务教育免费，老人乘车免费，公园免费开放，商品免费试用……免费，已经成为我们现实生活中常见的现象。对此，你可能会有切身的体验，也可能会有独特的感悟。

请以“免费”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）写议论文或记叙文。（2）立意自定。（3）不得抄袭，不得套作。

2011届东山二中高三语文第4次周考试卷

参考答案及评分标准

1、（6分）

（1）尔卜尔筮               （2）不霁何虹

（3）惟吾德馨             （4）宜乎众矣

（5）落霞与孤鹜齐飞       （6）凄凄惨惨戚戚

2、（3分）D（质：典当、抵押或译为：把……抵押给，是名词活用动词）

3、（3分）B（A对亲之孝使两川者所为；C都是对亲友仗义疏财乐于相助；D亲族对查道的资助不偷取他人佳枣）

4、（3分）C（“即使有人犯法也能宽恕”有错，应是“有人冒犯自己也不会计较”。）

5、（9分）

①（3分）（查道的）母亲曾经患病，想喝鳜鱼汤，正是严寒的冬季，买不到鳜鱼。

②（3分）（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。

③（3分）当初，（查道）科考，因贫穷没有盘缠进京，亲戚族人集资三万钱馈赠他。

【解析】翻译的原则是直译为主，字字落实。对于句中的重点实词、虚词以及语法现象要格外留意，它们往往是采分点。（1）省略主语和宾语，“羹”“市”；（2）省略主语，“微服”“趋”。（3）省略主语，“裒”“遗”。

【参考译文】

 查道，字湛然，安徽翕欠州休宁人。查道幼年时沉稳不合群，很少言谈嬉笑，但喜欢接近纸笔墨砚。未成年时便以诗词著称于世。后来，陪伺母亲由长江以北迁到长江以南居住，以孝闻名于天下。一次，母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，当时正值数九寒冬，买不到鳜鱼。查道到河边哭泣祷告河神，戳开河中坚冰，得到一尺多长的鳜鱼献给母亲。又划开臂膀用臂血书写佛经（以示对神灵的敬畏），不久，母亲的疾病痊愈了。

 端拱初年，查道考中进士。因寇准推荐他的才干，被提拔为著作佐郎。淳化年中，四川强盗反叛朝廷，这时，朝廷任命查道担任遂州(今四川遂宁市）通判。有出使四川的使者，得到了查道好的政绩便上报朝廷，皇上下诏书优厚地嘉奖了他。后来，查道升任秘书丞，不久又调任果州（今四川南充市）知州。当时强盗们在山间岩洞据险架设栅栏（以抵御官军），头目何彦忠聚集200多党徒，盘踞在西充（今四川西充县）大木槽一带，剑拔弩张，（势与朝廷为敌）。朝廷打算招安他们，但诏书还未下达。大家都请示查道派兵剿灭，查道说：“他们是愚民，因为害怕承担罪过，打算（拼死抵抗）以苟延残喘一会儿啊！那些喽啰们难道没有（因一时糊涂而）误入歧途的吗？”于是，查道乔装打扮，单人独骑，不带一尺兵器，只带几个仆人，辗转穿越于山林沟壑中，行走100多里，径直来到强盗盘踞的地方。强盗们惊慌害怕，拉满弓严阵以待。查道(到后）镇定自如，盘腿坐在胡床上，明白地告诉他们朝廷招安的意图。其中有认识查道的人说：“此人是果州知州，听说很仁慈，这样的人难道会害我们吗!"强盗们随即抛下兵器罗列跪拜在查道脚下，大声呼喊请求赦免罪过。查道全部发给证明文书让他们回家当农民。

 天禧元年，查道被调到虢州任知州。这年秋天，虢州遭遇蝗灾，百姓歉收。查道打开官府粮仓赈救灾民，又设粥棚施粥救民，并拿出种麦4000斛作为百姓开春的种粮。老百姓多亏他的救助得以保全性命一万余人。天禧二年五月，查道死。讣告传到京师，真宗十分痛惜，下诏书让其子奉礼郎官赵循之坐传车前去治办丧事。

 查道为人淳朴厚道，犯而不校。手下小吏犯有过错，从来没有鞭打责罚过。百姓中有被告发拖歉赋税的，查道替他代缴，不予追究。一次外出巡查，路边有甜枣，仆从摘来献给查道，查道按照枣的价值将钱挂在枣树上然后离开。查道少儿时曾在地上画了一座大宅院，说：“这宅院应该分给孤独无依的人。”当官后住在京城，家中仍然贫困，因为亲戚族人中的孤独者大多居住在他的家中，所得俸禄，因散施而随得随完，连留下一丝一毫的心意也没有。和人相交，情意恳切，十分周到；无家可归、露宿街头的人，待之更加厚道，大多给以周济。

 当初，查道科考，因贫穷没有盘缠进京，亲戚族人集资三万钱馈赠他。后来，查道路过滑台，前去拜见父亲的朋友吕翁，不巧吕翁已死，吕家贫穷无钱下葬，吕翁的哥哥将要卖掉自己的女儿来帮助埋葬。查道拿出包袱中所有的钱财给予吕翁哥哥赎女，并为他的女儿选择女婿，另外出资作为嫁妆。有一位故人死了，因家中很是贫穷，打算将自己女儿抵押给人作丫鬟。查道替他赎回了女儿，嫁给士族人家为妻。同朝官员们都佩服他的操行。查道好学，喜好与人下棋。平常生活喜吃蔬菜素食，有时一天只吃一餐，默坐静养整天。衣服用具十分低下节俭。享寿64岁。

6、（10分）（1）这首元曲先写秋天丰收的景象，接着又描绘了萧瑟清凉的秋色；抒发了游子思乡之情。（5分。丰收1分，萧瑟清凉2分，思乡或思归或乡愁2分。）

（2）“瘦”字运用了比拟的手法，写出了山形的清瘦，展现了萧瑟的暮秋景色，从而表达了内心的惋惜和凄凉。（5分。手法1分，解释景物的特点2分，表达情感2分）

7、（5分）B E（B项中原文为：她的脸色变得严肃甚至充满恼恨了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对涅赫柳多夫瞧了相当久。她并没有认出他来。E项鲁肃之计应为公瑾之计。）

8、（5分）

（1）指鸣凤投湖自尽一事。（1分）六十多岁的冯乐山要娶17岁的鸣凤去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。（1分）出嫁前夜，鸣凤怀着最后的希望去向觉慧求救。（1分）觉慧却赶着为刊物写文章，不明真相，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。（1分）鸣凤绝望了，把纯洁的身子投进了晶莹的湖水中。（1分）

（2）爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开节日的广场，行至广场旁边的一条小巷，忽然克洛德和伽西莫多窜了出来，欲将爱斯梅拉达强行抢走。（3分）爱斯梅拉达大呼救命，正在危急时刻，路过的弗比斯救下了她，爱斯梅拉达爱上他。（2分）

9、 (6分)

   （1）（3分）B（对“不忍”“不为”的理解有误）

 （2）（3分）说话要得体适当。要像孔子所说的那样，注意说话的时机，以免失掉友人（错失人才）或说错话：也要像孟子所说的那样，注意说话是否符合“义”，不得存有试探取利等不良动机。

【参考译文】

孟子说：“人人都有不忍心干的事，把它推及到他所忍心去干的事上，就是仁；人人都有不肯去干的事，把它推及到他所肯干的事上，就是义。一个人能把不想害人心理扩展开去，仁就用不尽了：一个人能把不愿扒洞翻墙（行窃）的心理扩展开去，义就不尽了：一个人能把不愿受人轻蔑的心理扩展开去，那么无论到哪里，（言行）都是符合的了。士人，不可以交谈而去交谈，这是用言语试探对方来取利；可以交谈却不去交谈，是用沉默试探对方来取利，这些都是扒洞翻墙一类的行径。”

孔子说：“可以跟他说话却不跟他说，就会失掉友人（错失人才）；不可以跟他说话却跟说，就会说错话。有智慧的人不会失掉友人（错失人才），也不会说错话。”

（甲）

10、（5分）BE（B费尔吉德小姐并未看穿埃斯顿的身份；E小说没有运用讽刺的手法。）

11、（4分）反映了埃斯顿摆脱窘境之后既感到庆幸又有点歉疚，以及对区长为自己解围充满感激的心理。

12、（6分）示例一：赞成。警长为了不让埃斯顿在他熟识的姑娘面前尴尬，为了不让年轻的姑娘带着惶恐度过旅途，便暂时与埃斯顿交换了角色，让犯人在还没进监狱之前为自己保留一点尊严，他是一个懂得尊重别人并能舍己为人的好汉。

示例二：不赞成。警长与埃斯顿交换角色，牺牲了个人名誉，暂时保全了犯人的面子，而犯人在老朋友面前始终以警长的身份自居，并未得到感化从而彻底醒悟。从这一意义上来说，警长助长了犯人对真相的掩饰，称不上是条好汉。（言之成理即可，如把埃斯顿看成警长则不得分。）

（乙）

10、（5分）BE（B主张西化有误；E照应前文有误）

11、（4分）因与麦都思的会面，开阔了王韬的视野，使他得以接触西学，形成民主与变法思想，并致力于通过新闻报纸进行思想传播。

12、（6分）示例：赞成。因为王韬创办了中国人真正独立拥有的第一份新闻报纸，而且是第一份传播改良主义思想的报纸，对中国社会变革影响巨大而深远；其次，他是我国历史上第一位报刊政论家，形成了自己的新闻思想，提倡新闻自由，主张新闻议政，强调新闻的教育功能，要求新闻从业人员要德才兼备等，对中国新闻事业的发展具有开创性的影响和巨大的推动作用。（如不赞成，言之成理即可）

13、（5分）（1）徜徉   （2）完美、和谐与真实应改为真实、和谐和完美  （3）激励应该为激发

14、（10分）（1）（3分）学生不给老人让座遭指责。

（2）（7分）答案示例一：学生让座不是义务。（1分）首先，让不让座，是一个很简单的社会道德问题。（2分）其次，让座是一种文明，而不是一种义务，这就决定，让座是一种自觉的行为，不是一种强制的行为。（2分）用素质和道德这样的字眼，去胁迫别人让座，而一个公民有按照上车次序坐座位的自由和权利。（2分）

答案示例二：学生应给老人让座。（1分）尊老爱幼，是一种人们所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美德。（2分）“其实我们更累”的辩解都是多余的，它不光不能证明不让座的合理性，反而更显不让座者道德的缺失。（2分）不让座，还要求理解，只能说明这个社会的道德水准出现了严重的滑坡。（2分）

15、作文（70分）

【写作指导】

    本题能紧扣时代脉搏，引导学生关注现实生活。这几年来，免费的内容也越来越多，在社会各界引起很大的反响。正如材料所说，义务教育免费，老人乘车免费，商品免费试用……免费，已经成为我们现实生活中常见的现象。当然，不同的免费，带来的影响是不一样的。所以，本次作文有着很强的现实意义。

    一篇好的作文，首先是审题和立意。

    “免费”，是一个诱人的字眼，很多人都向往它，我们在审题时要搞清以下几点： “免费”的对象是谁？ “免费”的实施者是谁？ “免费”的内容是什么？

    “免费”的目的是什么？ “免费”会产生什么样的后果？（包括生活、心理、人格等）。

    如何看待“免费”？

    “义务教育免费”体现的是政府办教育的决心，让更多的孩子和家庭得到了实惠；“老人乘车免费，公园免费开放”，是社会的进步，体现出社会服务体系的不断完善，是幸福生活的具体的展示；而“商品免费试用”往往具有不可告人的目的，等待你的常是一些消费陷阱。因此，并非所有的“免费”都是美味，对待免费，需要三思而后行。

    本次作文中，有些同学没有很好地解读题目的要求和“免费”的含义，出现了以下一些问题。

    第一种，误解题意，把“免费”写成了“不免费”。

    如开头引用“天下不会掉馅饼”或是“天下没有免费的午餐”，然后写一个人是如何通过勤奋拼搏最终获得成功。最后得出任何成功的取得都是不免费的，需要付出最艰苦的努力。严格说来，这属于偏题。语言不好，书写不好，只能在30分左右。语言不错的，书写不错的，也难以超过42分。

    第二种，将“免费”置换为“降价”或是“无私奉献”，丢掉“免费”本身的内含。

    第三种是穿靴戴帽式。前面写一个完整的亲情故事，行文几乎不提“免费”两个字，在文章的结尾，贴一下“免费”。这类文章也应视为没有严格地扣题，一般评为40分左右。

    亲情类故事不是不可以写，但要有技巧。文章主体部分要能点击主旨或是题目。如写几个阶段，母亲免费为你提供了一个生命孕育的场所，免费为你提供了衣食住行，免费为你提供了教育条件，为你免费的事情太多太多，这样一路写下来，最后再深化情感和主旨，好文章同样得高分。

    第四种是演义材料。把材料中的三个事例一一排列出来。不管是议论类的，还是记叙类，一般在45分左右。

    第五种是观点不够明确。一下子说“免费”好，一下子说“免费”不好，最后文章没有一个统一的观点。这样的一般为45分左右。这不同于辩证地分析，辩证分析是有中心观点，把问题从两个方面来阐述。一篇文章要有中心观点，基本要求是集中和鲜明，高要求是新颖和深刻。

    第六种撞车严重。好多同学写商场搞免费活动，最后让人上当受骗。这类题材固然可以写，但写的人太多，若自己又不能出新，不能深入，很难得高分。

    第七种是文体不清。学生可选的文体是记叙文和议论文。好的记叙文要从一个小且巧的角度切入，叙写与“免费”相关的故事，进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧，语言富有意蕴；或者以独到的故事情节（或话题）为开篇，简洁而传神地进行描写，引发自己对“免费”的体验和感悟，且构思新颖，语言生动形象。

    好的议论文要能紧扣“免费”的内涵，作个性化的解读，认识独到、深刻，观点与材料统一且分析透彻，论证有层次感，语言表达富有逻辑性；或者能从一个独特的角度切入，进行层层深入的分析论证，语言智慧、幽默、犀利。

    记叙类：

    1、如写一个免费的公园，里面还有一些有利于身心健康的免费的活动，让人大受收获。

    2、老人持“老人卡”上车，反而遭到一些人冷眼。文章呼唤在物质上“免费”后，要更多一些人文关怀。

    3、商场免费容易受骗，而免费的亲情永远不会受骗。两个故事交织一起，相互映衬。

    4、家境贫寒，父母给自己买了一些营养品，说是单位免费发放的。自己后来知道了，也要让父母“免费”享有幸福晚年。故事感人，融入真情。

    5、有人享受了太多的“免费”，在其位不谋其政，最后成为阶下之囚。故事具有很好的讽喻和警醒性。

    议论类：

    1、剖析“免费”背后的深层目的。或是社会进步，或是有险恶用心。

    2、剖析“免费”给社会带来的好处。或是“免费”给社会带来的一些弊端。

    3、剖析人们追求“免费”的心理。

    4、很多“免费”的背后，常是一些人辛勤的付出，大至社会国家，小至家庭，我们应好好地珍惜。

    5、亲情常是“免费”的，但成长的历程，有时是需要付出代价的，一味的“免费”，免费的爱，有时恰恰是一种伤害。

    6、超越物质的“免费”，享受自然的，精神的“免费”。如苏轼那样免费享有清风明月，或是通过阅读，免费和古往今来的大师们对话，灵魂得以提升。

    这一次作文，很难宿构和套作，那些动辄屈原、司马迁等三段式的作文很难取胜。它在引导我们要一定关注现实，关注生活，如果只是闭门死读书，不闻窗外事，很难写出精彩的篇章。

【记叙文】

免费

    免费的生活，让奶奶更加喜欢质朴的农村。

    小时候，总听奶奶讲过去的事，奶奶也总是强调过去生活的艰苦，处处要花钱，但是活得很踏实，

    奶奶来城里住着这几天，却给我留下了深刻的印象。

路上，奶奶一直嘱咐我要注意节约：“你看，坐车要花钱，上学要花钱，这吃和穿，哪一样不是钱朝前。”“奶奶，我念书不要钱。”这是我第三次跟她说了。

“车来了，赶紧上车。”我掏出了月票，奶奶赶紧摸出几枚温热的硬币很着急地递给我：“赶紧把车钱给了。”

“老人家，您只要付孩子的钱就行了，您啊，有老人证免费。”司机温和地说。

“啥，不要钱？”奶奶疑惑地摇头。

    一路上，我发现奶奶坐立不安，好像很着急的样子，头上甚至冒出了汗珠，“奶奶，怎么了，不舒服了吗？”我担心了，“不是，白坐车我这心里不踏实。”奶奶很是焦虑，我无奈地笑着，但奶奶依然拘谨。

下了车，奶奶重重地吐了口气，好似卸下了千斤重的担子。晚饭后，我领着奶奶去附近的公园转转，沐浴着和煦的晚风，高兴的奶奶还哼起了小调。可是，马上奶奶又开始焦急了：“孩子，这里怎么没有卖票的啊？被人抓住可就麻烦了。”

“奶奶，这公园是免费开放的。”

“啥，又不要钱？”她不再像刚来那时候那么轻松了，甚至变成了小心翼翼，更别说唱歌了。

    出了公园，奶奶伸了一个懒腰，似乎很累。

路过一个化妆品店的时候，一个销售员正在卖力地宣讲，奶奶被说动了。

“小姑娘，这套老年装的多少钱。”奶奶拿着很小的一袋包装问。

“这个啊，不要钱，免费送给您回家试用，好了，您再来买这种大包装的。”

“啥，又是免费的？”奶奶拉着我迅速逃离。

    一路上，各种“免费试用”、“买一送一”、“进店就送”的广告牌充斥了大街小道，奶奶将她的担心和害怕一股脑地传染给了我，我跟着奶奶飞回了家。

那一晚，奶奶没有睡好，第二天硬逼着爸爸送她回家，问原因只说不习惯，跟着奶奶刚到村口，就见收电费的老周头手里拿着一张单子，交了钱的奶奶舒舒服服的喘了一口气：“还是乡下好啊！”

免费

    小区里突然挂起了一条横幅，“某月某日，著名医生某某将来本社区坐诊，欢迎大家前来免费体检！”为了吸引人的注意，“免费”两字拉的特别大，还加了一个爆炸形的框。

    某月某日上午，小区里来了一辆面包车，从上面搬下了一些木板和几张桌凳。过了一会儿，又来了一辆车，从上面下来了几个医生模样的人。

    等几个白大褂坐定，在一旁等待着得人便迫不及待的围了上去。场面顿时热闹了起来。

    一群人围在临时搭成的台子边，看那些白大褂拿出了几台仪器。

    开始了！一个白大褂站了起来：“我们都是某某医院的医生，这次来为大家免费体检，如果有什么问题也可以咨询，都是免费的！”每当他说道“免费”的时候，语气都格外的重，声音拉的格外的长，一再强调着免费。又拿出传单，分发着。

    这在人群里引起了不小的骚动。“我先来！”一位大爷自告奋勇的坐了下来。医生一阵忙碌，忙完了，摘下听诊器：“大爷，您的身体非常健康，一定天天锻炼吧？”老大爷一脸红光：“那是，我的身体可是不差的！”老大爷高兴的离开了。

    又是一位老大妈，坐了下来。医生熟练的给他检查完后，对她说：“您的心脏好像不大好，气血不大通畅。”那位大妈说：“是啊，这不，我随身带着药呢！”说罢，拿出一个绿色的小瓶晃了晃。

    人越来越多，又围上了几个看热闹的。“您心脏不大好！”“您血糖高！”“您有脑血栓吧？”医生检查忙碌了起来。“啊？不会吧……”“我怎么不知道？”“难怪我老头痛。”

    “那么我该用什么药啊？”突然一个人问了一句。“我们这次带了一些进口的新药，”说着，医生拿了一瓶绿色的小瓶举起来，“高血压、高血脂、高血糖、心脏病、脑血栓，都有很好的治疗、预防效果！”

    “唉？”第二位大妈突然叫了起来，“这不和我那瓶一样吗？我儿子说是美国进口的，他从美国带给我的呢！你这儿也有啊！那么你这药多少钱一瓶啊？”

    “88元！”

    “啊？我的天！我的儿子买了两百多呢！这么便宜？这下亏大了！给我来几瓶吧，便宜不少呢！”

“我也来几瓶，保健也好。”

“我买！”“我买！”

    转眼之间就卖空了。

晚上，某一家里。

“妈，这是什么啊？”

“美国新药，保健用的，才88，便宜！”一边拿出宣传单。

“什么美国新药啊！上面写着：made in china！”

“啊？”手中的传单落地，上面印着非常扎眼的“免费”两字。

【议论文】

免费

    当免费深入人心，渐渐生根，蓬勃生长时，当“天下为公”又重新跻身“潮流”时……殊不知一场思想之争之变的硝烟已经燃起。

    数十年辛勤劳作，经济发展，国民收入提高，于是，政府将充分发挥“取之于民，用之于民”的职能。义务教育，老人免费乘公车，公园免费开放，商品……仿佛免费之门在“一只手”的作用下轻轻推开了。

    免费的确惠民，利民。然而，免费并非浪费。因为是义务教育，不花父母半毛钱，于是学生对学业轻视，好学赖学，反正不花钱，国家义务的；乘车免费，三站乘车，两站乘车，一站也乘车，不乘白不乘，反正不花钱。于是免费便激涨起一阵阵占便宜之风，许多人便放弃多走路锻炼的初衷，几步路也乘车；公园免费开放，结果可想而知，又无意间造就更多的破坏。如此种种，不也发人深省吗？是惠民还是“害民”呢？

    进一步想，免费的范围是在不断扩大的，当社会再进步十载，那便是天下为公啊！天下为公自然是理想状态，假如经济增长快过人文素养的提升，会是怎样的局面呢？不难想象，有的人妄图贪享权利、福利而无心工作；有人仅凭优越的保障制度消遣一生。于是社会发展背起沉重的负担，直到有一天止步，难道我们还要重新再经历一番回归历史的运动吗？

    世界最新一项调查显示，丹麦以9.31的高分居“世界最清廉国家”的榜首，令各国深深折服。不妨深究，丹麦不仅没有层出不穷的免费政策，而且是“高税收”，于是国民赚的越多，税收缴的越多，税收缴的越多，人人越发努力，但又不盲目求利，发展适中，人民照样安居乐业。免费还是高税收，各有各的优缺点，既然我们选择前者，就有必要先思考其实施的前提条件。

    免费需要一种心态，需要思想达到一定高度。免费不是浪费更不是安于享乐，它需要所有人共同努力。我们享有免费的权利，同时我们有义务努力学习，努力工作，做个好公民，做一个对社会有贡献的人。

    免费带来了一场思想考验，每个人必须勇敢地通过考验，进步升华我们的思想。免费也是一种奉献，正如“人人为我，我为人人”的标语一样。我们在进步，社会才会进步。

    当免费之风吹遍大江南北时，我们要能够清醒地认识到“我们应该做的远不止形式上免费”。

免费

    时代在变，生活也要变。于是我们开始迈向“免费时代”。

    从最初的红色旅游免费，到后来的公园免费开放，商品免费试用……免费，已成为我们现实生活中常见的现象。

    免费，免费，免去的只是钱，与我们自身而言，民族文化与精神万不可免！

    去年中秋节，南京玄武湖免费开放，这本是一件利民之事。可是一天下来，电视台去拍摄报道时，所到之处，所见之景，垃圾满地，草坪上的草被踩踏的“满身伤痕”，被折枝的桂花树，歪歪倒倒的盆栽花，无不令人心痛！公园免费开放，多好的一件事儿，结果却因为游客的不文明行为让它抹上了一层黑，情何以堪？中国素有“礼仪之邦”的雅号，古人创造的文明礼仪在我们现代人身上又体现在哪里呢？免费只是一种形式，而于我们，也是对自身道德素养的一种肯定和信任，作为千年文明古国，我们千万不应当免去我们的礼仪！

    诚然，免费可以检测我们的品格，但与此同时，免费仍然可以塑造我们的灵魂。

    “我就想通过自己的课来让这些青年开阔自己的视野，放飞想象的空间。”这是上海某大学的一位教授所言之语。他利用自己课余时间在自己家开设免费学堂。专门讲授中西文化。他没有课本，想到哪讲到哪，但也许正因为如此，他的学生几乎坐满了他家的客厅。“看着他们专注的眼神，我就觉得自己做得有意义。”有一次，两个学生因为意见不合而争得面红耳赤。他不但不加劝阻，反而笑着观战。事后他向学生解释，这就是他所要达到的目的，各执己见总比规范答案来的好。一个免费学堂，一个朴实的老师，也许他的力量还不足以影响全国的青少年，但那些听他课的人至少学到了些许“精髓”。有了这样一群人的带动，谁敢说他们中就不会出现一个犹如“孔子”般的人呢？

    免费，是一种力量，它催促着人们要守原则，懂礼仪；免费，是一种责任，它要求人们热爱公共如爱己；免费，更是一种精神。它教导人们要乐观向上。

    免费，总会为人津津乐道。无论是古代孔圣人的周游列国“免费讲学”；还是现如今的明星慈善义演；或是那些在他人遭受灾难时，毫不犹豫的伸出救援之手而不求回报的人。他们身上，都寄托着一种精神，都投射着一种无私和大爱！

好或坏，总是这样相互矛盾的存在着；免费之后，也亦会出现两种局面。但是无论怎样，我们仍然应该坚信，免费更多地为我们提供着阳光的一面。因为有了它的存在，社会才更和谐，生活也才会更加美好！