贱奴 乳环 屁眼:宋江的投降主义路线何以落实

宋江的投降主义路线何以落实

宇太

2009-11-11 

宋江的投降主义路线何以落实?

首先为政治路线所决定。

宋江的人生目的是入朝为官，“封妻荫子”，本不是革命者，上梁山纯属无奈，骨子里就看不起这些赤匪侠客，所以一上山，就打着改革幌子，进行了修正主义准备，树起了“替天行道”的大旗。“行道”就“行道”，为什麽非要“替天”？“天”是谁？天子也，皇帝也，至此，保皇派的丑恶嘴脸昭然若揭。

晁盖活着，就架空晁盖，晁盖一死，就即刻把“聚义厅”改为“忠义堂”，“聚”与“忠”，一字之差，万里之遥，一个是“聚”众造反开新天，一个是“忠”于朝廷当鹰犬，宋江的丑恶嘴脸再次暴露无遗。

宋江其人，虽智慧平平，武艺庸庸，但善于交际，长于网罗，培植亲信，吏道纯熟，实属典型政客。加之占据一把手之位，故有一呼百应的绝对权威，故，政治路线虽为他一人制定，仍能奏效。由此可见，封建家长制，虽江湖也难免，倘若以水泊梁山一百单八将民主投票公决，修正主义路线、投降主义路线又何以实现？

宋江之为，强奸民意之政治流氓行为也，窃水泊梁山之大盗也。

其次为组织路线所决定。

做梦都想当官的宋三郎，自从他上山以后，以关心晁盖为名，行架空晁盖之实，一方面笼络人心，一方面窃取军权，并借此机会大量收复朝廷降将，大量掺沙子，不断吸纳复辟势力，并吸收他们入党，不顾原则，胡乱和谐，有目的的与时具进，并很快占据了领导核心的位置，成为不是一把手的一把手，虽然不坐第一把交椅，但基本上可以让他的思想，成为指导水泊梁山的理论基础。

河北大款卢俊义，在宋江的鼎立举荐下，当了二把手，为落实修正主义路线，加大了一个重要的组织砝码。

以大刀关胜为代表的大批人归心不归的降将，在宋江的安排下也大多进了“政治局”，甚至进了“常委”。改革派、投降派迅速在组织上盘踞高位，占了上风。

绝大多数革命派、造反派、晁盖派，政治上被排挤，大部分被贬损在七十二“地煞星”里，甚至连少华山的早期革命领袖，神机军师朱武，也被排挤在“地煞星”里，其地位都不如卢俊义的家奴浪子燕青。

而大多贫下中农出身、普通工人出身、打工出身、流浪江湖的，诸如靠卖柴为生的拼命三郎石秀，靠偷鸡摸狗混日的鼓上蚤时迁，靠狩猎为生的解珍、解宝，包括最先创建革命根据地的摸着天杜千、云里金刚宋万，还有著名革命队伍联络者三朝元老旱地忽律朱贵，以及开小店为生的张青、孙二娘夫妇等，虽都是革命的火种，但都不占任何地位，几乎没有发言权，只有开人代会被告知的权利，连举手反对或赞成的权力和机会都没有。以宋江那等重出身、重名位的势力小人，是断然不会把他们放在眼里的，这位黑三郎，看起来敦厚老实，慈善和谐，其实满肚子脏心六肺，等级观念及“城府”多多，远不如晁保正淳朴，实在。出身家奴的燕青之所以有点儿地位，也不过是因为有卢俊义的面子。

小学教师出身的早期革命智囊吴用，最早革命的颇具道法的江湖高人公孙胜，虽给了显要位置，进了政治局常委，但却只能“参政、议政”，既不能决策，也不能行政，实际上是两块臭皮囊。大彻大悟的公孙胜先生早已看透，知道“招安”必无好结果，不是当狗，就是被害，可自己又无力改变“政策”，故招安之前就先行溜走，继续做闲云野鹤去了。

在用人方面，宋江也是分远近、看亲疏的，在马军头领里面，常用的和最信任的，当是八骠骑里面的小李广花荣和五虎将里面的霹雳火秦明，因为花荣是他的铁哥们，又和秦明很亲密。在水军头领里面，他又明显偏向混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺，因为这几个也是随他一道上山的，所以对他们的重视和提拔，远远超过了紧跟晁盖的阮氏三兄弟。而对最忠诚于他的李逵，又经常当众奚落和训斥，常以践踏李逵的人格，满足自己的威力和尊严；以痛骂李逵的方式，含沙射影地痛骂反对投降的革命者们，不失时机地为修正主义分子撑腰，为投降派鼓气。

其三决定于革命队伍不纯。

以宋江、杨志为典型的原朝廷下等官吏，骨子里就想往上爬，以便光宗耀祖，只是官运不佳，因遇难不得不暂在梁山栖身。以大刀关胜、双鞭呼延灼、双枪将董平、霹雳火秦明等为代表的大批朝廷降将，骨子里仍在迷恋名正言顺的官僚特权稳定生活，上梁山根本不情愿，是宋江那种下跪的极度下作，才使他们受感动，并从宋江身上看到了招安的希望，实际上，他们一上来就盼着和宋江早点儿招安。大贵族大闲人柴进一类，本为高贵血统，虽喜爱自由浪荡，又岂能甘愿做“草寇”？以上这些反革命分子和资产阶级自由化分子，基本上都被宋江拉上了主席台，取得了政治上的强势地位。人治传统的恶习，又使那些出身低微的工人、贫下中农、自由择业者、社会盲流，早把前途命运乃至人格，一并嫁给了宋江，纯属于只拉车不看路，糊里糊涂跟着走的人。有“杀去东京，夺了鸟位”的彻底革命精神者，只有苦大仇深的黑旋风李逵，赤发鬼刘唐，阮士三兄弟等少数人，再有就是花和尚鲁智深、行者武松、豹子头林冲这号虽吃过官府俸禄，但却疾恶如仇，对官府失去信心，不再抱有幻想，不再迷恋官府的人。

其四决定于革命者缺乏思想理论的武器。

许多上山的革命者，大多是为了活命，为了“大碗喝酒、大口吃肉”，是客观上的革命，不是主观上的革命，是被动革命，不是主动革命，是自发革命，不是自觉革命，是为了自己革命，不是为了社会革命，无政治头脑，无政治理想，缺乏阶级观念，缺乏主义观念，缺乏路线观念，糊里糊涂，得过且过，而且大多从心里认宋公明为“哥哥”，把前程命运，完全寄托给了这位满脑子世故的“哥哥”，完全把这位被现实荒谬彻底俘虏了的混蛋“哥哥”，当成了真理的化身和载体。即便是被逼上梁山、革命觉悟比较高的林冲，也仅仅是被逼无奈，还缺乏起码的革命抱负和阶级觉悟，认识不到天下昏暗的必然属性，只是念念不忘一己私仇，心里只想着两个字：高俅，同《红色娘子军》里面的吴琼华念念不忘南霸天，是一个水平，都是不觉悟革命者的低级水平。但是，吴琼华升华了，出息了，变成了自觉的成熟革命者，因为她有党代表洪常青的教化，而洪常青所代表的真正共产党人，又是用马克思恩格斯主义、列宁主义、毛泽东主义武装起来的党。而林冲、乃至水泊梁山的所有革命者，每天则被宋江为代表的假共产党所腐化，被这些复辟势力所教化，被修正主义分子所洗脑。他们还缺乏起码的自我武装的正确的思想理论的武器，只能糊里糊涂，摸着石头过河，马马虎虎与时具进，不知不觉，就投降了，就当炮灰了，就杀同类了，就墙倒猢狲散了。