九乡新闻网贸易公司注册资金1yuan:乐器的传说：乐中雅士“箫”
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乐器的传说：乐中雅士“箫”时间:2011-03-20 12:35来源:转载 作者:楚天 整理 点击:110次
箫是中国最古老的乐器之一。箫源自远古时期的骨哨，历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，其音量较小，常用于独奏、琴箫合奏或丝竹乐演奏。由最初的四孔发展为现在的六孔（前面五个按音孔，后面有一个吹音孔）。
箫源自远古时期的骨哨，历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅。
箫是中国最古老的乐器之一。箫源自远古时期的骨哨，历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，其音量较小，常用于独奏、琴箫合奏或丝竹乐演奏。由最初的四孔发展为现在的六孔（前面五个按音孔，后面有一个吹音孔）。
在秦汉至唐，“箫”一词主要用作指编管的排箫，唐以后方专指竖吹之笛--即直箫。
现代的箫可分为洞箫、南箫和琴箫。传统洞箫沿用古制，五音6孔；琴箫为8孔，为改进后降低声音，适宜与古琴合奏；南箫，由中国唐代尺八发展而来，与日本目前流行之现代尺八分别为唐尺八所不同的两个支派，目前仅见于民间和传统南音音乐。
箫的演奏技巧，基本上和笛子相同，可自如地吹奏出滑音、叠音等，但灵敏度远不如笛，不宜演奏花舌等表现富有特性的技巧。但却适合吹奏悠长、恬静、抒情的曲调，表达幽静，典雅的情感。
萧史弄玉
这故事发生于春秋时期(约公元前700年)。“弄玉”是秦穆公的小女儿，由于她非常喜欢西戎国进贡的一块碧玉。穆公便给她起名为“弄玉”。弄玉长大以后，出落得非常美丽，而且聪明无比，善喜吹笙，并且无师自通，技艺精湛。一天仲夏之夜，月华如水，弄玉正在凤凰台上吹笙。隐约中，弄玉耳畔忽闻一缕优美轻柔的箫声，若远若近，应和着弄玉吹奏的节拍、曲调，配合得水乳交融，天衣无缝，衬托着弄玉的笙声更加细腻悦耳。
当晚，弄玉做了一个梦，梦见一位英俊少年自称华山萧史，吹着赤玉箫，骑着一只彩凤翩翩飞来。箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，于是也拿出箫来合奏。弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。
后来，秦穆公专程派人到华山去寻找这少年，没想到果然找到一位名叫萧史的吹箫高手，正是弄玉见到的梦中人！不久，萧史与弄玉结成夫妻，婚后两人非常恩爱，经常一起吹箫捧笙。萧史还教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声和真的凤凰叫声一样，甚至把天上的凤凰都引下来了。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台，萧史和弄玉住在凤凰台上，一连几年不饮不食，亦不下台。有一天，当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一龙一凤，弄玉带着碧玉笙乘上紫凤，萧史带上赤玉箫跨上金龙，双双升空而去，从此再没有人见过他们。
后来的《东周列国志》，将这一奇事详细叙述，作“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”一章，很多人都是从此书中了解到这段轶事的。吹箫引凤，乘龙而去，白日升天，后世历代文人墨客纷纷歌诵这段历史，“凤凰台上忆吹箫”也由此而来，表达了人们对这对神仙眷侣的怀念和祝福，直至现在仍被人津津乐道。
箫歌败楚
秦朝末年(公元前206年)，楚汉交兵争霸天下，战争持续了多年，楚霸王项羽的领地已经越来越少。足智多谋的韩信挂帅统帅六、七十万大军浩浩荡荡追剿项羽。韩信设下了十面埋伏之计，将楚军诱入罗网，层层包围，欲彻底歼灭。
怎奈楚霸王项羽勇猛异常，率十万之众浴血奋战。从朝到暮，杀开重重包围，带领残兵败将回归楚营。这时项王只剩下八千子弟兵及两、三万人马了。虽人数不多，却都骁勇善战，为辅佐项羽舍生忘死，忠心赤胆。
这时，张良手执一支洞箫上前说到：我有一计，管教他八千子弟兵解体。韩信闻言一把拉住张良的袍袖请他指教。张良一举手中的箫管，答到：咱们来个攻心战，我要用箫吹散项羽八千子弟兵。张良遂将这一计策的具体实施步骤讲了出来，众将无不点头称是，连称妙计。
楚王项羽带领为数不多的败将残兵回到垓下大营。大营驻扎处四面俱是绝壁，并无村落居民。楚王依山扎营，据险固守，任凭那浩浩荡荡的汉军追到跟前也无法攻入，于是韩信指挥着几十万人马将楚营四面团团围住。
此时，九月深秋，秋风萧瑟，楚军军中辎重丢失，粮草将尽，连日来又损兵折将，这被围困的楚军已成孤军。处于这样险恶的环境之中，加之楚军连年征战，将士思乡情切，楚营中军心开始浮动。
是夜，月光惨淡，寒星稀落。忽然间，从汉营那边传来一阵阵断断续续、呜呜咽咽的箫声。这箫声如泣如诉，低旋悲凉，像是年迈的双亲在呼唤离家的孩儿，又像年轻的妻子在思念久别夫婿。箫声吹过，汉营里立有一片歌声相和。歌中唱到：
十年征战归无期，千里从军几人回？倘若战死沙场上，白发爹娘依靠谁？
接着，又有更多的人和着箫声唱起来：离别骨肉情，弱子祈父回；空房断恩爱，柔妻盼郎归。
这歌声又熟悉又亲切，原来唱的竟是楚地民歌。楚军的兵将，跟随项王连年征战，离家数载，如今又遭惨败，陷入重围，乍一听到这熟悉的乡音，虽然营帐中的兵士们都在尽力压抑自己的愁怀，但是那两眼的热泪还是由不得扑簌簌直淌下来。将士们想起了久别的家园，思念着白发苍苍的慈母，忘不了新婚即别的妻子，挂怀那临走时将要出世的娃娃……这一阵阵来自四面的楚歌歌声、箫声，更加扰乱了楚军军心，听得楚军将士顿时消没了英雄气概，陡长了儿女情肠。
听到这四面楚歌，楚军将士纷纷溃散，从三三两两的开小差发展到大批逃亡。士兵走了十之八、九，就连跟随项王多年的大将钟离昧、季布等也暗地逃走，甚至自己的叔父项伯也悄悄背离他投奔了张良，甚至夫人虞姬也自刎身亡。楚霸王项羽看看大势已去，只得率领剩下的为数不多的人马，冲出重围，逃到乌江边上。自觉已无颜面回去见江东父老，遂仰天长叹，拨剑自尽。
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箫是中国最古老的乐器之一。箫源自远古时期的骨哨，历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，其音量较小，常用于独奏、琴箫合奏或丝竹乐演奏。由最初的四孔发展为现在的六孔（前面五个按音孔，后面有一个吹音孔）。
箫源自远古时期的骨哨，历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅。
箫是中国最古老的乐器之一。箫源自远古时期的骨哨，历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，其音量较小，常用于独奏、琴箫合奏或丝竹乐演奏。由最初的四孔发展为现在的六孔（前面五个按音孔，后面有一个吹音孔）。
在秦汉至唐，“箫”一词主要用作指编管的排箫，唐以后方专指竖吹之笛--即直箫。
现代的箫可分为洞箫、南箫和琴箫。传统洞箫沿用古制，五音6孔；琴箫为8孔，为改进后降低声音，适宜与古琴合奏；南箫，由中国唐代尺八发展而来，与日本目前流行之现代尺八分别为唐尺八所不同的两个支派，目前仅见于民间和传统南音音乐。
箫的演奏技巧，基本上和笛子相同，可自如地吹奏出滑音、叠音等，但灵敏度远不如笛，不宜演奏花舌等表现富有特性的技巧。但却适合吹奏悠长、恬静、抒情的曲调，表达幽静，典雅的情感。
萧史弄玉
这故事发生于春秋时期(约公元前700年)。“弄玉”是秦穆公的小女儿，由于她非常喜欢西戎国进贡的一块碧玉。穆公便给她起名为“弄玉”。弄玉长大以后，出落得非常美丽，而且聪明无比，善喜吹笙，并且无师自通，技艺精湛。一天仲夏之夜，月华如水，弄玉正在凤凰台上吹笙。隐约中，弄玉耳畔忽闻一缕优美轻柔的箫声，若远若近，应和着弄玉吹奏的节拍、曲调，配合得水乳交融，天衣无缝，衬托着弄玉的笙声更加细腻悦耳。
当晚，弄玉做了一个梦，梦见一位英俊少年自称华山萧史，吹着赤玉箫，骑着一只彩凤翩翩飞来。箫声悠美，听得弄玉芳心暗动，于是也拿出箫来合奏。弄玉醒来后，不禁一再回想梦中的情景，对那位俊美少年再也不能忘怀。
后来，秦穆公专程派人到华山去寻找这少年，没想到果然找到一位名叫萧史的吹箫高手，正是弄玉见到的梦中人！不久，萧史与弄玉结成夫妻，婚后两人非常恩爱，经常一起吹箫捧笙。萧史还教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声和真的凤凰叫声一样，甚至把天上的凤凰都引下来了。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台，萧史和弄玉住在凤凰台上，一连几年不饮不食，亦不下台。有一天，当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一龙一凤，弄玉带着碧玉笙乘上紫凤，萧史带上赤玉箫跨上金龙，双双升空而去，从此再没有人见过他们。
后来的《东周列国志》，将这一奇事详细叙述，作“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”一章，很多人都是从此书中了解到这段轶事的。吹箫引凤，乘龙而去，白日升天，后世历代文人墨客纷纷歌诵这段历史，“凤凰台上忆吹箫”也由此而来，表达了人们对这对神仙眷侣的怀念和祝福，直至现在仍被人津津乐道。
箫歌败楚
秦朝末年(公元前206年)，楚汉交兵争霸天下，战争持续了多年，楚霸王项羽的领地已经越来越少。足智多谋的韩信挂帅统帅六、七十万大军浩浩荡荡追剿项羽。韩信设下了十面埋伏之计，将楚军诱入罗网，层层包围，欲彻底歼灭。
怎奈楚霸王项羽勇猛异常，率十万之众浴血奋战。从朝到暮，杀开重重包围，带领残兵败将回归楚营。这时项王只剩下八千子弟兵及两、三万人马了。虽人数不多，却都骁勇善战，为辅佐项羽舍生忘死，忠心赤胆。
这时，张良手执一支洞箫上前说到：我有一计，管教他八千子弟兵解体。韩信闻言一把拉住张良的袍袖请他指教。张良一举手中的箫管，答到：咱们来个攻心战，我要用箫吹散项羽八千子弟兵。张良遂将这一计策的具体实施步骤讲了出来，众将无不点头称是，连称妙计。
楚王项羽带领为数不多的败将残兵回到垓下大营。大营驻扎处四面俱是绝壁，并无村落居民。楚王依山扎营，据险固守，任凭那浩浩荡荡的汉军追到跟前也无法攻入，于是韩信指挥着几十万人马将楚营四面团团围住。
此时，九月深秋，秋风萧瑟，楚军军中辎重丢失，粮草将尽，连日来又损兵折将，这被围困的楚军已成孤军。处于这样险恶的环境之中，加之楚军连年征战，将士思乡情切，楚营中军心开始浮动。
是夜，月光惨淡，寒星稀落。忽然间，从汉营那边传来一阵阵断断续续、呜呜咽咽的箫声。这箫声如泣如诉，低旋悲凉，像是年迈的双亲在呼唤离家的孩儿，又像年轻的妻子在思念久别夫婿。箫声吹过，汉营里立有一片歌声相和。歌中唱到：
十年征战归无期，千里从军几人回？倘若战死沙场上，白发爹娘依靠谁？
接着，又有更多的人和着箫声唱起来：离别骨肉情，弱子祈父回；空房断恩爱，柔妻盼郎归。
这歌声又熟悉又亲切，原来唱的竟是楚地民歌。楚军的兵将，跟随项王连年征战，离家数载，如今又遭惨败，陷入重围，乍一听到这熟悉的乡音，虽然营帐中的兵士们都在尽力压抑自己的愁怀，但是那两眼的热泪还是由不得扑簌簌直淌下来。将士们想起了久别的家园，思念着白发苍苍的慈母，忘不了新婚即别的妻子，挂怀那临走时将要出世的娃娃……这一阵阵来自四面的楚歌歌声、箫声，更加扰乱了楚军军心，听得楚军将士顿时消没了英雄气概，陡长了儿女情肠。
听到这四面楚歌，楚军将士纷纷溃散，从三三两两的开小差发展到大批逃亡。士兵走了十之八、九，就连跟随项王多年的大将钟离昧、季布等也暗地逃走，甚至自己的叔父项伯也悄悄背离他投奔了张良，甚至夫人虞姬也自刎身亡。楚霸王项羽看看大势已去，只得率领剩下的为数不多的人马，冲出重围，逃到乌江边上。自觉已无颜面回去见江东父老，遂仰天长叹，拨剑自尽。
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