九乡新闻网赖葡萄的外壳可以吃吗:生命的方向
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:07:07
生命的方向 现代人最大的焦虑是什么？
没有方向感！
以教育为例，不少老师告诉我，每天上讲台时很恐慌，因为找不到一种方向感，不知道该给学生说什么。
教师如此，学生尤甚。因为教育本身失去了方向感，孩子自然也就没有方向感。许多高中生高考结束不知道如何选专业，家长同样。
方向感对于生命的重要，毋须多言。一列列车，如果方向正确，速度越快越好，假如相反，越快越糟糕。
细节决定成败，这句话已经成为人们的口头禅，但是却没有谁说方向决定成败。生命的绚烂和精彩、快乐和幸福，固然来自细节，更来自一个正确的方向。
要让孩子好好学习，就要让他感到学习快乐；要让贪官不贪，就要让他找到比贪更快乐的东西。否则，他总要贪，追求快乐是人的本能。
范仲淹为什么不贪？因为他找到了比贪更快乐的东西，他觉得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是快乐的。
文化的义务可能就是帮大家找到一个快乐的方向。比如孔子，比如老子，比如庄子。
但是，古圣先贤用生命给我们开辟的快乐道路一度荒芜了，人们或者无法找到，或者无缘找到，或者不愿意找到。
现代人生活在一种巨大的茫然中，一种没有方向感造成的巨大的茫然中。由此，方向的选择成了现代人的集体焦虑，也是最大的焦虑。
日本有一个科学家叫江本胜，他用很长时间做同一个实验，就是到世界各地去采集水样，然后把水样分别装在两个瓶子里，给一个瓶子贴上红标签，另一个贴上黑标签，对贴红标签的水说“我喜欢你，我爱你”，用不同的语种；对贴黑标签的水说“我恨你，我讨厌你”，也用不同的语种。然后把它们放在冰箱里结晶，再用显微镜观察。结果发现贴红标签的水纹样特别好看特别有秩序，贴黑标签的水纹样十分杂乱十分丑陋。如是千万次，概莫例外。再用同样的方法实验“感恩戴德”和“忘恩负义”这两个词，结果同样。于是他向世界宣告：水是有感知的。
这样的观点也曾引起过争论，但无论如何，我们至少能够感悟到：
水是如此，那么粮食呢？一草一木呢？飞禽走兽呢？人呢？其实，我们老祖先很早就发现了这一点，他们把这个世界叫有情世界，把一切生物叫“众生”，甚至直呼“有情”。
前段时间，有一位朋友向我诉苦，说他现在面临巨大的经济压力，妻子患上了一种美容强迫症，他们两人的工资还不够她半月的开支。我说我可以帮你解决这个问题。他高兴得差点要把眼珠爆出来。我说你让她去看一本书《水知道答案》，问题会自动解决。他问我这本书是讲什么的？我就告诉他江本胜的水实验。他说，你这不是陷害我吗？让许多人对我妻子说“我爱你”啊！我说，不单单“我爱你”，还有“感恩戴德”。你想想，人的体内有多少水？百分之七十，假如有无数的人向她发来感激的信号，那么这些水的花纹就会变得特别漂亮，而这些水的花纹变漂亮，那么包含着这百分之七十的人呢？他一拍我的肩膀说，哎呀，这真是一根不错的救命稻草。
这也就是古代那些江湖郎中，看完病一不收财二不收礼甚至不留名的原因。他们要什么呢？就要一个感激，甚至连感激都不要，就要做了好事之后的那种幸福感。
想想看，假如每一家医院的大夫都能像他们一样，现在的医疗环境该是什么样子？
江本胜的这个实验，不但是美容原理，还是美体原理，美心原理。他让我们明白，美在奉献，健康在奉献。如果整个人类都处在一个巨大的连绵的爱的感恩的对流中，那么岁月就是甘露，大地就是乐园。
江本胜的这个实验，还可以作为所有行业的职业道德教材。如果每个人都带着祝福的心态、感恩的心态去工作，去生活；带着为自己积累世界上最为漂亮的生命之水的花纹的心态去供职，那么纪律还有强迫感吗？制度还有约束感吗？
由此，我们不难得出结论，生命的方向到底是什么。
文章来源：郭文斌《寻找安详》
没有方向感！
以教育为例，不少老师告诉我，每天上讲台时很恐慌，因为找不到一种方向感，不知道该给学生说什么。
教师如此，学生尤甚。因为教育本身失去了方向感，孩子自然也就没有方向感。许多高中生高考结束不知道如何选专业，家长同样。
方向感对于生命的重要，毋须多言。一列列车，如果方向正确，速度越快越好，假如相反，越快越糟糕。
细节决定成败，这句话已经成为人们的口头禅，但是却没有谁说方向决定成败。生命的绚烂和精彩、快乐和幸福，固然来自细节，更来自一个正确的方向。
要让孩子好好学习，就要让他感到学习快乐；要让贪官不贪，就要让他找到比贪更快乐的东西。否则，他总要贪，追求快乐是人的本能。
范仲淹为什么不贪？因为他找到了比贪更快乐的东西，他觉得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是快乐的。
文化的义务可能就是帮大家找到一个快乐的方向。比如孔子，比如老子，比如庄子。
但是，古圣先贤用生命给我们开辟的快乐道路一度荒芜了，人们或者无法找到，或者无缘找到，或者不愿意找到。
现代人生活在一种巨大的茫然中，一种没有方向感造成的巨大的茫然中。由此，方向的选择成了现代人的集体焦虑，也是最大的焦虑。
日本有一个科学家叫江本胜，他用很长时间做同一个实验，就是到世界各地去采集水样，然后把水样分别装在两个瓶子里，给一个瓶子贴上红标签，另一个贴上黑标签，对贴红标签的水说“我喜欢你，我爱你”，用不同的语种；对贴黑标签的水说“我恨你，我讨厌你”，也用不同的语种。然后把它们放在冰箱里结晶，再用显微镜观察。结果发现贴红标签的水纹样特别好看特别有秩序，贴黑标签的水纹样十分杂乱十分丑陋。如是千万次，概莫例外。再用同样的方法实验“感恩戴德”和“忘恩负义”这两个词，结果同样。于是他向世界宣告：水是有感知的。
这样的观点也曾引起过争论，但无论如何，我们至少能够感悟到：
水是如此，那么粮食呢？一草一木呢？飞禽走兽呢？人呢？其实，我们老祖先很早就发现了这一点，他们把这个世界叫有情世界，把一切生物叫“众生”，甚至直呼“有情”。
前段时间，有一位朋友向我诉苦，说他现在面临巨大的经济压力，妻子患上了一种美容强迫症，他们两人的工资还不够她半月的开支。我说我可以帮你解决这个问题。他高兴得差点要把眼珠爆出来。我说你让她去看一本书《水知道答案》，问题会自动解决。他问我这本书是讲什么的？我就告诉他江本胜的水实验。他说，你这不是陷害我吗？让许多人对我妻子说“我爱你”啊！我说，不单单“我爱你”，还有“感恩戴德”。你想想，人的体内有多少水？百分之七十，假如有无数的人向她发来感激的信号，那么这些水的花纹就会变得特别漂亮，而这些水的花纹变漂亮，那么包含着这百分之七十的人呢？他一拍我的肩膀说，哎呀，这真是一根不错的救命稻草。
这也就是古代那些江湖郎中，看完病一不收财二不收礼甚至不留名的原因。他们要什么呢？就要一个感激，甚至连感激都不要，就要做了好事之后的那种幸福感。
想想看，假如每一家医院的大夫都能像他们一样，现在的医疗环境该是什么样子？
江本胜的这个实验，不但是美容原理，还是美体原理，美心原理。他让我们明白，美在奉献，健康在奉献。如果整个人类都处在一个巨大的连绵的爱的感恩的对流中，那么岁月就是甘露，大地就是乐园。
江本胜的这个实验，还可以作为所有行业的职业道德教材。如果每个人都带着祝福的心态、感恩的心态去工作，去生活；带着为自己积累世界上最为漂亮的生命之水的花纹的心态去供职，那么纪律还有强迫感吗？制度还有约束感吗？
由此，我们不难得出结论，生命的方向到底是什么。
文章来源：郭文斌《寻找安详》