西安张家界自驾花费:关于《共济会的宗教信仰》的解惑释疑

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 03:13:21
[02月20日]关于《共济会的宗教信仰》的解惑释疑

  宗教大体上可以区分“人本”、“神本”及“物本”。

  一、“人本宗教”就是神无所不在,没有一个实体,而彼此在道场交流的议题是相互关怀、扶弱济贫。在中国的代表宗教是儒教与墨教,而今的“人间佛教”就是继承自墨教。

  二、“神本宗教”就是不断地拜佛、拜仙,信徒必须听命于“中间人”的指示,也就是“神与人的桥梁”,即宗教统治阶层、法师。在中国的代表宗教是道教与佛教,诚如韩文公所言:“夷狄之一法耳”。“夷狄”就是蛮荒的部落,瘟疫厉害、寿命极短、不讲礼仪、崇尚享乐。

  西方宗教是以“人本”为中心,东方宗教以“神本”为中心,少部分以“物本”为中心,然而中国人偏偏要颠倒说,用以平抚内心的矛盾情节,主要原因是受到脑控、语无伦次。西方人到教堂是谈生意的,彼此谈谈要如何赚东方人的钱;如何奴役东方人,然后交流生活上的点点滴滴,而东方人到寺庙是拜神拜鬼还得供养法师,这就是明显差异。

  三、“物本宗教”就是“拜物教”、“拜兽教”、“拜金教”。比如说拜天地、拜日月星辰、拜外星人、拜老虎、拜山拜河流、拜黄金拜孔方兄。

  “物本宗教”是上古先民的天性,一种精神反射的本能,成为“物本信仰”而慢慢变成“物本宗教”或“神本宗教”。比如说老虎吃人,人害怕就拜老虎,貌似今日的中国人拜洋人就成为“拜洋教”,自我精神的设定就是奴隶,自愿沦为仆人,而不是他人授予的。在其中,进程是因为不了解个中因果,而聪明人就利用了这个误区去成就“神本”,慢慢地才升华成为“人本”。所以,“神本宗教”的传教方法必定是恫吓与恐吓,比如说“你是罪人、你要下地狱、你的身后有不好的东西在尾随”,从而激起无知者的害怕与恐慌才能导入“神本”的迷信领域,之后就能控制信徒。

  “人本宗教”、“神本宗教”及“物本宗教”都是人创造出来的信仰,智慧越低的人越迷信,而智者没有这些信仰,乃极其正常的一种超脱世俗的格局。一个人的智慧慢慢增加就会脱离了宗教的束缚,最终回归到“自然信仰”,其中含有“物本”的成分,然而不同“物本信仰”的执着。

  共济会都是智者,根本没有宗教,何苦去妄谈什么宗教信仰。全球百大宗教的上面还有若干的“软性教会”,这些教会都不是宗教,也因为超脱了宗教格局,才能计划性地制定世界各宗教的运行之道。而共济会就是属于一种“软性教会”,然而不干涉宗教事务,不涉及宗教领域,所以在某一些层面上得依附在“软性教会”才能顺利发展,从而也必须执行一些大计划,比如宗教文化的渗透工作,负责去改造某些国家的信仰以达成“软性教会”的规划,其中也符合共济会的长远利益。又比如,英美共济会勾结天主教,所以教皇的首席驱魔师Gabriele Amorth才会批判教皇十六世被撒旦附身,影射了相当多的精采篇章,真可惜媒体不敢报导,而世界人民在共济会的控制下,没有知的权利。教皇十六世与小布希有不少秘密协议的,一起勾结要灭掉三十亿人,消灭中国人,他们想要占领亚洲,分赃。

  教皇的首席驱魔师缘何批判教皇十六世?真正原因是首席驱魔师隶属于“软性教会”,不服务于教皇一个人;不服务于天主教的统治阶层,然而他相当关心天主教的未来,更关心世界人民的将来。