资质证书有哪些:嵇康教子的困惑

　　嵇康教子的困惑　　2010-11-24 14:28:32 来源：本溪新闻网　　刘兴雨　　按常理推论，做父亲的，应该让儿子变成第二个自己。无论是自己的技能事业，还是为人处事，都希望儿子继承或效法。孩子是大人生命的延续嘛。木匠的孩子会摆弄锛凿斧锯，武术大师的孩子往往能学得几手高招，杏林子弟也常悬壶济世，画家的孩子可能比别人对色彩线条更为敏感。中国人常常看重家传，什么东西只要打出家传的旗号，往往就能受到格外的青睐。　　可凡事皆有例外。我就听过一个艺人沉痛地说过，说死也不再让孩子学他的那套东西了。他太知道其中的辛酸，知道这个行当难以活命，所以，不想让孩子继承。　　这还只是限于技艺，可有些人连自己的处事方式也不愿后代效法。最有名的例子是嵇康。在常人眼里，他是个蔑视权贵、不同流俗的人。他的朋友山涛诚心诚意地推荐他到朝廷做官，要是别人，不说感激涕零，也得铭记终生。他非但不如此，反倒给人家写了个绝交书，宣布与人家断交。朝廷的大官钟会带领大队人马去拜望他，这在许多人看来是脸上有光的事，不说十里长亭敲锣击鼓以迎之，也得清茶一杯相待，至少也得客气地寒暄几句，可人家嵇老哥根本没搭理人家，旁若无人似的照样打铁。直到人家实在觉得没趣掉头而去，他才不紧不慢地问一句：何所闻而来？何所见而去？逼得对方对出一句：闻所闻而来，见所见而去。直到自己的性命都搭进这个性格里。　　就是这么一个人，我们以为他在教育孩子时一定也是不同流俗，让孩子目中无人。其实，他教育孩子完全是另外一套。　　据鲁迅先生考证，他在孩子十岁时曾写过《家诫》。他教他的孩子做人要小心，并分别列出了几条。其中有一条说，长官处不可常去，也不可住宿；官长送人出来时，你不要在后面，因为恐怕将来官长惩办坏人时，你有暗中密告的嫌疑。又有一条是说宴饮时候有人争论，你可立刻走开，免得在旁批评，因为两者之间必有对与不对，不批评则不像样，一批评就要是甲非乙，不免受一方见怪。还有，人要你饮酒，即使不愿饮，也不要坚决推辞，必须和和气气地拿着杯子。　　这样高傲的人，竟教孩子这些庸俗的道理，这在人看来真是不可思议。鲁迅分析，从中可以看出，他对自己的举动并不满意。原因是，人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错，就愿意天下的别人也这样做。他不让他孩子学自己，可见，自己对自己不满。　　自己做得不好不希望孩子学，自己做得好却仍然不愿意让孩子学，这也许是许多家长都有的困惑。　　我们从小就被劝告，要诚实，不能说谎，如果说谎被家长发现，往往免不了一顿胖揍。可你真的诚实起来，不免就要吃亏。别人谎报产值，你如实相报，你就显得没有成绩，你就可能被认为没有能力。而谎报者不但受到表扬，可能还会被提拔重用。不说那野火烧不尽的假烟、假酒、假药，就是满街的办假文凭的广告，人们在对它束手无策的背后，不深深说明假的得势吗？这时，你还会坚持原来的信念吗？　　正直从来都是好的品德，软弱和见风使舵从来都被人小看。可在现实生活中，你真的正直起来，往往就会处处碰壁。领导做了明显的错误的决定，正直的人应该对领导指出或加以规劝，或者加以抵制，可你如果真的这样做了，就会遇到穿不完的小鞋，甚至大祸临头。见到不公平的事情，正直的人应该挺身而出，可你真的挺身而出了，你可能就会发现，自己处于一种孤立无援的境地，甚至招来别人的嘲笑，说你不识时务，说你傻帽。这时，你还敢让孩子正直吗？　　在所有的美德中，善良是最被人推崇的，不善良也许是对一个人带有根本性的否定。善良的人都讲良心，都有恻隐之心、恭敬之心、羞恶之心、是非之心。可现在的许多人，完全是一副铁石心肠，百姓的苦难他视而不见，哪怕工人都开不出资，全家人嗷嗷待哺，他们照样大鱼大肉、山珍海味、洗桑拿、找小姐，甚至到澳门一掷千金地豪赌。百姓在他们心中不过是一堆草芥，是死是活彷佛都与他们无关。而就是这些人，还整天人五人六地告诉你要这样、要那样。本该解决的许多问题，他们总是找各种理由推托，不给钱不办事，给了钱乱办事。我们市里有一位医院的院长，为了捞钱，竟然把手伸向下岗多年的矿工。谁给钱就给谁开有病的证明，不给钱，明明有病也不给开。更有甚者，有些人竟然利用人们的善良来达到自己的私欲，他们戏弄人们的善良，还煞有介事地说，多好的老百姓啊。这时，人们还会相信善良吗？　　明明好的品德，人们却不敢让孩子发扬，为什么？就是怕孩子吃亏。孩子是大人的心头肉，谁忍心让孩子吃亏？虽然古有明训吃亏是福，可明摆着的亏谁肯让孩子吃？　　社会的价值取向并不决定于上级的提倡，而是决定于现实中的吃亏与得利。如果撒谎的人处处倒霉，虚假的人处处碰壁，人们能不诚实吗？如果正直的人受到奖励，见风使舵的人受到惩处，人们谁不愿正直？如果善良能够丰衣足食，不善良的人去沿街乞讨，谁能不善良？　　许多学生在学校一直受着好的教育，可到社会上一看，完全不是那么回事。坚持着所认定的真理，往往四处碰壁，而完全改弦更张，又让自己面目全非痛苦异常。许多人所谓成熟的过程，就是放弃学校所受教育的过程。如果说学校的教育是正确的，学生们在社会上应该如鱼得水。受着正确教育的学生在社会上苦不堪言，有被扭曲的感觉，说明社会出现了问题，应该加以诊治。或者说学校的教育与现实脱节，应该加以改进。　　现实的力量是强大的，学校20年的教育，社会可能在20天中甚至20个小时中将它毁掉。什么时候，受着诚实、正直教育的人在社会上没有不适的感觉，没有痛苦的感觉，人们的困惑才能消除。