街机古罗马对决视频:解读古老织布机的文化内涵 - 百纳网

解读古老织布机的文化内涵

百纳网 　 2009年09月28日　 访问次数　260

    纺棉织布是劳动人民千百年来智慧的结晶，历代文人墨客用不同的诗句描绘着这项传统手工艺术。“车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云。”透过这幅美丽的棉纺画卷，我们仿佛看到了元代棉纺织家黄道婆弹花纺线的情景。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”耳熟能详的诗行带我们走进了巧手女子当户织布的古老年代。“鱼盐满市井，布帛如云烟”则反映了诗人李白笔下男耕女织、和谐优美的田园生活。

    时至今日，纺车、织机这些古老的工具早已淡出人们的视线，纺棉、织布这项历经千年的传统工艺也逐渐被人们冷落。然而，滑县万古镇张营村普通农家妇女秦素军却“回归”了历史，她收集木质织布机300多台，带领500多名农家妇女纺棉织布，络线、经线、刷线、纺线、织布成了张营村一道独特的风景，穿过这道风景，我们感悟到的是农家老粗布无尽的文化艺术内涵。

    如今，秦素军和她的姐妹们一梭一梭织出来的“故道家纺”老粗布已走出偏僻乡村，正在全国各地展示它的艺术形象和文化魅力。

    古老的织布机在歌唱

    7月盛夏，正值农闲，记者来到滑县万古镇张营村，走进大街小巷，听到的是儿时记忆中的织布机发出的“咣当，咣当”声，看到的是姑娘、媳妇们忙碌地纺线、经线、络线的情景。“没见过吧，这是新农村里的老风景。”陪同记者采访的秦素军打趣说。

    在紧临大街的一间过道里，记者被“嗡嗡”的纺车声吸引过去。只见一名年轻妇女席地而坐，一手摇纺车，一手扯棉絮，随着纺车转动，一根长长的棉线从妇女手中的棉絮中抽了出来。妇女叫冯自然，她边展示她的纺线绝技，边向记者介绍：抽线至最长时，右手往回摇纺车，抽出的棉线便缠在了锭杆上，当棉线缠有一二两重时，从锭上取下。“这锭上套有一截高粱秆外皮，俺叫它线穗裤，这样很容易把纺好的线穗从锭上取下来。”冯自然说。

    那边是干啥哩？恁热闹。记者寻声转过身去，看到不远处的树荫下，几个妇女正围着一台织布机忙活呢。她们将五彩的棉线从线坨中一根根拉出，缠绕在织布机的木棍上，然后用稻草扎成的刷子顺着线轻轻地刷，一会儿就把不顺溜的线梳理顺了。

    秦素军介绍，这是织布前的一道工序，叫刷线，就是将480根经线的线头分别穿入织布机刷柱里的每个缝隙，经过缠线、提经等工序，使上下两层经线平整顺溜，为开始织布做最后的准备。刷线必须小心谨慎，秦素军当即给记者背了一首小时候奶奶教她的《刷线曲》：“线柱子，六个翅，卷上线子五丈四；三嫂子，手轻轻，刷线一根也不崩；四大娘，毛糙活，线子刷断一笸箩；五婶子，嘻嘻哈，线子刷散一大掐；大奶奶，撅撅嘴，不用你们这些捣蛋鬼。”

    秦素军的《刷线曲》让记者忍俊不禁，而看到妇女们娴熟的刷线手法，记者禁不住问：“你们是多大年龄学会织布的？”48岁的杜凤英接过话茬儿说：“年轻时在娘家就会纺线织布。这台织布机是奶奶的奶奶传下来的，少说也有150年了，枣木做的，外边擦了桐油，可结实了。”

    60岁的织布能手郭翠兰正坐在织布机前织布，梭子在她手上来回穿梭，脚下踏板上下交替，浑然一体的动作就像弹钢琴。郭翠兰十七八岁就会织布，嫁到张营村后也一直没有中断过。她说，粗布既透气又结实，做成被罩冬暖夏凉，一家人这么多年做被子的布差不多都是她织的。

    在张营村，像冯自然、郭翠兰这样每天纺线织布的妇女有500多人，这也成了张营村特有的风景，而秦素君正是这美妙风景的编织者。

    秦素军的娘家在万古镇胡营村，母亲是远近闻名的纺线织布能手，在耳濡目染中，秦素军从小就深深喜欢上了纺线织布这种民间手工艺。1988年，秦素军与张营村村民张宝民结婚后，也将自己的手艺带到了婆家。农忙时种田，农闲时织布，秦素军舍不得丢下学了多年的这门传统手艺。布织得多了，自己用不完，秦素军就走村串户去卖。后来，她又动员几个邻居一起织布，专门卖给郑州的一家老粗布加工厂。

    2002年8月，张营村公开选聘妇女主任，秦素军以高票胜出，她感到自己肩上又多了一份责任。那时，老粗布在城市逐渐流行，秦素军突然冒出一个大胆的想法：将村里更多的姐妹组织起来纺织老粗布，打出自己的品牌。这样想着，秦素军先后来到滑县妇联及万古镇妇联，向妇联负责人谈了自己的想法，大家都说好，并鼓励她外出考察市场。

       巧手织出“故道家纺”

    凡事说起来容易做起来难。购进棉花需要资金，织布需要场地，员工需要培训，这些都得由秦素军一个人操心。没有资金，万古镇妇联帮她贷款5万元；没有场地，秦素军腾出了自家的3间屋以及亲戚家的几间房。为搜集纺车和织布机，秦素军发动三里五村的亲朋好友挨户询问，一个多月时间，秦素军搜集到了20余台纺车、30多台织布机。于是，她一边想方设法联系业务，一边指导姐妹们纺线织布。

    “咱织的布质量绝对没问题，可刚开始跑销路时实在太难了。”秦素军将起点定得很高，一开始就将目光瞄准了沿海一些大城市，正是这高起点让她领教了什么叫“难”。是啊，要让大都市里目光挑剔的商人们接受一个偏僻乡村妇女的老粗布，谈何容易。

    秦素军跑上海、去浙江、下广州，她听到的最多的一句话就是：“你的布织得不错，只是花型搭配不够时尚。”结果可想而知，半个多月时间，她花光了家里仅有的5000元钱，无功而返。“一个女人家，整天跑个啥呀！”婆婆不理解。“咱与人家合作，多少赚个加工费就行了，还是别自己干了。”丈夫给她泼冷水。

    “我有一股拗劲儿。”这是秦素军的自我评价。正是因为拗，她认准的事儿才不会轻易改变。“花型不时尚咱可以改、可以学，但不可以放弃。”秦素军一边给不理解她的那些亲朋好友说，一边不断地给自己鼓劲儿。

    “人家那样说有道理，咱一个很少出家门的农村妇女，只会织那些在农村常见的普通花型，城里人怎么能喜欢呢？”这样想着，秦素军顶着方方面面的压力，2003年8月，她向亲友借了3000元钱，又出发了。她先后来到上海、深圳等地，逛各大书店，购买有关老粗布加工方面的书籍，然后回到宾馆细细研读。

    为了省钱，秦素军捡最便宜的旅馆住。在深圳，她一家挨一家问，最后找了一个每晚30元的地下室，6个人一个房间，阴暗潮湿，她一住就是半个月。晚上，蚊子将她身上咬得全是疙瘩，痒得钻心难受，但为了能学到一些先进技术，她认了。

    为了使老粗布花型在传统的基础上更有时代感，除了学习书本上的知识外，秦素军又跑到各大城市的纺织市场上，购买各种花色的碎布及不同款式的精品家纺。当她将买来的一堆碎布及书籍塞满背包时，才突然感觉胃部疼痛难忍。原来她水土不服，加上吃饭没有规律，已患上了严重的胃病。

    从广州辗转来到滑县，秦素军人都瘦了一圈儿，满脸憔悴。看到她疲惫不堪的样子，丈夫张宝民既心疼又忍不住责备：“看你都成啥样子了，值得吗？非得等哪天把命搭上了你才好受啊？”秦素军笑笑说：“别人不理解，你还不理解我吗？咱要干就一定要干好。况且我还是妇女主任哩，给大家找个事儿干也是应该的。”

    哪个女人不恋家，哪个女人不心疼孩子，秦素军外出考察市场时，女儿10岁，儿子刚满4岁。每次出远门，儿子都抱着她的腿哭喊着不让妈妈离开，女儿则在一旁偷偷掉眼泪。但秦素军咬咬牙，擦掉泪水，头也不回地走了。“真的很对不起丈夫、儿女，我欠他们的太多了。”说到家庭，秦素军忍不住泪水涟涟。

    考察回来，秦素军将自己关到屋里，看着书上的介绍，反复与各种精品家纺进行对比，从中领悟、模仿，并加入自己的理解与感悟。经过日夜揣摩，她设计出了欧版、韩版、AB面及绣花粗布家纺。老粗布的图案意境靠各种色线交织出不同的几何图形来体现，通过各种图案的重复、平行、连续、间隔、对比等变化，形成特有的风格，因而更有艺术魅力。

    棉线需要一根一根来纺，粗布需要一梭一梭来织，虽然速度很慢，但秦素军的老粗布厚实、平整、经纬清晰，更能体现老粗布的乡土气息和民族特色。

    2004年，秦素军为自己的老粗布注册了“故道家纺”商标，并成立了滑县故道家纺粗布有限公司。一个农村妇女，脚踏实地，一步一个脚印，打出了自己的老粗布品牌，创办了自己的公司，当上了老板。

    独具特色的文化内涵

    老粗布的纺织工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布要经轧花、弹花、纺线、打线、浆染、沌线、落线、经线、刷线、作综、闯杼、掏综、吊机子、栓布、织布、了机等大大小小72道工序，这还不够，每道工序里还包含有很多让人叫不出名的子工序。“这些工序全部采用手工艺，没有长时间的实践是无法掌握其中的操作技巧的。”秦素军说。

    地处黄河故道的万古镇流传着一首《棉花段》歌谣，说的就是织布的工序：“……嘁哩喀喳去轧棉，一边出的是花种，一边出的是雪片。沙木弓，牛皮弦，腚沟夹个柳芭椽，枣木槌子旋得溜溜圆，弹得棉花朴然然。拿梃子，搬案板，搓得布绩细又圆。好使的车子八根齿，好使的锭子两头尖，纺的穗子像鹅蛋。打车子打，线轴子穿，浆线杆架着浆线椽。”“故道家纺”的老粗布正是由于工艺流程复杂，才使其充满了无穷魅力。

    如今，纺织科技飞速发展，与机器织布相比，手工织布仍有其独特优势。机器织布只能织四个缯以内的，四个缯以上的就无法织造；而手工织布则可以织到六个缯、八个缯。秦素军说，就手工纺织老粗布而言，缯数越多，织起来越难，稍有疏忽，布面的花纹就会错乱。因此，织女们不但要胆大心细，更要有高超的技艺，才能织出六个缯、八个缯的老粗布。

    老粗布有基本色线22种，织女们凭借一双双巧手可以变幻组合出1990多种绚丽多彩的图案，堪称千变万化，巧夺天工。

    滑县万古镇属于黄河文化带，手工生产的老粗布成为一种富有黄河特色的民间工艺。它从遥远的历史深处走来，凝聚了前人厚道朴实的美德，质地挺括，图案抽象，色泽艳丽，浑厚中见明快，粗犷中见细腻，既有中华灿烂古文化的底蕴，又有现代人崇尚的绿色天然、环保健康的时尚特性，一段粗布就是一帧悠长的历史画卷，记载了多少珍贵的民俗文化。

    相传隋朝末年，隋炀帝杨广骄奢淫逸，横征暴敛，民不聊生。韦城（今滑县万古镇中妹村）人翟让骁勇重义，率众上了瓦岗寨，举起了起义大旗。翟让号召男丁参加义军，妇女种棉织布，为义军将士缝制衣衫、被褥。以翟让为首的瓦岗军杀富济贫，挖沟筑寨，百姓积极响应，队伍迅速扩大。瓦岗军经过8年浴血奋战，名震四方，加速了隋王朝的灭亡。数年间，滑县万古一带户户田野棉花盛开，家家院落织机齐鸣。有民谣为证：“……女织布，男扛枪，跟着翟让打杨广，杀死杨广免遭殃。”种棉织布成了勤劳淳朴的中原儿女千百年来的优良传统，难怪唐高祖李渊发出了“得中原者得天下”的感慨。

    天下太平以后，当时的滑县万古一带男耕女织，鸡犬相闻，乡民怡然自乐，手工作坊等小农产业蒸蒸日上，其中，手工织染的粗布更是深受人们欢迎。传说唐高宗李渊非常喜欢这种舒适柔软、五颜六色的农家布，还曾传旨将万古粗布作为皇宫的贡品。

    纺线织布的传统延续至今，作为翟让的同乡，秦素军感到自己有责任将粗布文化发扬光大。

    在滑县万古镇，还有女孩儿织包袱带子的风俗。这一带的女孩儿长到十几岁就开始织布，等到姑娘快要出嫁时，她还要为自己精心纺织一条宽约9厘米、长3.5米的包袱带子。这带子要织得一丝不苟，花纹凸起，连绵不断，两头还留有璎珞。到出嫁的那一天，姑娘亲手织成的一大摞花布被安排在送嫁妆的大车上，一条包袱带子摆在一大摞花布上面，起着画龙点睛的作用。

    嫁妆送到婆家门前，村中的女人都要上前品评一番。她们所关注的首先是那一摞花布，布织得好，新媳妇即可被称赞。另外，她们还要仔细地看那一条包袱带子，若包袱带子得到了看嫁妆人的一致称道，她就是一个巧媳妇。

    结婚后，媳妇走娘家把日用衣物放在一块儿印花包袱里，四角向里一折，用包袱带子扎一个十字扣，挎在胳膊肘上，行走方便。生了孩子后，把小孩儿放在娘胸前的棉袄里，小孩子的头露出来，用包袱带子由背后斜着交叉捆扎，结一个大花儿在胸前，当地叫做“揣孩子”。揣着孩子的妇女能腾出手脚，挑水做饭全不碍事儿。再往后，孩子长大了，包袱带子变旧了，常被当作拉犁拉耧的背绳，直到破烂坏损。

    “现在揣过孩子的人多数还健在，但是包袱带子却不时兴了，旧时的每一条包袱带子都记录着一位黄河故道女人一生的经历，而现在的包袱带子都卖给了好奇的城里人。”秦素军说。

    织布不仅仅是一项生产技艺，更是女人情感和理想的表达方式和渠道，是一种充满个性和情感的艺术创造，具有丰富的精神内涵。

    民间绝活儿不能丢

    “如果说加工老粗布是传统手工艺术，而将老粗布制成各种成品，则蕴含着更多的民间绝活儿。”在开发粗布新产品时，秦素军格外注重如何保留民间特色，潜心挖掘其中的民间绝活儿。

    而实际情况却是，随着机械化程度的不断提高，许多民间绝活儿面临失传的景地。“像手纳、手绣、抽纱这些传统工艺，在一般的粗布加工厂已很少见了。”秦素军说，就拿加工制作一件粗布被罩来说，如果采用机器绣花、机器缝边，速度比人工要快得多，但老粗布的乡土特色就无法真正体现出来了。因此，对于公司开发的各种粗布床上用品，秦素军坚持手工缝边和手工绣花。这样做出来的粗布被子看起来就显得更加优雅高贵、富丽堂皇。秦素军说，一套绣花粗布床上用品，两个技术熟练的机工需要半个月时间才能完成，虽然花费了较多的时间与精力，提高了成本，但完整保留了粗布的乡土特色，给人“原汁原味”之感。

    “故道家纺”手绣工艺品古朴典雅，生动逼真，时代气息浓厚。在2006年的河南省旅交会上，手绣作品“百年好‘荷’”荣获金奖。今年5月15日至18日，中国国际文化产业博览交易会在深圳举行，“古韵盘扣四件套”吸引了众多中外客商的青睐，最后被一位美国商人以高价买走。

    如果说手纳、手绣是较难掌握的手工艺术，那么抽纱则是粗布手艺中技术含量最高的工艺。秦素军说，她的抽纱作品系纯手工制作，绣工在织出的粗布上，采用针织工艺，钩织出各种图案，再抽掉部分棉纱，形成镂空，这样就形成了一件精美实用的艺术品。

    在机械化的商品经济时代，这种密集型手工劳作已经适应不了时代的发展，产品价格的上涨赶不上加工工价的上涨，绣工越来越少。“在市场上看到的抽纱作品一天比一天少，关键是商家无利可图，我坚持做这个，根本赚不了几个钱，重要的是想留住这项民间传统手工艺。一个粗布产品经营者，有责任这样做。”秦素军感叹道。

    作为一项传统的民间手工艺术，抽纱在滑县一带具有较高的历史价值，同时也具有艺术价值。“我不想看到它渐渐远行，最终消失。”秦素军希望滑县的抽纱工艺能得到政府的扶持，让这项传统手工艺得以继续传承。如今，她的抽纱作品已被安阳市政府外事办定为对外交流指定用品。

    老粗布本来是一种最普通不过的农家布，秦素军却靠智慧将它们演绎成了高雅富贵的艺术品，并且在艺术追求的道路上一步步走得更远。2005年8月的一天，天气闷热，秦素军躺在床上辗转反侧，难以入眠，她在思考如何在继承传统工艺的基础上，开发研制粗布新产品。躺在硬硬的凉席上，失眠的秦素军突然冒出了一个念头：若用老粗布编织一种凉席，岂不就没有那么硬了吗？睡在上面一定很舒服。

    刚冒出来这种想法时，秦素军认为有点儿不切实际，甚至是异想天开，可她很快就为自己的设想找到了依据：小时候，母亲用粗布织的口袋装小麦，几天后，麦子在口袋里发热，而袋子外边仍是凉凉的感觉，厚厚的粗布口袋有很好的隔热作用。想到这些，秦素军再也无法入睡，她翻身起床，从屋里找到一条破旧粗布口袋，一线一线将其拆开，然后又一针一针将其缝合在一起，她在仔细琢磨粗布口袋为什么会发凉。

    潜心钻研让秦素军豁然开朗，经过两个月的努力，秦素军用传统上等精束棉，采用双经双纬编制出了一种粗布凉席，效果正像她所期待的那样：睡在上面舒适凉快，看起来美观时尚。她还给这种粗布凉席起了一个入耳的名字，叫“空调凉席”。因为这种粗布凉席不粘身，有着较好的吸汗、透气功能，一上市就成了抢手货。秦素军的“空调凉席”和手绣“春秋被”在今年我市旅游宣传纪念品暨旅游企业形象展示博览会上获得金奖。

    织出农家幸福生活

    张营村因秦素军而显得与众不同，纺线、经线、织布等，这些古老的劳动形式给这个普通小村带来了生机与财富。

    为了既不误农时又增加收入，秦素军采用一厂多户、一户一机手工纺织的方式经营，许多妇女在家就可以织布。从10年前的几台木质脚踏织布机发展到如今的300多台机器，跟秦素军从事纺花织布的妇女达500人。虽然手工加工老粗布成本高、速度慢，但为了织出地道的农家粗布，秦素军坚持着一路走来。

    如今，不但秦素军所在的张营村妇女在纺花、织布，附近的新庄、徐王营等村甚至老爷庙乡的曹起营、孔村等村庄都有秦素军的织户。

    “俺这个年龄段的姐妹差不多都会纺花织布，假如没有素军这个厂子，这年头俺这手艺一点儿用处也没有。跟着素军干，每年能挣六七千元呢！”43岁的李玉珍从2001年就跟着秦素军当织工，这样算来，这8年就是四五万元啊！况且她也不误在家做饭干农活儿。是呀，秦素军当初组织村里年龄偏大且缺少其他技术的妇女加工老粗布，其初衷不就是这样吗？

    “开始跟素军织布，就是想着在自家门口找点儿事干，比在家闲着强一些，后来看到一天能挣20多元加工费，孩子他爸农活儿也不让俺干了，让俺一心一意织布。”王金萍是秦素军厂里的骨干，干活儿利索，说话也干脆。

    心有多大，舞台就有多大。虽然生长在农村，但秦素军却从没有降低追求的目标，她要将粗布加工传统工艺发扬光大，让自己的产品走出国门，让从穷乡僻壤成长起来的“故道家纺”走进城市的千家万户。为提高自己的管理水平，秦素军报考了北京一家高等院校的函授班，专门学习企业管理与产品设计。平时再忙再累，每年两次的面授学习她也从未耽误过。“只有水平提高了，才能站得高，看得远，才能促进企业更快发展。”如今，秦素军通过学习，驾驭公司已游刃有余。

    “我不比别人聪明，但凡事我能坚持，一旦认准了目标，我就不会轻易放弃。”就是靠着“能坚持”，秦素军的“故道家纺”越做越大，如今，已开发出100多个系列、300多个品种。其中，布凉席、手工刺绣床上用品四件套、手工刺绣中式服装、抽纱披肩等均为粗布中的精品。值得骄傲的是，这些靠一双双粗糙的手从农家小院里织出的粗布产品已经销往日本、韩国等国家，秦素军还在深圳、广东、湖北、北京等地设有代理商，在安阳市开了两个专卖店。

    秦素军的心血与汗水为她赢得了多种荣誉，她是安阳市人大代表，市“优秀创业女性”、省“巾帼致富带头人”、国家“双学双比女能手”。面对今后公司的发展方向，秦素军深有感触，她决心带领她的姐妹们让民族的东西走向世界，让“故道家纺”这一独具魅力的特色产品向现代化、多元化方向发展，用3年至5年的时间扩大生产，让更多的乡亲们走上致富之路，让老粗布这一民俗文化在新时期焕发青春。