西北大学教务处主页:卡扎菲统治利比亚42年 唯权势阶级获益

卡扎菲统治利比亚42年 唯权势阶级获益

卡扎菲和他的四子穆塔西姆、女儿阿伊莎在一起（摄于1984年）

　　2月25日，在利比亚东部城市托布鲁克，倒戈的当地安全部队打出前利比亚王国国旗

　　>>“普通利比亚人并没有从经济改革中得到好处”。“虽然个人从事商业活动的限制少了，但绝大多数受益者依然是有权有势的精英。普通人仍然需要通过和权势阶级挂钩来获得利益。虽然国家制定了许多惠民政策，比如无息贷款、廉价房屋等等，但这些项目往往成了腐败者的掠夺品。公众的愤怒情绪已经持续很久，人们首先对社会经济状况不满，因为石油收入没有降临到每一个人身上。”帕格特说。

　　>>“与埃及不同，利比亚现在的动乱不是由年轻知识分子或者劳工阶级领导的，这是一场部落的革命。”《全球化：全球化世界如何消解于流体战争》一书的作者佩普·埃斯科巴告诉本刊记者，“尽管这场动乱的参与者混合着各种各样的普通利比亚人、失业的受过教育的年轻人、城市中产阶级以及军队与安全系统中的叛离者，但他们背后的力量都是部落。”

　　“与埃及不同，利比亚现在的动乱不是由年轻知识分子或者劳工阶级领导的，这是一场部落的革命。”《全球化：全球化世界如何消解于流体战争》一书的作者佩普·埃斯科巴告诉本刊记者，“尽管这场动乱的参与者混合着各种各样的普通利比亚人、失业的受过教育的年轻人、城市中产阶级以及军队与安全系统中的叛离者，但他们背后的力量都是部落。”

　　今天的利比亚由140个部落组成。埃斯科巴告诉本刊记者，部落和他们的宗族谱系几百年来维系和规范着阿拉伯社会。在20世纪早期，利比亚分为三个大区域：的黎波里塔尼亚，东部的昔兰尼加和西南部的费赞，每个区域都有各自主导的部落群体。在1951年利比亚独立前，利比亚没有政治党派，在君主制时期，部落就是政治的全部内容。“1969年的卡扎菲革命重组了部落的政治角色。在卡扎菲的政治体制中，权力集中在人民委员会和人民代表大会，而那些旧时代的政治精英——部落的长者，则被孤立。”

　　“1969上台后，卡扎菲将部落制看做与过去君主制相联合的落后制度，他一度试图令利比亚摆脱部落制度。但他很快意识到，在利比亚社会中部落的力量异常强大，他无法绕过它实现对国家的统治。”帕格特说，“他由此开始逐渐通过离间和联合的方式，操纵部落系统。他与那些具有地理战略重要性的部落结盟，确保能从中招募安全人员。这样做的结果是，一方面，在90年代，卡扎菲在部落帮助下控制反对力量和背叛者、解决地区争端；另一方面，各部落在军中的分权使得军队呈现分裂状态。在埃及和突尼斯，军队是决定政治前途的决定定性因素，而在利比亚，情况要复杂得多。”

　　军中势力的分配也为部落间的权力斗争埋下了隐患。埃斯科巴告诉本刊记者，目前利比亚安全系统的关键职务由卡扎菲自己的部落卡达法和他1969年时的同盟马格拉哈部落占据。这在根本上意味着，这两个部落垄断了经济关键部门。

　　“动乱始于利比亚东部地区并不是一个巧合。”帕格特说。东部的昔兰尼加地区是伊德里斯王朝的诞生地，位于该地区的萨迪部落对卡扎菲政权从来缺乏好感。支持卡扎菲革命的卡拉法、马格拉哈和瓦法拉部落和萨迪素来有隙。90年代中期，这里也曾是伊斯兰反叛者的大本营。中央政府和当地的敌视一直存在。“作为对其反叛精神的惩罚，东部地区发展一直受到抑制。但这样做的结果是东部人民更加愤怒。”帕格特说。

　　不只是在东部。利比亚最大的部落瓦法拉虽然在1969年站在了卡扎菲的阵营中，但在1993年，属于瓦法拉部落的军方官员就曾发动过政变，起因是卡扎菲以自己部落成员垄断资源最丰盛的空军。

　　尽管近几年，赛义夫·卡扎菲积极地斡旋于各部落之间，去年他还亲自从苏格兰接回了成功引渡的洛克比空难嫌疑人迈格拉希——他是马格拉哈部落的高级成员，但这些并不足以平息权力纷争。“现在，卡扎菲形势严峻。”埃斯科巴说，“位于利比亚埃及边境的阿瓦拉德部落、东部的阿兹－扎维亚部落、距离的黎波里西南150公里的阿兹－赞坦联合瓦法拉都已经一起公开反对他。占的黎波里30%人口的塔尔安部落也已经倒戈。而在南部，一些部落首领正在号召年轻人加入示威队伍。”

　　“现在的关键问题是卡扎菲是否能控制住的黎波里。如果的黎波里失守，卡扎菲的政治生涯也就结束了。而即使他能够保住的黎波里，他对示威者的镇压已经使他失去了利比亚人和国际社会的信任，他几乎不再可能再担任统治者的角色。”帕格特说，“政治真空将成为利比亚的巨大挑战，目前没有任何一个个人和团体具有填补空白的能力，这将使利比亚陷入长期的混乱。利比亚的未来依旧是漫长的未知。”

　　(三联生活周刊)