苍龙逐日特殊:福建省东山二中2010届高三质量检测模拟考试

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福建省东山二中2010届高三质量检测模拟考试

语文试题(2010.03.27)

命题人:黄汉成  审核:陈贵武  金中

本卷分为六大题。满分150分,考试时间150分钟

注意事项:

1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.考生作答时,请将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。

3.答题使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔记清楚。

4.做选考题时,考生按照题目要求作答,并在答题卡上填写所选题目的序号。

5.保持答题卡卡面清洁,不折叠,不破损。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

 

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分(任选三题,每题2分)

(1)              ,渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)

沧海月明珠有泪,              。(李商隐《锦瑟》)

(2)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,         。(荀子《劝学》)

飘飘乎如遗世独立,             。(苏轼《赤壁赋》)

(3)歌台暖响,春光融融;           ,风雨凄凄。(杜牧《阿房宫赋》)

             ,惑之不解,或师焉,或不焉。(韩愈《师说》)

(4)扪参历井仰胁息,              。(李白《蜀道难》)

东船西舫悄无言,              。(白居易《琵琶行》)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文字,完成2—4题

义 田记

[宋]钱公辅

范文正公①,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭②常稔之田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共其出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有馀而无穷。屏③而家居俟代者,与焉;仕而居官者,罢其给。此其大较也。

初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身;殁之日,身无以为敛,子无以为丧;惟以施贫活族之义,遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子日:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百馀人。如此,而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义④也。又爱晏子之仁有等级,而言有次第也:先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田,贤于平仲;其规模远举,又疑过之。

呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已;而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍⑤之充,奉养之厚,止乎一己而已。而族之人,操壶瓢为沟中瘠⑥者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。                                       选自《古文观止》

【注释】①范文正公:即范仲淹,字希文,谥文正。②负郭:距城很近。③屏:弃,指丢了官。④服义:在正确的道理或正义面前,表示心服。这里指桓子受觞而不辞。⑤廪稍:公家给予的粮食。⑥沟中瘠:指饿死在沟渠中。瘠,通“胔”(zì)。

2.下列语句中加点的词解释不正确的一项是﹝﹞ (3分)

    A.屏而家居俟代者,与焉         俟:等待

    B.而力未逮者二十年             逮:达到

    C.殁之日,身无以为敛           敛:约束,节制

    D.独高其义,因以遗其世云       高:推崇

3.全都能表现作者“高其(范文正公)义”的原因的一组是(  )(3分)

① 屏而家居俟代者,与焉。          ② 先父族,次母族,次妻族

③ 公虽位充禄厚,而贫终其身。      ④ 日有食,岁有衣,嫁娶婚葬皆有赡。

⑤ 殁之日,身无以为敛,子无以为丧。⑥ 廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已。

A.①②③④    B.①③④⑤    C.③④⑤⑥    D.①②⑤⑥

4.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)于是始有禄赐之入而终其志。(3分)

(2)昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。”(3分)

(3)于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。(3分)

 

(三)古代诗歌阅读(6分)

5.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(6分)

次韵①中玉水仙花二首

黄庭坚②

借水开花自一奇,水沉③为骨玉为肌。暗香已压酴醾④倒,只比寒梅无好枝。

淤泥解作白莲藕,粪壤能开黄玉花⑤。可惜国香天不管,随缘流落小民家。

注释:①次韵:亦称步韵,就是依次用原韵、原字按原次序相和。②黄庭坚:才华横溢,却久谪川蜀,远贬岭南,仕途坎坷。③水沉:沉香木。④酴醾:蔷薇科春尽开花,花单生,重瓣,白色或浅黄色,甚美丽。⑤黄玉花:水仙花的别名。

(1)请对第一首的修辞手法进行简要分析。(2分)

(2)结合两首诗说说诗人选择水仙作为意象来写的意图何在?(4分)

 

二.文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

6.下列各项中,对作品故事情节的叙述正确的两项是(   )

A.战乱时,张太太带着琴在高家避难,恐怖袭来,琴禁不住低声哭起来。大家包括张太太、觉民在内的人都认为琴是因为恐怖而哭,其实琴是悲伤而哭,悲伤她的梦景的破灭,悲伤她自己是一个脆弱的人。(《家》)

B.宝玉听了,笑道:“这是怎么个原故?怎么林姑娘的倒不同我的一样,倒是宝姐姐的同我一样!别是传错了罢?”袭人道:“昨儿拿出来,都是一份一份的写着签子,怎么就错了!你的是在老太太屋里的,我去拿了来了。……”

元春回贾家省亲时 ,所赐物品中独宝玉与宝钗的一样,宝玉对此感到很纳闷,以为“传错”了。其实这表明元妃已认可金玉良缘一事。(《红楼梦》)

C.刚一到上海这“魔窟”,吴老太爷的“金童玉女”就变了。

这“金童玉女”是指跟随吴老太爷来上避难的七少爷阿萱和二小姐芙芳,他们刚到这个喧嚣繁华的大都市,就贪婪地注视与询问周遭的新鲜事物。这让一直信奉昌帝君的《太上感应篇》的吴老太爷无法忍受。(《子夜》)

D.“所长……可是你得帮我一次大忙,才能得到我的婚约和产业。”

欧也妮要所长拿着一张一百五十万法郎的股票上巴黎,找到查理先生,让查理把父亲欠的钱,连本带利,一律还清,并让债主们立一张总收据,由所长把那张总收据和所有债券一并带回索漠城交给欧也妮。(《欧也妮•葛朗台》)

E.就在流浪汉围攻巴黎圣母院时,甘果瓦被国王的巡逻队抓住,押到巴士底狱去见国王。甘果瓦好不容易脱身之后,赶快奔向圣昂图纳街,在广场中央石头十字架下的台阶上,找到了早已等候在那儿的弗洛德。他们利用流浪汉的口令“小刀在闲荡”和钟楼的钥匙顺利进入圣母院,并骗出爱斯梅拉达。(《巴黎圣母院》)

7.简答题。(任选一题,每题100字左右)(5分)

(1)却说张飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?……”请问上面文段中所说的“丢了城池”的“城池”指哪座城?张飞是如何把它丢了的,请简述。

(2)堂吉诃德和桑丘来到埃布罗河边,见到“一只小船,船拴在岸边的一棵树上,船上既没有桨,也没有渔具”,堂吉诃德坚决认定“这条船是在召唤我上去,乘着它去援救某个骑士或者其他有难而又急需帮助的贵人”,而桑丘觉得“这条船并不是遭受魔法的人的船,而是一条渔船”。最终他们两人上船了吗?其后的情节如何发展,请简述。

选做(   )题

 

(二)文化经典阅读(6分)

8.阅读下面文言文,按要求答题。(6分)

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”

孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”

(1)下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是(    )(3分)

A.文段分别体现了孔子和孟子对天下局势治乱的态度。

B.孔子认为国家的政治不应该由大夫来掌握,而应该由平民执行,体现了他民主的思想。

C.孔子认为国家的大事如果由诸侯来掌握是很危险的事情。

D.孟子认为道是不应该为人的喜恶而随意改变的。

(2)用自己的话评论一下这两段文字中孔子和孟子观点的差异。(3分)

三、现代文阅读(12分)

    阅读下面的文字,完成9-11题。

宋代文明的历史地位

王曾瑜

①宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上占有突出的重要地位。陈寅恪先生认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

②但也有人认为,唐代是中国古代文化的鼎盛期。唐代文明最重要的代表是唐诗,是古代诗歌发展的颠峰,唐诗胜于宋诗。但宋代文明胜过唐代文明的却有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项。当然,以上的比较并不完全,人们还可以在如传奇小说与话本、音乐、舞蹈、建筑、绘画、雕塑、书法等较次要的方面有所轩轾,但只怕无碍于上述的总体评论。宋代文明在当时世界上占据领先地位。宋代以后,文化方面不是没有新的进展,例如,人们常常称道的元曲、明清小说等。但总的说来,中华文明已愈来愈趋于落伍了。

③宋代的太学和各地的州县学、书院蓬勃兴起。其中,书院对后世的影响尤大。北宋对前代的教育分科有所发展,在太学之外,先后建立武学、律学、医学、算学、书学、画学等,尽管对其他学科重视不够,但无疑是高等教育实行分科的萌芽。由于印刷术的发展,如《百家姓》、《千字文》一类识字课本的流行,宋朝的教育较前朝有了很大普及。

④宋代是中国古代经学发展的最重要时期,完成了由“汉学”向“宋学”的转变。宋学形成于北宋中期。学者们不仅对儒经的注疏,甚至对儒经也提出大胆的怀疑。从方法论上说,汉学属于微观类型,而宋学则属于宏观类型。在我国古代学术史上,宋学确实开创了学术探索的新局面,并表现了它独特的新思路和新方法。宋学强大的生命力和突出的特点还表现在,把学术探索和社会实践结合起来,力图在社会改革上表现经世致用之学。

⑤宋代是中国古代科技发展的黄金时期。闻名于世的中国古代四大发明中,指南针、印刷术和火药三项主要是在宋代得到应用和发展的。沈括是宋代主要的科技代表人物,有笔记小说《梦溪笔谈》和医书《良方》传世,他的科学成就是多方面的。北宋有两次天文史上著名的超新星记录。苏颂和韩公廉制造了水运仪象台和浑天仪,成为世界上第一台天文钟和浑天仪。其他如农学、农业技术、建筑学等都有显著成就。

⑥中国古代的科学主要应有数学和医学两门,这与宋代学校设有医学和算学是相应的。宋代数学有其成就,但对近代数学说不上有何影响。与古代数学不同,中华传统医学至今仍然造福于中华民族,并且对人类健康作出愈来愈大的贡献。

⑦“中国史学莫盛于宋”。史学领域扩大到了金石学,宋人开创的金石学为近代考古学的嚆矢。长篇巨制之多,史学家成就之大,都足以凌驾汉唐,睥睨明清。

⑧词可谓是宋朝的流行歌曲。从文学角度看,豪放词开拓了词的创作新境,辛弃疾等又从事爱国词的写作;从音乐角度看,词的发展却是开创了一种重要的音乐模式,特别是对戏剧的发展产生了重大影响。从元杂剧到近代京剧和地方戏,其基本模式,就是按固定的曲谱填词,堪称词的滥觞。

⑨北宋开始的新的古文运动,到北宋中期取得了全胜,名家辈出,其散文至今传诵不衰。后人称“唐宋八大家”,北宋即占据六人。当时的所谓古文与骈体文比较,无疑是更自由地、充分地表达思想和描绘、论析事物。总的说来,宋代的散文成就超过了唐代。

9.根据文意,下列说法错误的两项是(    )(    )

A.宋代在太学之外,先后建立武学、律学、医学、算学、书学、画学等,对其他各学科的重视,无疑是高等教育实行分科的萌芽。

B.宋学把学术探索和社会实践结合起来,力图在社会改革上表现经世致用之学。

C.沈括是宋代主要的科技代表任务,有笔记小说《梦溪笔谈》和医书《良方》传世。

D.宋代学校设有医学和算学,其成就至今仍然造福于中华民族,对人类做出愈来愈大的贡献。

E.从元杂剧到近代京剧和地方戏,其基本模式,就是按固定的曲谱填词,可见词的发展对戏剧的发展产生了重大的影响。

10.陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”你认为应该如何认识宋代文明的历史地位?(4分)

11.宋代完成了由“汉学”向“宋学”的转变,与“汉学”相比,“宋学”具有什么样的特点?(3分)

 

四、文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)

本大题为选考题,请从甲、乙两类文本中选一类作答,不得再做另一类文本的小题。(甲)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字完成13-15题。

古村的雨

费振钟

这样的村庄,已经不多了。它们的日渐消失,几乎必然。无论人们再怎样刻意保护,还是敌不过时间的力量。当然,古老的村庄现在在江、浙、皖还有几座,但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。它的存在,只有一种标本的意味。它陈列在那儿,每一块砖瓦,每一块石头,甚至每一棵树,都表达了某种静止和停滞的含义。

沿着兰江南行,不久就可以到达郭洞村。村庄周围有石头垒成的围墙,出入村庄需要通过一道石门,这是村庄设置的关隘,不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严,而且说明村庄封闭式的生活特性。村庄与外界的关联是隐藏的,采用一种不敞开的保守姿态,过着自足的生活。掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木。这些树木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松,它们对村庄长年累月的遮蔽,使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中。这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽,它让我们想起当年的武陵桃花源。古木环合,泉水夹带着野花流过去,只有一道小小的门与外面世界交通,这不是“桃花源”的范式吗?难怪这个村庄又叫做郭洞村,所谓“洞在青溪何处边”,外面的人要想走进村庄,莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道?

不过,我们走进村庄毫无困难,而村庄的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明、清风格的民居,大多白墙青瓦。高高笔直的风火墙,连成一片,隔断了村庄上面的天空,下面则是狭窄的巷道,巷道连接了村庄每一座门户。由于这些门户总是长久关闭着,巷道便空虚而冷寂,因此在村庄我们能够看到“屋舍俨然”,却不能看到“黄发垂髫并怡然自乐”的生活情景。人们囿居在高墙和重门后面,这样一来,村庄无疑增加了更多的私密性质。于是,我们只好将眼光流连在村庄的外表形式上。我们的手指指着白墙上面各种形状的漏窗,还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕,以及无数的镂花木刻,我们完全明白了,所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心,在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层“艺术”。从而借了这精致典雅的形式,来蕴藉他们自己紧闭的生活理想。也许,我们就这样不经意地走进了村庄的本质。

实际上,自从这里成为外来者观看之地,村庄的功能就日渐萎缩了,它不再具有生活价值,而成为观赏对象。似乎这一二百年的精雕细作,全为了今天观看和欣赏的需要。甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品,连同隐藏在它背后的心情和趣味态度,一起博得一种叫做“文化”的评价和青睐。因此,它不会主动拒绝外来者的进入,这不仅说明它与“桃花源”不好相比,而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾。因此,我们最后将看到,人在这样的村庄中,已不像往昔那样被隐藏,而是退出了村庄之外。没有气息,没有生活表情,没有人的日常活动,村庄就蜕变成空壳和废墟。这时候,村庄正好以“文化”的名义,命名为“原始生态村”。外来者为了一种“文化”而来,他们长驱直入,到处探头探脑,然后带着餍足的心情,回到现代世界中打几个文化饱嗝。

只有那个春天的早晨,村庄上空,开始飘落微雨,通往村庄的石子路上,一位穿蓑衣戴箬笠的老农民,牵扯了他惟一的那条耕牛走向村外时,身后留下了一串湿漉漉的蹄声,村庄才真实得让我们多一点感动。

12.下面对本文的分析和概括不正确的两项是:(     )(     )(5分)

A.文章第一段中提到古村的存在“只有一种标本的意味”,其意在于说明古村已失去了活力,只是过去村庄的空壳。

B.第三段末提到“村庄的本质”是指紧闭的生活理想或封闭幽深的心情和趣味。

C.作者深知古村的消失是历史的必然,又深为古村的封闭保守而痛惜。

D.“他们长驱直入,到处探头探脑,然后带着餍足的心情,回到现代世界中打几个文化饱嗝。”形象地表达了作者对外来的“文化”观赏者强烈的反感和对村民的开放使古村原本的风貌不存的痛惜之情。

E.本文语言华美,使用比喻、拟人、反问等多种修辞手法,让读者沉醉于古村的美景而流连忘返。

13.作者认为郭洞村与“桃花源”相比较,有哪些异同?(4分)

14.题目为《古村的雨》,而全文仅在结尾处提到一个春天早晨的微雨,有人认为这是作者精妙构思的体现,也有人认为完全是行文的漏洞,你是如何认为的呢?(6分)

 

(乙)实用类文本(15分)

阅读下面的文字,完成12-14题。

干干净净的傅雷(节选)

刘水清

公元1966年9月2日凌晨,中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩,双双自缢身亡。

傅雷夫妇走得干干净净,义无反顾,几乎不留任何痕迹,就象风吹绉一池春水,遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立,气宇轩昂,就像一棵笔挺的秀竹,宁折不弯。他的夫人雍容静肃,端庄厚憨,柔情似水,就像一根缠绕秀竹的春藤,温存有余。二者珠联璧合,相得益彰,自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻,如胶似漆,举案齐眉;但真正能够做到携手共赴正义,蹈死不顾,恐怕自古至今也屈指可数。贝多芬有句名言:“为了真理,给个国王都不换!”傅雷做到了,这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。

傅雷走得干干净净,从从容容。傅雷和夫人临走前的9月2日夜,曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰,条分缕析,坦坦荡荡,磊磊落落,至今读来都令人潸然泪下,振聋发聩。从遗书里看到,傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像,画报上登有宋美龄的照片;而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的,并非傅雷本人之物。正像傅雷所言:“我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生,即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止,欲加之罪,何患无辞?他没有向任何人申辩,只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白:“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩,在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国,决不至因之而判刑。只是含冤不白,无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来,在人民面前已经死有余辜了!更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了!”“士可杀而不可辱”,这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。

傅雷走得干干净净,清清白白。临走前,他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租,没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表,一个旧挂表,一张600元的存单作为她过渡时期的生活费,并说:“她是劳动人民,一生孤苦,我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话,恐怕这就是惟一的遗憾,带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西,傅雷都如数家珍,一一道来,共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排,决不乱套,就像夫妻两个要出门远行,或到国外看儿子,没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条,不动声色,赤条条地来赤条条地去。

文如其人,惟其有干干净净不朽的人品,才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟,尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰•克利斯朵夫》时,宁愿精益求精,一译再译,把自己的文稿修改得体无完肤,可是一经定稿,就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷把这种严谨的为文之风又用在教子上。他规定孩子应该怎样说话,怎样行动,做什么吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌进餐,他就注重孩子坐得是否端正,手肘靠在桌边的姿势,是否妨碍了同席的人,饭菜咀嚼是否发生丧失礼貌的响声。对孩子做到了无微不至,仁至义尽,把孩子打造得璞玉浑金,天然所成。按他的话讲“园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受”。他不仅把巴尔扎克的系列小说翻译给中国读者享受,还把一个饮誉海外的音乐家的儿子傅聪献给了全世界人民。

傅雷干净了一生,与人无求,与世无争。9月3日凌晨,他夫人化做两粒晶莹剔透的露珠,在天亮前降临大地,其璀粲的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。

 

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的两项是(   )(   )(5分)

A.作者认为傅雷一生清白认真,干干净净,在那是非颠倒的十年动乱中能保持自己的气节,是中国知识分子崇高人格的大写意。

B.文章第三段大量引用傅雷遗书,体现人物传记真实性的文体特点,使文章更具有真实感人的力量。

C.文章第四段“恐怕这就是唯一的遗憾”,指的是傅雷对一生孤苦的保姆可能受自己连累和无法为她养老送终的遗憾。

D.文章第二段至第五段,段首的第一句各是该段的总起句,从不同侧面反复强调傅雷人格的干干净净。

E.文章的最后一句,作者把傅雷夫妇比作露珠,形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格,与“干干净净”呼应。

13.文章从哪些方面表现傅雷“干干净净”的人生特点?请结合原文做简要概括。(4分)

14.傅雷身上体现着中国千百年来被推崇的“士可杀而不可辱”的品格,你怎样评价傅雷这一品格?(6分)

 

五、语言文字运用(10分)

15.成语“揠苗助长”、“郑人买履”、“塞翁失马”、“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”分别蕴含了深刻的哲理,请选其中之一,分析里面蕴含的哲理。(3分)

                                                                            

                                                                             

16.请阅读下面一则时事,并按要求回答问题。(7分)

“高考应彻底放开,考外语也可以,考古汉语也可以,鼓励学生自由选择,人才培养多元化才符合人性的发展、符合社会的发展。”3月4日,全国政协常委王新陆表示,今年他第三次向两会提交有关放开英语考试、不搞“英语一刀切”的提案,现在这个提案已经争取到了30个委员签名支持。消息一经报道,立马赢得了几乎一致的喝彩。

  在全球化时代,谁也不会怀疑外语的重要,问题是,究竟有没有必要让外语学习全民化?谁也否认不了这样一个普遍的事实,90%以上的学生,走出校园,进入社会,即和外语全不搭界。对莘莘学子而言,外语仅仅是一块敲门砖,敲开了大学的门,领到了一张毕业证,外语的历史使命即告终结。毕竟,中国还不是国际都会,外国人虽然逐渐多起来,但依旧只是极少数,改变不了中国的人口结构。社会的最基本的交流工具,依旧是母语。不懂外语,人们根本就没有不便之感。对绝大多数中国人来说,把人生中最美好的年华浪费在日后的生活中根本用不着的外语学习上,是对中国人的智力资源的摧残,是对民族文化的蹂躏,是对民族自尊心的践踏,是对国家的前途和命运的不负责任。如果变通一下,将外语作为选考科目,让有志于国际交流的学生认真学习外语,哪怕只有5%,也已足够。这样,将极大程度地解放绝大多数学生的智力资源,其聪明才智发挥到用得着的地方,中国社会前进的步伐,会豪迈得多。(节选自2009年03月06日新浪网)

⑴ 请简单概括上面材料的主要内容,不超过50字。(3分)

    ⑵ 请针对以上材料,谈谈你对高考“外语、古汉语”选考的看法。(4分)

六、作文(70分)

“明月松间照,清泉石上流”是唐朝诗人王维在《山居秋暝》中的诗句。曾经有人这样理解这句诗:1、诗句于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求,是心灵的写照。2、“明月”可以永恒地照在自然生长的松林里,自然是永恒的,但人事是变迁的。3、“明月松间照”,写“影”不明说“影”,“清泉石上流”,写“响”不露“声”。这两句是妙手天成,不事雕琢。4、这是一种美好人生境界,但这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。要求:题目自拟,除诗歌外,文体不限,不少于800个字。

                           

东山二中2010届高三质量检测模拟考试

参考答案

【参考答案】1.(6分)

(1)风急天高猿啸哀,蓝田日暖玉生烟。

(2)功在不舍。羽化而登仙

(3)舞殿冷袖,句读之不知,

(4)以手抚膺坐长叹。唯见江心秋月白。

【参考答案】2.(3分)C ( C项中的“敛”通“殓”,为死者穿衣下棺 )

【参考答案】3.(3分)B (②是晏子之仁有等级 ⑥是说卿、大夫、士,他们享受着公家的供给,奉养优厚,都不过是供自己一人享受罢。)

【参考答案】4.(9分)

(1)于是才有俸禄赏赐的收入,实现(完成)了自己的志愿。(“始”“ 禄赐之入” “终其志”各1分。)

(2)从前,晏平仲坐的是破败的车辆,驾的是瘦弱的马匹。桓子说:“你这是隐藏(掩盖)君上给予的赏赐啊!”(“敝车”“ 羸马” “隐”各1分。)

(3)于是齐侯拿起晏子的酒杯,罚桓子喝酒。(“以”“ 觞” ,第一个“ 觞”为名词,第二个为动词,各1分。若语句不通顺,酌情扣1分。)

【参考译文】范文正公,苏州人。生平喜欢以财物助人,选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人,都给以救济。当他显贵的时候,买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩,叫做义田,用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃,年年有衣穿;嫁娶丧葬,都有供养、补贴。选择同族中年长而又贤明的人管理这件事,按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的,每人一升米;每年供给穿的,每人一匹绢绸。嫁女的给五十千钱;再嫁的给三十千钱;娶妻的给三十千钱,再娶的给十五千钱。葬的跟再嫁的补贴数目一样,葬小孩的给十千钱。族人聚居在一起接受供给的共九十人,从每年的收入中,供给稻谷八百斛。用千亩田的收入,供给聚居的族人,绰绰有余,并且没有穷尽的时候。退职回家的等待缺额的人,可以享受供给;出去做官的,便停止供给。这就是他举办义田的大概情况。

起初,范文正公尚未显贵的时候,就曾有志举办义田,由于力量达不到,耽搁了二十年。后来,他做了陕西路的大帅,接着参与了国家的大政,于是才有俸禄赏赐的收入,实现(完成)了自己的志愿。他死了以后,后世的子孙继续他办义田的事业,继承他好施舍的遗志,就像他活着的时候一样。他虽然官位高俸禄厚,但是贫穷一生;他死的时候,连殡殓的衣服也没有,子女没有钱给他办理丧事;他只是把布施穷人和养活族人的义举,传给子孙罢了。

从前,晏平仲坐的是破败的车辆,驾的是瘦弱的马匹。桓子说:“你这是隐藏君上给予的赏赐啊!”晏子说:“我自从显贵到现在,父亲这一族人,出外没有不乘坐车辆的;母亲这一族人没有不丰衣足食的;妻子这一族人,没有挨冻受饿的;齐国等着我的救济生火做饭的士人,有三百多人。这样,算是隐藏君上的赏赐呢,还是彰君上的赏赐呢?”于是齐侯拿起晏子的酒杯,罚桓子喝酒。我曾经仰慕晏子的好仁,齐侯的知贤,以及桓子的服义。又爱晏子的仁爱有等级,说话有次第:先是父族,次是母族,再次是妻族,然后才说到疏远而贤良的人。孟子说:“亲爱亲族,因而能够仁爱百姓,仁爱百姓,因而能够爱惜万物。”晏子是接近这一点的。现在看范文正公设置义田的办法,比晏子高明;他规划得很远,似乎还要胜过晏子。

唉,世上久居三公爵位,享受万钟俸禄的人,他们官府宅第的雄伟,车辆服饰的华丽,声色女乐的繁盛,妻室子女众多,都不过是供自己一人享受罢了;但同族的人连他的门也不能进的,难道少吗?何况是疏远的贤人呢?三公爵位之下是卿、大夫、士,他们享受着公家的供给,奉养优厚,都不过是供自己一人享受罢了;而同族的人,拿着壶瓢讨饭,以至饿死在沟渠中的,又难道少吗?何况是对于其他的人呢?这些人都是文正公的罪人啊!

文正公的忠义满朝廷,事业的成就满边疆,功名满天下,后世一定有史官来书写他,我可以不必记述了。只是推崇它的义举,因而把他写下来,以便在世上流传。

【参考答案】5.(6分)

(1)(2分)诗人连用两个比喻,说水仙花骨如沉香肌如玉,写出了水仙有的沁人的芬芳和晶莹澄澈之美。诗人用两个对比,与酴醾比香突出水仙暗香浓郁;与梅比枝条为显示水仙的柔弱。

(2)(4分)水仙拥有晶莹澄澈之美和沁人的芬芳暗指诗人自己有满腹经纶才华横溢。(2分)佳人流落小民之家指自己久谪川蜀,远贬岭南,仕途坎坷。(2分)

【参考答案】6.(5分)A、E(B、应是元妃赏端午的节礼;C、应是四小姐蕙芳;D、应是让所长到台•格拉桑那里,找出叔父的全部债权人名单,把他们召集起来;最后把那张总收据和所有债券一并交给查理。)

【参考答案】7.(5分)

(1)是徐州。刘备奉曹操之命起兵讨伐袁术,张飞留守徐州,后因喝酒怒鞭曹豹,致使曹豹与吕布里应外合,夜袭徐州。张飞醉酒不抵,徐州城失陷后逃奔至淮南,使刘备家室落于吕布之手。张飞与刘备等会合,关羽指责张飞,张飞羞愧难当,欲拔剑自杀,被刘备劝住。

(2)都上了船。他们乘小船顺流而下,堂吉诃德见到河边几座水磨坊,以为又到了城堡,堡中一定有落难的贵人。磨坊工人见小船要卷进水车轮里了,急忙解救。堂吉诃德看见全身沾满了面粉的工人,以为是妖怪,拔剑向他们挑战,谁知船一下子就翻了,多亏磨坊工人救了他们的性命。

【参考答案】8.(6分)

(1)选B。并非由平民执行,不民主。

(2)孔子强调的是维护礼教,即一种由贵族阶级统治的有秩序的社会才能保持国家的稳定,这句话是对春秋以来礼崩乐坏的社会的一种反动,但是忽视了民主。(2分)而孟子说是个人在国家治乱时候的行为标准,强调个人对国家仁政的自觉维护,更富有民主精神。(1分)

【参考译文】孟子说:“天下清明太平,道能被我施行;天下混乱黑暗,不惜为道献身。没听说牺牲了道去迎合人的。”

孔子说:“天下政治清明,那么一定的社会行为规范和祭祀乐章以及征伐等事宜都是由国家最高领导人来决定的。天下政治黑暗,那么一定的社会行为规范和祭祀乐章以及征伐等事宜就是由诸侯国的国君来做主了。社会行为规范和祭祀乐章以及征伐等事宜如果由诸侯国的国君来做主,大概能传到十代,十代之内不会失去其地位;社会行为规范和祭祀乐章以及征伐等事宜如果由大夫这类的官员做主,最多传到五代,五代之内不会失去其地位;如果是大夫的家臣把持了国家政权,那么传到三代之内不会失去其地位。天下政治清明,则政权就不会由大夫把持;天下政治清明,则王族的外支亲属就不会议论朝政了。

【参考答案】9.(5分)AD(本题考查筛选并整合文中的信息。A,原文是“尽管对其他学科重视不够,但无疑是高等教育实行分科的萌芽”,而非选项所说的“对其他学科的重视”。信息来源于第三段。D,“其成就至今仍然造福于中华民族,对人类作出愈来愈大的贡献”应不包括算学,信息来源于文章第六段。)

【参考答案】10.我认为:(①纵向比较)宋代文化在中国封建社会历史时期之内达于顶峰,不但超越了前代,也为其后的元明之所不能及;(②横向比较)宋代文明在当时世界上占据领先地位。(被踢考查是理解文中重要句子、归纳内容要点,概括中心意思。解答时应该注意概括的全面性。)

【参考答案】11.“宋学”具有如下特点:①流派纷呈;②方法论上说,汉学属于微观类型,而宋学则属于宏观类型;③开创了学术探索的新局面,并表现出了独特的新思路和新方法;④把学术碳素和社会实践结合起来,力图在社会改革上表现经世致用之学,有强大的生命力。(本题考查筛选并整合文中信息及理解文中重要词语的含义。答题时注意把握“宋学”与“汉学”的不同并抽象概括出宋学的特点,并且要把某个特点的具体现象当成特点本身。)

甲:

【参考答案】12.C E (C、错在“深为古村的封闭保守而痛惜”,作者痛惜的是村民的开放使古村原本的。

E、本文语言风格应该是隽永而让人回味的,拟人、反问的修辞手法在文中也没有使用。)

【参考答案】13.相同点:古木环合,泉水夹着野花流过去,只有一道小门与外面的世界交通。(或:过着自给自足的生活)

不同点:①郭洞村是人们囿居在高墙和重门后面,巷道便空虚而冷寂,不能看到“黄发垂髫并怡然自乐”的生活情景。②郭洞村自愿做一件古旧的艺术品,博得一种叫做“文化”的评价和青睐;“桃花源”则没有。

【参考答案】14. 赞同观点一:结尾处作者用淡淡的笔墨勾勒了一幅古村微雨图,以雨中石子路上呱嗒呱嗒的蹄声,反衬了古村春晨的宁静;也正是这微微的春雨勾起我们心中隐藏的对古村原本风貌的喜爱,也表达了对古村在现代文化冲击下的思考,对古村变化的委婉批评;点题含蓄而自然,照应文题。

赞同观点二: 既然题目为《古村的雨》,可文中却处处无“雨”,(如文章第1段作为全文的引子,道出了古老村庄的珍贵与现状,随后文章2、3、4段作者写出了对郭洞村的最初的印象和它的现状,以及由现状所引起的思考。)仅在结尾处捎带一笔中心不明确。有贴“标签”嫌疑。

乙:

【参考答案】12.(5分)C项,傅雷的话中没体现无法为她养老送终的遗憾;D项,第五段的第一句不是该段的总起句。 

【参考答案】13.(4分)①政治上,清清白白,坦坦荡荡,光明磊落,那些所谓的罪名都是强加的,所谓的罪证也是牵强附会,更何况不是傅雷本人之物;②经济上,临死前把一切安排得井井有条,“赤条条地来赤条条地去”;③工作上,一丝不苟,精益求精,留下了干干净净不朽的译著;④人格上,为了保持自己文人气节,不让自己的崇高人格受玷污,连死都义无反顾,几乎不留任何痕迹。

【参考答案】14.(6分)本题是开放题,能自圆其说即可。钦佩这一品格的,可以从坚持正义,保持人格的纯洁、高尚,对颠倒黑白的非正义做决绝的抗争,宁愿站着死、不愿趴着活这样的角度来表达对傅雷的敬意;也可以反对。轻视生命,这么了不起的一位-翻译家,在中华民族百废待兴的时候,却因个人的名誉而轻身,给中外文化交流带来了巨大的损失,常言“留得青山在,不怕没柴烧”,面对挫折,要坚韧直面,要珍惜生命,如果他能忍一忍个人的一时屈辱,那么人生的价值无疑会更高;对恶意攻击不能坦然面对,清者自清,即使一时遭歪曲,终究会还你个清白的,拨乱反正就是最好的明证。

【参考答案】15.(3分)

揠苗助长:发挥主动能动性,要尊重客观规律

郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人

塞翁失马:或用来说明世事变幻无常,或比喻因祸可以得福,坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化,好事与坏事,这矛盾的对立双方,无不在一定的条件下,向各自的相反方向转化

刻舟求剑:要用发展的眼光看待问题,不要以旧的标准去处理问题.

掩耳盗铃:对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果的。

【参考答案】16.(7分)

⑴(3分)全国政协常委王新陆关于高考英语与古汉语选考的提案立马赢得了广泛的支持和喝彩。

【参考答案】⑵(4分)能答出以下任意4条即可,如学生有自己的看法,言之成理亦可得分。

l        许多学生,走出校园,进入社会,即和外语全不搭界。

l        外语仅仅是一块进大学,领毕业证书的敲门砖。

l        社会的最基本的交流工具,依旧是母语。不懂外语,人们根本就没有不便之感。

l        把人生中最美好的年华浪费在日后的生活中根本用不着的外语学习上,是智力资源的摧残,是对民族文化的蹂躏,是对民族自尊心的践踏,是对国家的前途和命运的不负责任。

l        选考将极大程度地解放绝大多数学生的智力资源,其聪明才智发挥到用得着的地方。

17.(70分)略