许茹芸好听的歌词:生机在极权下毁灭_—读《动物农场》

作者介绍：

乔治·奥威尔是英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家。1903年生于印度，当时，他父亲在当地的殖民地政府供职，他家属于普通的中产阶级家庭。1904年，由母亲带他先回到了英国。

他自幼天资聪颖，11岁就在报纸上发表了一篇诗作《醒来吧，英格兰的小伙子们》。14岁考入著名的伊顿（Eton）公学，并获取了奖学金。

1921年，从伊顿毕业后考取了印度帝国警察部队，到缅甸当了一名帝国警察。在那里，他目睹了被奴役的殖民地人民的悲惨生活，他的良知使他痛恨帝国主义，1927年他辞了职，并在后来写下了《绞刑》、《缅甸岁月》和《猎象记》等纪实性作品，对帝国主义的罪恶作了无情的揭露。

 
1928年1月回国后，他深入到社会最底层，在巴黎、伦敦两地四处漂泊流落，当过洗盘子的杂工，住过贫民窟，并常常混迹在流浪汉和乞丐之中。次年，写下了《巴黎伦敦落魄记》在这部作品中正式启用“乔治·奥威尔”这一笔名。

这时奥威尔在思想上开始倾向社会主义。1936年他欣然应聘去北部工业区对工人的穷困状况作实地调查。历时数月，通过自己的亲眼所见，记述了大量的事实，深切地反映出工业区人民生活的悲惨和世道的黑暗。奥威尔不但据此愤怒地谴责资本主义工业化对人性的摧残，还主张用社会主义来拯治社会的弊端。
1936年7月，西班牙内战爆发。同年年底，奥威尔奔赴西班牙，投身保卫共和政府的光荣战斗。他为记述西班牙内战而写的《向卡特洛尼亚致敬》一书，后来成为关于这场内战的一个权威性文献。但是，这场正义的战争，由于左翼共和政府内部分裂，最后竟失败了。没有死于法西斯枪弹下的奥威尔，差一点丧身在共和政府内部党派之争的倾轧中。这个惨痛的经验对奥威尔影响巨大。

他曾说自己“从1930年起就是一个社会主义者了”，而这时候，他开始考虑“捍卫民主社会主义”的问题。这个思想出发点，一直影响到他后期的两部名作《动物农场》和《1984》的创作。

 
奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题，写作的主要动力就是良知和真诚。1950年1月，奥威尔病逝，享年46岁。

书评：

（一）故事寓意

　1.投票事件：
　　有四个投了反对票，是三条狗和一只猫。后来才发现他们其实投了两次票，包括反对票和赞成票。

——暗箱操作，操纵民意
　　
　2. 清除过去，号召极端思想：
　即使征服了他们，也决不沿用他们的恶习。是动物就决不住在房屋里，决不睡在床上，决不穿衣、喝酒、抽烟，决不接触钞票，从事交易；“饰带” “应该视同衣服，这是人类的标记。所有的动物都应该一丝不挂”；草帽是人类防止蝇虫钻入耳朵才戴的，把它和别的东西一道扔进了人火中。
　　
——全面否定，极端控制
　　
3.宣传政策歌曲：
　　英格兰兽，爱尔兰兽，
　　普天之下的兽，
　　倾听我喜悦的佳音，
　　倾听那金色的未来。
　　那一天迟早要到来，
　　暴虐的人类终将消灭，
　　富饶的英格兰大地，
　　将只留下我们的足迹。
　　我们的鼻中不再扣环，
　　我们的背上不再配鞍，
　　蹶子、马刺会永远锈蚀
　　不再有残酷的鞭子噼啪抽闪。
　　那难以想象的富裕生活，
　　小麦、大麦、干草、燕麦
　　苜宿、大豆还有甜菜，
　　那一天将全归我侪。
　　那一天我们将自由解放，
　　阳光普照英格兰大地，
　　水会更纯净，
　　风也更柔逸。
　　哪怕我们活不到那一天，
　　但为了那一天我们岂能等闲，
　　牛、马、鹅、鸡
　　为自由务须流血汗。
　　英格兰兽、爱尔兰兽，
　　普天之下的兽，
　　倾听我喜悦的佳音，
　　倾听那金色的未来。

由斯奎拉报告饲料 增产的最新数据

——虚画大饼，弄虚作假
　　
　　
　4.“落后分子”
　　发现莫丽不见了。 再折身回去，才见她呆在后面一间最好的卧室里。她在琼斯夫人的梳妆台上拿了一条蓝饰带，傻下唧唧地在镜子前面贴着肩臭美起来。
　

——　控制物欲，以贫为荣　
　

　5.重命国名:
　　曼纳庄园”几个字，又在那上面写上“动物庄园”。这就是庄园以后的名字。

——变更国家制度性质
　　
　　
　6.提出主义：
　　经过过去三个月的研讨，他们已经成功地把动物主义的原则简化为“七戒”，这“七戒”将要题写在墙上，它们将成为不可更改的法律，所有动物庄园的动物都必须永远遵循它生活。
 　  1. 凡是用两条腿走路的人都是敌人；
　　2. 凡是用四条腿走路或用翅膀的都是朋友；
　　3. 一切动物都不许穿衣服；
　　4. 一切动物都不许睡床铺；
　　5. 一切动物都不许喝酒；
　　6. 一切动物都不允许杀害其它动物；
　　7. 所有动物都是平等的。

——建立极权政治，走极端路线

　7.宗教意义的仪式
　　早餐之后，有一项每周都要举行的仪式，从不例外。先是升旗

——控制意识形态
　　
　8.统治者享受的理由
　　实际上，我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果。
　　我自己就很不喜欢。我们食用这些东西的唯一目的是要保护我们的健康。牛奶和苹果（这一点已经被科学所证明，同志们）包含的营养对猪的健康来说是绝对必需的。我们猪是脑力劳动者。庄园的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此，这是为了你们，我们才喝牛奶，才吃苹果的。

——形成特权阶层
　　
　　
　9.党军的建立
　　他们正是早先被拿破仑从他们的母亲身边带走的那些狗崽子，被拿破仑偷偷
　　地养着。他们尽管还没有完全长大，但个头都不小，看上去凶得象狼。大家
　　都注意到，他们始终紧挨着拿破仑，对他摆着尾巴。那姿势，竟和别的狗过
　　去对琼斯先生的做法一模一样。

——建立武装，控制政权
　　
　　
　　10. 制造英雄：
　　“那是我见到过的最受感动的场面！”他一边说，一边抬起蹄子抹去一滴泪水，“在最后一刻我守在他床边。临终前，他几乎衰弱得说不出话来，他凑在我的耳边轻声说，他唯一遗憾的是在风车建成之前死去。他低声说：‘同志们，前进！以起义的名义前进，动物庄园万岁！拿破仑同志万岁！拿破仑永远正确。’同志们，这些就是他的临终遗言。
拿破仑还说，鸡应该高兴地看到，这一牺牲就是他们对建造风车的特殊贡献。

——舆论引导，树立高大全，漠视个体价值
　　
　　
　　11.树立假想敌人：
　　“同志们，”他平静地说，“你们知道这是谁做的孽吗？那个昨晚来毁了
　　我们风车的仇敌你们认识吗？斯诺鲍！”他突然用雷鸣般的嗓音吼道：“这是斯诺鲍干的！这个叛徒用心何其毒也，他摸黑爬到这儿，毁了我们近一年的劳动成果。他企图借此阻挠我们的计划，并为他可耻的被逐报复。同志们，
　　此时此刻，我宣布判处斯诺鲍死刑。

——转移视线，掩盖自身弊端
　　
　　
　　12.掩藏饥荒
　　这段时间里，动物们已有好些天除了吃谷糠和萝卜外，再也没有别的可吃的了，他们差不多面临着饥荒。
　 他们知道，近来的生活窘困而艰难，常常是饥寒交迫，醒着的时候就是干活，但毫无疑问，过去更糟糕。
　——控制信息交流，掩盖真相，实施愚民政策
　　
　　　
　　
　　13.消灭不同政见者：
　　曾经试图通过鸡蛋事件领头闹事的鸡走上前去，说斯诺鲍曾在 她们的梦中显现，并煽动她们违抗拿破仑的命令。她们也被杀掉了。接着一只鹅上前坦白，说他曾在去年收割季节藏了六穗谷子，并在当天晚上吃掉了。
　　 随后一只羊坦白说她曾向饮水池里撒过尿，她说是斯诺鲍驱使她这么干的。
　　另外两只羊交待道，他们曾经谋杀了一只老公羊，一只十分忠实的拿破仑的信徒，他们在他正患咳嗽时，追着他围着火堆转来转去。这些动物都被当场杀掉了。口供和死刑就这样进行着，直到拿破仑脚前堆起一堆尸体。
　　空气中弥漫着浓重的血腥味，这样的事情自从赶走琼斯以来还一直是闻所未闻的。
　　但现在她不明白，为什么他们现在竟处在一个不敢讲真话的世界里。

——高压政策，消除异己
　　
　　14.鼓励歌功颂德：
　　你会常常听到一只鸡对另一只鸡这样讲道：“在我们的领袖拿破仑的指引下，我在六天之内下了五只蛋”，或者两头正在饮水的牛声称：“多亏拿破仑同志的领导，这水喝起来真甜！”

“拿破仑同志万岁！”的标语。
　　游行之后，是背诵赞颂拿破仑的诗的活动，接着是演讲，

——鼓动个人崇拜，搞政治迷信
　
　15.为特权政治改变政制铺垫
　　斯奎拉冷冷地说到，‘英格兰兽’是起义用的歌。
　　但起义已经成功，今天下午对叛徒的处决就是最后的行动。另外仇敌已经全部打垮了。我们在‘英格兰兽’中表达的是在当时对未来美好社会的渴望，
　　但这个社会现在已经建立。这首歌明显不再有任何意义了。
　　 于是再也听不到“英格兰兽”这首歌了，取而代之的，是善写诗的梅
　　尼缪斯写的另外一首歌，它是这样开头的：
　　动物庄园，动物庄园，
　　我永远不会损害您！
　　从此，每个星期天早晨升旗之后就唱这首歌，但不知怎么搞的，对动物们来说，无论是词还是曲，这首歌似乎都不再能和“英格兰兽”相提并论 了。
　　　四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿
　　更好！

——舆论为特权政治服务
　　
　　　
　　16.独享特权：
　　这天，四头母猪差不多同时都下小崽，共有三十一头。他们生下来就带着黑白条斑。谁是他们的父亲呢？这并不难推测，因为拿破仑是庄园里唯一的种猪。
　　同时，又流传着这样一个小道消息，说猪先前不知从
　　哪里搞到了一笔钱，并给他们又买了一箱威士忌。

——极权下的孪生物
　　　　

（二）暗谕分析

庄园主琼斯（俄国沙皇）——资本主义国家的统治者。

动物农场（前苏联）——社会主义国家。

老少校（列宁）——这是一只有着绝对威望的猪，一切的原则与规矩都是他先发表的，他给了造反一种契机，但也许他并不知道造反之后真实情况会是什么样子。在社会中这种人一般都是绝对的权威，然而他们对于他们的理论是很少能亲自验证明的。
　拿破仑（斯大林）——这是处于权力顶峰的人，他就是那个极权统治者。所有的一切规矩都因他的私欲而改变。狡诈，冷漠，贪婪是最根本的东西。可以说有很多人都会有这种人的心理，但真正能取得这种人统治程度的屈指可数。
　雪球（托洛茨基）——也许雪球会是一个好的统治者，也许独裁之后也如拿破仑一般，但他的心机似乎决定了他在权力争夺时必将落败。因为他的对手是拿破仑。而他落败之后所有的一些黑锅都由他来背了，不过书中再也没提到他的下落，是生是死，也许他逃掉相对于自己来说是正确的选择。成王败寇，失败者永远是胜利着的陪衬。
　吱嘎（吹鼓手、马屁精、投机分子）——他马首是瞻的形象已不用多加叙述，社会中这种人大多都能混的开，他们非常能够分析观察现状，及时的做出对自己有利的判断，这是一种趋炎附势的群体，他们还有一种鲜明的个性就是欺软怕硬，虽是最为人厌恶的群体，但却总也消失不掉。
　拳击手（悲剧英雄）——他任劳任怨，不贪图什么回报，有着简单而淳朴的理想。他们在造反和建设中是绝对的中坚力量，但又是在鞠躬尽瘁后最容易被抛弃和利用的悲剧英雄。
　紫苜蓿（有能力、随大流）——她与拳击手一样也是主力之一，她似乎有一些怀疑精神然而却不够彻底，她也同样勤勤恳恳，一些事情知道一知半解但也不多去追究，唯一一次发飙也是在知道同伴拳击手要面临死亡的情况下所发生的，但事实真的发生后，无可奈何的她也就只能接受现实了。他们也是社会中最基本的骨干成员。
　莫丽（现实主义者）——她知道什么对自己是最重要的，她是绝对的实用主义者，她所考虑的都是从自身角度出发，不管社会如何变只要自己应得的那份不变就好，对她来说对与错并不那么重要，重要的是对自己是否有好处。
  驴子（骑墙派）——经常同马相伴，他懂得一切，却并不要求一切，他深知明哲保身的意义，在没有任何厉害关系的情况下，他会给人一些小的帮助。他算不上是精英，也是骨干，他一切态度的形成是一种长期的综合结果，可以称他们为犬儒。
　乌鸦（社会边缘人）——这是一个自由主义者与理想主义者的结合，他所描绘的是人们所憧憬的但是无法实现的东西，这种东西对统治来说时而好时而坏，并无一个明确的界限，是当期需要。
　一大群的羊（盲从一族）——他们总是在喊着各种被教导的口号，他们是盲目的，是“不明真相的围观群众”，历史似乎总是以开玩笑的方式让他们参加进来。 他们没有大能耐，却可以被利用。
　老狗和狗儿子（御用阶层）——三只老狗是前朝元老，只要不反抗，衣食可无忧，像神供奉着，有用时还可以出来为新主子说说话，效力要好一百倍。但那九个狗儿子是十足的新主子的凶悍打手。这些都是极权统治的武器与机器。可以说谁控制拥有了这些谁就拥有权力。
　游离在群体之外的猫（黑道帮会）——他行无踪迹，时隐时现，无关大局，但有时对于麻雀或者是老鼠这样的动物却起着决定性的影响。

鸡，鸭和奶牛（社会底层）——都是被剥削者，他们充斥于社会的各个角落。无力自保，即使有所抗争也决无大碍，鸡们抗议收走他们的蛋，但最后还是屈服了，因为他们的力量是那么的微弱，不足以引起动荡。
　　

（三）观点分享
一穷二白的时候最容易产生共识，所以能够行动一致。
对社会理论（也就是老猪少校那一套论述）的理解和发展，并不是每个动物都能做到。智力水平的参差不齐明白摆在那里。所以你能指望他们把老少校的教导发展成系统的思想体系吗？
我们说到无产阶级的时候，总是侧重于物质上的贫瘠。这种误解在知识经济的时代几乎是有害的：精神上的富裕总能创造物质财富，而这种优势在政治上更能充分发挥作用。
猪的捷步先登，在于从理论上（精神层面）领导了大家。订立“七诫”算是理论体系的书面形式，其对应的人类版本数不胜数。注意，嘎吱这头猪是个很重要的角色，它是联系理论层和实践层的纽带。当然这层纽带在雪球这头点子很多的猪存在的时候可能没必要存在，因为雪球本身也是个好的沟通者。所以雪球如果下台的话，对嘎吱的益处不言而喻。
雪球和拿破仑的条件相仿，这也造就了他们的冲突。英雄所见略同大多数情况下只存在于两个英雄不碰面的情况下。如果二者面对面，有的只是“一山不容二猪”的问题。斗争必须有。拿破仑知道一个我们很熟悉的理论“枪杆子里出政权”，它很早就准备了武装力量。雪球只是走的柔性路线，少了这个心眼，所以拿破仑的军队（那九条它一早就开始秘密训练的狗），落到被赶出去的下场也是意料之中。
而如果准领导只有拿破仑一个了，而且它又掌握了武装力量。它是不是就可以建立阶级统治了？不，经验告诉它如果其他动物感受到专制独裁的话，会再次革命的。所以它需要找到可以为自己可能引起其它动物反抗的办法：
　　 一、少出现：和其他动物接触越多，就越有可能暴露自己的弱点。而这些弱点肯定存在，也肯定跟他英明形象背道而驰。而他出现的少，每次才珍贵。
　　 二、找到一个更高的舌头：这个自然是嘎吱的角色。自己亲自说的话会让人不信服。至于说辞，更多的就是永远告诉群众他们有多蠢，领导者想的比他们复杂。比他们深刻，领导者是对的。
　　 三、一群傻瓜和一个傻瓜：需要找一匹马，用它的淳朴和忠诚来作正面的、明确的宣传，从而各个击破。需要找一群羊，来唱些简单而上口的歌，用打太极的方式调和不和谐因素，从而把浑噩浑浊的其他同志们搅和成没有立场的，就更容易改造成正果。
　　 四、树立一个敌人：在任何情况下，凝聚力的产生都是在对外的时候。只有树立一个敌人（不管它存在不存在），把大家的仇恨转移到敌人的身上，把所有的苦难都归于敌人的错。才能使人们万众一心，不会怀疑你的领导，而只会默默接受你的领导。
　　
　　极权不是在我们与资本主义决裂的时候被同时抛弃了， 而是任何制度都会产生的一种东西。作为不能影响政治的人，在你吃不饱、穿不暖、自由受到限制的时候，要相信自己的感官，而不是官方的宣传。并确信，出现这种状况绝对是不正常的。这个时候，极权很可能已经形成了。

    在极权政治的统治下社会的一切生机将会毁灭 ，历史的过往历历在目，但愿历史的悲剧不要重演！

经典语录：

1.人的区别性标志是手，人正是用它来干一切坏事的。
　　
2.只有一种人是好的，那就是死人。
　　 　　
3.凡是动物一律平等 但是有些动物比别的动物更加平等
　　  
4.敢情动物从窗外朝里张望，目光从猪移到人，再从人移到猪，又重新从猪移到人，要分清哪张脸是猪的，哪张脸是人的，已经不可能了。

阅读时间：

2011年2月