西安锦江国际:口述实录：我的止语7天 红林论坛 - powered by phpwind.net

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 04:53:25



　　“7天不说一句话，会是一种什么样子？不守规矩是要受罚的。”邀我一起去禅修的朋友的话让我更好奇了。于是下决心把当年珍贵的年假用在去扬州高寺的“禅七”修炼上。

　　“禅七”，就是利用七天禅坐的用功，把平日善于攀缘的心收回来，增强觉性、返观自心。

　　“面试”——你是否足够平静

　　和我谈话的是一位三四十岁的僧人，目的就是想看我的内心是否足够淡泊到可以完成这“禅七”。

　　“平素爱吃什么东西？”他淡淡地问着类似的家常话题。我如果眉飞色舞地告诉他：“我特别爱吃炸酱面！”估计就被劝退了。因为太过强烈的欲望将预示着无法完成“学业”，还会影响其他的静修者。

　　当然，我没那么不淡泊，所以在“禅七”开始前几天顺利通过，一边熟悉环境，一边等待。

　　受罚——愿意被管理

　　都说南方的寺庙是青砖白墙的，但扬州高寺的修行大殿却是北方式的红。好奇心让我打算先迈步进去。“啪！”香板响亮地打在了我的肩膀上，尽管旁边无人，但我感觉自己的脸一下子红了起来，羞愧难当。

　　一起的禅友，一看便是一个圈子里的，做证券的、咨询公司、广告公司的老总们，他们脸上最容易浮现出不愿被管理的表情，这点在禅师初次面谈时表现得最明显。

　　一起禅修的大约有200人，这其中有一半是真正的出家人，专程从香港、澳门赶过来的也不在少数。其中有一位从香港赶来者，可能因为天气寒冷围了一条通红的围巾，头发高高地盘起来。这种出位的打扮遭到了师傅很严厉地批评。

　　还好我穿的是以往的禅友为了“结缘给别人”留下的打着补丁的衣服。很喜欢漂亮衣服的我很想知道，脱去华服会被怎样看待？不靠衣着，黯然无色的我先开始还有一些别扭，之后这种感觉就淡去了。

　　想说——以此来抬高自己

　　一进入“禅七”就不能说话了，没有人向你介绍如何吃饭，如何作息，不知道也不能够发问。慢慢地看别人怎么做，很快就明白了。

　　200人整齐地排在大殿里，男女分两边，出家人在前，我们这些“在家人”在后。“巡菜”的师傅会在每个人面前停留，要用手示意你想要的东西和数量。

　　很多规矩也是这样看到、悟到的。

　　就是这时还是很想说话，因为旁边刚刚又来了一个新人。吃饭时她想用手势表示只要半个馒头，但总是表达不清。过了一会儿，她想到了用双手作掰成两半的动作来表示。

　　其实人人的内心都有为人师、指导别人的潜在欲望，总是认为别人“不能”，这不过是自己的一厢情愿罢了，而其功用就是，给自己一个“比别人强”的心理暗示。

　　而在日常工作、生活中，更多的话语是杂草。静修者都能体会出不说话的妙处：把心向内看，先把自己管好，别人不是在听你说什么，更是在看你做什么。实际上每个人都可以自己找到路，在高寺，虽没有人说话，却非常安静和有秩序。而我们平时做会议、订很多流程、很多人在指挥，却常常会有混乱的时候。

　　乱想——面对想要逃避的自己

　　坐禅时间是以燃香计算的。我们通常是早上4：00多起床，师父会在大殿燃起当天第一炷香，直到它烧完（约一个多小时），这是每天的第一次坐禅。6：00左右快速吃过早饭，然后坐禅到11：00点左右，午餐，下午坐禅到3：00，休息一下，吃过晚饭，5：00左右我们会继续坐禅到晚上11：30，每炷香之间会有片刻的休息。

　　第一天的坐禅时间我是在漫天乱想中度过的：那颗牙还没有补，头发应该再去修一修……凳子太硬了。我的身体开始和自己打架，腰酸背疼。

　　渐渐地我悟到，其实这样的乱想是一种逃避，逃避这种静修的一种方式。而止语坐禅，其实是让你的思绪只关注于一点，从而增加内心的力量。

　　享受——内心力量的生长

　　两天以后，我真的感受到了内心的力量，也开始享受这种坐姿。

　　这个时候，就开始享受“天堂”的感觉了——衣食住行都有人照顾，我和禅友们的任务只有一个——静修。而此时，我开始对大师用最简单的词汇讲诵的佛理有所顿悟。

　　很多人认为这么多商务人士来参禅，是因为疲惫、压力或者迷惑。但实际上，是人经过了马斯洛的最初几个层次来到内心的需要这一层次。

　　虽然看起来睡眠的时间很少，却一点都不累，因为无谓的消耗非常少。以前，我们白天不停地说话，评论、指挥、沟通、交流，一天下来，心思可能散乱到了100处，心脑难于合一，所以就会疲倦。

　　古人讲淡泊明志，宁静致远，是很有道理的，不说话，不动情绪，你就会体验到那份宁静，以及宁静背后的力量，而这个时候，大脑里一片澄澈的时候，很多问题的解决方法也会自然地呈现出来，是一种云开见月明的感觉。
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