九乡新闻网螃蟹美术中班教案:永恒的事奉 - 长老和执事的职责
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 18:43:37
长老和执事的职责
一、长老的职分
当初，使徒们忙于开荒布道和建立教会，因此按立长老，由长老留守教会，分担使徒的工作：牧养群羊、治理教会，监督教会，长老是牧者的助手。
二、执事的职分
执事的职分是管理教会的事务工作。最初的执事是产生在徒6:1-6，彼得说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不相宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”选立执事的目的是为了：神仆可以专心祈祷传道。
保罗说:“亚波罗算什么，保罗算什么，无非是执事，照主所赐给他们各人的、引导你们相信。”(林前3:5)。这里所说的“执事”是指属灵的执事――神话语的执事，和教会所选立的执事完全是两回事。
三、圣经对长执的要求
“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫、有节制、自守、端正、乐意接待远人、善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女端庄顺服。……初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，就落在魔鬼的网罗里。作执事的也是如此，必须端庄、不一口两舌、不好喝酒、不贪不义之财，要存清洁的良心、固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事也是如此，必须端庄、不说谗言、有节制、凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。”(提前3:2-13)
四、长执的选立
关于执事的按立，是由信众选出，然后由使徒认可而按立 (参徒6:)。关于长老的按立，圣经未提到由信众选举，只提到由使徒设立；长老可能是从执事中选出,使徒有明确的判断力。
现今许多教会的长执会却成了教会的行政机构，他们有权聘请牧者，也有权辞退牧者。许多教会选有财有势的人为长执，以致促使教会的“长执会”与工商界的“董事会”相类似，这就是教会日趋世俗化的重要因素之一。虽然如此，我们却不能废除长执的职分，也不该降低圣经对长执之要求，为要倚靠人的财势。我们要提高标准，好赶上神的要求。教会不必靠人的财势而强求外表的兴旺发展，没有必要成为某地方最大的教会。草木禾秸的工程不论多么大，却经不起火的试验。
五、结语
要重看真理而轻看钱财，这是正确的事奉态度。慕安得烈说：“爱神和神的事工，这是灵命康健的表现。”事奉要以“爱”和“奉献自己”为起点，凡事求神喜悦。把自己交在神的手里，不断的让神修理，让圣灵在里面做更新的工作；这样，就能越过越成为合用的器皿。
司提反作执事，他的职责只是管理饭食；他却勇敢地为主作见证，成为第一个殉道者。腓利也是执事，他却把福音传到撒马利亚，又带领非洲的太监信主，圣经称他为“传福音的腓利”(徒21:8 )。这都是佳美的脚踪。
一、长老的职分
当初，使徒们忙于开荒布道和建立教会，因此按立长老，由长老留守教会，分担使徒的工作：牧养群羊、治理教会，监督教会，长老是牧者的助手。
二、执事的职分
执事的职分是管理教会的事务工作。最初的执事是产生在徒6:1-6，彼得说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不相宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”选立执事的目的是为了：神仆可以专心祈祷传道。
保罗说:“亚波罗算什么，保罗算什么，无非是执事，照主所赐给他们各人的、引导你们相信。”(林前3:5)。这里所说的“执事”是指属灵的执事――神话语的执事，和教会所选立的执事完全是两回事。
三、圣经对长执的要求
“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫、有节制、自守、端正、乐意接待远人、善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女端庄顺服。……初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，就落在魔鬼的网罗里。作执事的也是如此，必须端庄、不一口两舌、不好喝酒、不贪不义之财，要存清洁的良心、固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。女执事也是如此，必须端庄、不说谗言、有节制、凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。”(提前3:2-13)
四、长执的选立
关于执事的按立，是由信众选出，然后由使徒认可而按立 (参徒6:)。关于长老的按立，圣经未提到由信众选举，只提到由使徒设立；长老可能是从执事中选出,使徒有明确的判断力。
现今许多教会的长执会却成了教会的行政机构，他们有权聘请牧者，也有权辞退牧者。许多教会选有财有势的人为长执，以致促使教会的“长执会”与工商界的“董事会”相类似，这就是教会日趋世俗化的重要因素之一。虽然如此，我们却不能废除长执的职分，也不该降低圣经对长执之要求，为要倚靠人的财势。我们要提高标准，好赶上神的要求。教会不必靠人的财势而强求外表的兴旺发展，没有必要成为某地方最大的教会。草木禾秸的工程不论多么大，却经不起火的试验。
五、结语
要重看真理而轻看钱财，这是正确的事奉态度。慕安得烈说：“爱神和神的事工，这是灵命康健的表现。”事奉要以“爱”和“奉献自己”为起点，凡事求神喜悦。把自己交在神的手里，不断的让神修理，让圣灵在里面做更新的工作；这样，就能越过越成为合用的器皿。
司提反作执事，他的职责只是管理饭食；他却勇敢地为主作见证，成为第一个殉道者。腓利也是执事，他却把福音传到撒马利亚，又带领非洲的太监信主，圣经称他为“传福音的腓利”(徒21:8 )。这都是佳美的脚踪。