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清风明月可有价 近水远山何处寻
(2010-06-02 09:12:40)
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外地人争着到苏州来旅游——主要是来看苏州园林，苏州人呢，感觉苏州不好玩，一窝蜂地到外地去观光，阔气一点的、有一点“行政级别”或“文化品位”的，则争着到西方去“考察”，去开眼和猎奇。这几者都应该，都过瘾。但我总觉得要想真正领略一点美的享受，读懂一点“天人合一”“情景合一”的美，即使足不出苏州，也还是能办得到的，苏州园林就是一个林林总总的文化“大观园”。
要看气派，看富有，看五光十色，当然要去国外“放眼世界”。但若要是讲在自然景观和人文景观上的高品位，在美学欣赏和美学趣味上真想有所一点提高，我看还不如仔细地到苏州来体验一番——包括外国人、外地人还有苏州人自己。
无论是从自然美学还是人文美学来看，西方大抵属于“三维美学体系”，强调长、宽、高的醒目，比例上的和谐协调，而中国的美学形态则往往从属于“四维空间”，不仅要看审美对像的实体尺度，还引进了时间感、位移感、多元感。你若是靠一个定点去看苏州园林，无论怎样使劲儿你也很难看清楚，看明白。必须不断进行位移——空间上的、时间季节上的、文化学科上的，大体才能领略一点。
西方的审美体，往往是单体，而苏州园林是以群体形式存在，园中有园，院中有院，径中有径，似无穷尽。《红楼梦》写大观园，都说是借鉴了苏州园林才写的，几十个景点一气呵成。西方文学作品中，在景观描写的数量和质量上可以媲美的，近乎没有。
这几年来赞美苏州园林的文章，可谓连篇累牍，可见其深入人心。我所担心的，倒不是苏州园林本身的地位会有什么动摇，可忧的倒是我们自己有点像旧时大户人家的败落子，乱笃乱掼惯了，拿了宝贝却不知爱惜。
苏州有个沧浪区，苏州日报有个叫“沧浪”的专栏，其实都取自沧浪亭的缘故，一个园林有那么大的影响，在世界别的地方大概也是很少见的。早先这一带很僻静，大片的水面，西有文庙，东有结草庵，北有可园，南有大片城内农田和南禅寺。实在是城里的风光非常秀丽的地方。现在从外面看看，还算不错，但踏进沧浪亭大门，再回头一望，不对了，沧浪亭街上，汽车繁忙，洋房林立，瓷砖铁栅，实在是大刹风景！要游沧浪亭，再好不进园！这算是怎么回事！
再说耦园，耦园的耦，实在是一篇大文章，“关关雎鸠，在河之洲”也是人们生生世世的愿望。耦园融入的表示两情相悦爱情的建筑，是很特别的。在耦园，有表现男耕女织的“织帘老屋”、伉俪情深的“枕波双隐”、夫妇形影不离的“双照楼”、至爱铭心的“吾爱亭”、互为知音的“山水间”，还有“魁星阁”和“听橹楼”相依相偎、共枕清流。所以已经有不少专家提出来，如果在原有的基础上，经过创意和取舍，注入新的文化内容，新婚也好，金婚银婚也好，耦园都可以是一个最有意思的场所，可开发的含金量丰富得不得了。只不过要是在耦园抬头一看，双照楼后面，立着个不尴不尬的大铁塔，那份兴致和情调，不说也罢。
苏州园林都讲究外部借景，这样的杂乱之景随处可见，真正叫人心痛！有人说，这些情况也不是一朝一夕造成的，整治起来还实在有些难办。其实，园林这件美好的东西本来就是在苏州这块土地上，也都是属于苏州老百姓的，如果在珍惜文化遗产的思想指导下，本着互相合作、互相体谅的精神，调动全社会的积极性，所涉及的单位把各自的优势和能力集中起来，把我们的环境搞的更好一点，给苏州办一件大好事，利在当代，功在千秋，想必大家都会想得通！
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