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老胡侃史之二十三：
俞樾的前半生
苏州 胡伯诚

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    外地人到苏州，有两件事是搞不清的。看到干将河，北京人笑了，怎么是河呢？分明是一条沟啊；看到寒山寺，北京人又笑了，怎么是姑苏城外呢？分明是姑苏城里啊。

    河不河，不去管它了。南方的小桥流水，与北方的大漠景致自然不同。南方的河，在北京人嘴里，是为沟。那北京的海，北海，中南海，什刹海，有资格叫"海"吗？有比太湖大吗？可见，这个问题是争论不得的，一方水土，养一方习俗，此河不是那河，此海不是那海，如此，而已。

     至于"姑苏城外寒山寺"，那好理解。张继的年代，苏州号称十万户， "姑苏碧瓦十万户，中看楼台与歌舞"。但这是诗，自然有夸张的成分。据《元和郡县图志》所载，苏州的户数，不足十万的。按照唐朝的城市排名，只能居屈"较大的市"。当时的寒山寺，就在护城河边，而寒山钟声，大半个苏州城都是听得到的。农耕时代的苏州，本是很静很静的。而到了现代，苏州人口激增，随着市区的不断膨胀，寒山寺自然就淹没在城里了。

    寒山寺沾了张继的光，因诗而著名。而张继的《枫桥夜泊》，又沾了俞樾书法的光。至少，日本的文化界很崇拜俞樾的，也因此引出日本人在每年的新年到寒山寺来听钟。

    行文至此，说到本文的主题人物了--俞樾。

    咸丰五年，35岁的翰林院编修、国史馆协修俞樾被委命为河南学政（简称学台，主管一省教育）。这一年，太平天国的北伐军在山东全军覆没，清朝的北方政局趋于安定，俞樾在这时出任河南学政，说明朝廷对他还是很看重的。因为整个长江以南，已经在太平天国的控制下，朝廷无官可派，京城的官吏后备队伍呈现僧多粥少的局面。再说，河南临近京畿重地，一出京城便到，也相对安全，因此，这个差使还是很讨俏的。河南学政的全称是"钦命提督河南等处地方学政"。提督是一省的军事长官，为什么要加武官的头衔呢？这是因为武举的考试也是归他管的。

    学政陛觐后，告别皇上出京，这一路上恩宠无比，待遇很高，也是国家重视教化的一种姿态。虽然俞樾的翰林院编修仅为七品，但一旦当了学政，其地位仅略低于一省巡抚，而在布政使（简称藩台，主管一省财政）、按察使（简称臬台，主管一省司法）之上，学政上路是要放炮的，这是一省巡抚才能享受的政治待遇。学政的任职是有规定的，三年。明清官制中唯有学政是有任期规定的，这是与明清的科举考试三年一次的制度相衔接的。本来，朝廷安排学政，有一个惯例，越远越好。学政在上任路上，自有官家机关小心接待，是苦不了的，而且还有一个陋规，接待学政的床褥被帐之类的，都可以打包带走的，这也体现地方上给学政大人送点行李的古意，当然，一省的主官总督巡抚，也会致送盘缠。所以，学政放得远，与经济上很占便宜，油水很足的。但不管怎么说，翰林外放学政，是一等一的美差，既有名，又有利，可说是一步登天。这个美差让俞樾挨上了，心中自是很得意的。

    得意到什么程度？俞樾自己有诗为证：

    "一甑黄梁熟又炊，神仙莫笑世人痴；人生何必都无梦，只要先知有醒时。"

    俞樾的黄粱美梦居然成真，岂不要笑出声来？！

    真所谓乐极生悲。俞樾在河南学政任上，居然闹了个大笑话。

    一省的学政下到省里做什么？主要是考试。考秀才，考教官，都是学政的职责。俞樾出事在河南学政任上的第一年，按例属于岁考。如是第二年就要做科考，那是为乡试做的资格性考试，不一样的。

    考试自然要出考卷，出题目，这是考试人与被考试人的一次智力较量。俞樾出题的方式叫"割裂"，或者叫"搭题"。苏州包天笑说，就是把四书上的上面半句，搭到了下面半句，或者是上节的末一句，搭到了下节的首一句。或者把互不关联的两个句子，各取首尾搭在一起。这些出题的方法，也是考试人的无奈之举，根本是为了防止考生猜题目。

     俞樾的题目是《王速出令，反》与《君夫人，阳货欲》以及《二三子何患乎无君，我》。这就出大问题了。《王速出令，反》可以理解成"王快点发命令吧，造反啊"。《君夫人，阳货欲》，有明显的戏弄、嘲笑封建礼法的意思在。而《二三子何患乎无君，我》可以理解成"你们这些小子，怕没有君王吗？我就是"。（这里得补叙一句，俞樾出的考题是没有标点符号的，我为读者看得明白，断句了）

    俞樾于是被御史参了一本，这是重大的政治性错误：其性质是反名教、反君、戏君。俞樾闷住了。出这样的题目是为了难难学生的，不想竟难住了自己。对御史的指责，俞樾无法自辩。三个选择题，题题都错，这不是鬼迷心窍，是什么？他的座师曾国藩赶紧前来营救，以患了"心疾"搪塞过去。

    但从此俞樾退出官场。咸丰皇帝的处分是："革去学政，遣回原籍，永不叙用"。

    这年是咸丰七年。俞樾37岁。失意的俞樾从河南南归，他没有回到他的老家德清，而是到了苏州。是无颜见江东父老吗？

    在下一期的《老胡侃史》将剖析俞樾先生的苦乐一生。 

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