蜡笔小新h本子:词分虚实古今论

虛實死活古今談
1、虚实字的分别，说者纷纷不一：有以名词为实字，而名词以外的是虚字，此系旧说，于现在文法上的区别法不相干。 ——金兆梓《国文法之研究》

2、汉语的词类，向来又有虚实的分别。一般认为表示实在的意义的词类，叫做实词；不表示实在意义，只帮助实词表达意义，或表示语法关系的词类，叫做虚词。虚词的内容也无定论。暂且采取下面这种分法：实词：动词、名词、形容词、数词、量词虚词：代词、副词、介词、连词、助词、叹词 代词所代的本是实在的人、事物、时地、情况等，但是它的本身的意义却很空虚，因此也可算作虚词。 ———— 周秉钧《古漢語綱要》

3、《马氏文通》所谓的“字”，大致相当于我们所说的“词”。《文通》首先把汉语的词分为实字和虚字两类。区分实字和虚字的依据是有解还是无解。　　　　根据实字的不同意义，将实字分为名字、代字、静字、动字、状字，亦即我们今天所说的名词、代词、形容词、动词、副词。 　　根据虚字不同意义和语法功能，将虚字分为介字、连字、助字和叹字，亦即我们今天所说的介词、连词、助词和叹词。　　　　 ————————林玉山《汉语语法学史》

4、词分虚实的做法古已有之，从古人的具体论述中可以看出，其虚词对应着现代九大词类中的代词、副词、介词、连词、助词、叹词和部分动词。这种差异产生于古今划分虚实的标准不同。古代以有无实义为标准，而今天又加上了语法功能的标准，但是，两相比较，还是古人的划分更加符合汉语的语言事实。 ——张文国 覃文杰《词分虚实古今论》（《聊城师范学院学报（哲社版）》2001。05期）

五 实词包括名词、动词、形容词、代词、数量词、副词。虚词包括介词、连词、语气词、感叹词。 联系动词：为、是、非、若、谓、曰、如、似、犹、系.......有人叫系词，算作虚词，独成一类。我们觉得这类动词和其他动词有许多共同点：。。。。。。等等。这显然不是虚词的特点。 能愿动词：可、欲、应、当、愿、宜、合、忍、被、见......这种动词也有人叫虚词。我们觉得它能作句子成分，。。。。。。。，这都是虚词所没有的特点。 代词没有共同的语法特点，各小类也没有共同的语法特点，不应该算作独立的词类，应该把它们分别划归名词、动词、副词等。但为了照顾传统和习惯，我们仍把它算作独立的词类。 —————张静 张桁《古今汉语比较语法》（1964）
六習對發蒙格式：平字用庂字對，庂字用平字對，平庂不失。又以虛實死活字教之，蓋字之有形體者為實，字之無形體者為虛。似有而無者為半虛，似無而有者為半實。實者皆是死字，惟虛字則有死有活。死謂其自然而然者，如高下洪纖之類是也。活謂其使然而然者，如飛潛變化之類是也。虛字對虛，實字對實，半虛半實者亦然，最是死字不可對以活字，活字不可對以死字，此而不審，則文理謬矣。 ——————明，佚名《對類》

八 並實死：妖嬈、豐腴、稀疎、纖長、娉婷、鬔鬆、尊嚴、龍鍾、蹣跚、委蛇、嬝娜、艷冶、瘦削、佝僂、擁腫。 半實：聲、光、威、華、音、文、容、形、情、懷、衷、思、魂、顔、性、志、態、度、量、想。 半實死：名、音、聲、姓、氏、字、命、號、諡、行[見於其身曰行]。 並半實：光輝、光芒、精神、精華、聲音、聲威、禎祥、性情、燄光、婚姻、婚喪、烝嘗、冠笄、葬祭、嫁娶、匹配、威儀、規糢、形容、典章、憲章、義理、道理、格式、典故、禮法、禮節、生涯、世情、活計、世務。 ————《對類》

九 這類轉品用法，一向叫做實字虛用，虛字實用。有時也簡稱虛實。一向所謂虛實，或實字虛用，虛字實用，多不過是名詞和動詞的轉品。常引的例，如“春風風人，夏雨雨人”（《說苑.貴德》），上面的“風”字“雨”字就是所謂實字，下面的“風”字“雨”字就是所謂實字虛用；又如“解衣衣我，推食食我”（《史記.淮隂侯傳》），上面的“衣”字“食”字就是所謂實字，下面的“衣”字“食”字就是所謂實字虛用。這是實字虛用的例。再如“步”作“行”解，就是所謂虛字，而把“步”用為度名，如云“六尺為步”（《史記.秦始皇紀》），“步”又就是所謂虛字實用；如云“君為三覆以待之”（《左傳》隱公九年），把設伏以敗人之兵的伏兵叫做“覆”，“覆”又就是所謂虛字實用。這是虛字實用的例。以上所謂實字虛用，虛字實用，都把名詞叫作實字，把動詞叫作虛字；謂實字虛用，虛字實用，都就是名詞用作動詞，動詞用作名詞，也都就是名詞和動詞的轉品。實際轉品並不限於名詞和動詞。 ——陳望道《修辭學發凡》
十 上實下半實：天綱、天經、天機、天樞、天功、天權、天聰、天常、天文、天真、坤元、乾符、帝則、日用、日計、月令、日晷。 上實下虛死：天高、天長、風斜、風高、霜清、霜稠、星低、星稀、天邊、天涯、雲端、風前、霜間、霜除。 上實下虛活：風吹、風飄、雲驅、雲騰、煙迷、煙埋、星連、星浮、雷同、雷驚。 上實下半虛：心寒、心涼、齒寒、胃寒、色溫、面冷、眼冷、耳熱、手熱。 上實下半虛死：天寒、天晴、天隂、風和、風涼。 ————《對類》

十眼用實字（五言以第三字為眼，七言以第五字為眼）： 夜潮人到郭，春霧鳥啼山。（張凡贈薛鼎臣）旅愁春入越，鄉夢夜歸秦。（白居易避地越地江樓望歸）後峯秋有雪，遠澗夜鳴泉。（司空曙寄僧）星河秋一雁，砧杵夜千家。（韓翃秋夜即事）野渡波搖月，寒城雨翳鍾。（方干從兄韋郜）古寺碑橫草，隂廊畫雜苔。（顧況廢寺）殘暑蟬催盡，新秋雁帶來。（許渾寄友人）半夜臘因風捲去，五更春被角吹來。（曹松除夜）朝登劍閣雲隨馬，夜渡巴江雨洗兵。（岑參奉和相公發苔昌） ————宋，魏慶之《詩人玉屑》。

十一首用虚字： 無風雲岀塞，不夜月臨關。（杜甫）無人花色慘，多雨鳥聲寒。（李嘉祐江隂道中）以吾為世舊，憐爾繼家風。（李嘉祐送張秀才）岀關逢落葉，傍水見寒花。（李嘉祐送韋九往濠州）到江吳地盡，隔岸越山高。（僧處默吳越紀事）似煖花消地，無聲玉滿堂。（李景春雪）載酒尋山宿，思人帶雪過。（司空曙贈李端）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫）但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。（杜牧之九日） ————宋，魏慶之《詩人玉屑》。
 

十二杜陵詩云：“桑麻深雨露，燕雀半生成”。后山詩云：“輟耕扶日月，起廢極吹噓”。或謂虛實不類，殊不知生為造，成為化，吹為隂，噓為陽。氣勢力量與日月字正相配也。 —————宋，羅大經《鶴林玉露》。

十三 谢榛论实字与虚字，有类于语法修辞结合论。他说： “七言近体，起自初唐应制，句法严整。或实字叠用，虚字单使自无敷衍之病。如沈云卿《兴庆池侍宴》：‘汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。’杜必简《守岁侍宴》：‘弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。’宋延清《奉和幸太平公主南庄》：‘文移北斗成天象，酒近南山献寿杯。’观此三联，底蕴自见。暨少陵《怀古》：‘一去紫台连朔漠，独留青塚向黄昏。’此上二字虽虚，而措辞稳帖。《九日蓝田崔氏庄》：‘蓝水远从千涧落，玉山高并两峯寒。’此中二字亦虚。工而有力。”（《四溟诗话》卷四） 他认为“汉家城阙”，“秦地山川”，“弹弦奏节”，“对局探钩”，“北斗天象”等都以实字叠用，其中包括了“弹”“奏”“对”“探”四个动词。“一去”的“一”，“独留”的“独”，虽是虚字，而在句中则措辞稳帖；“远从”的“远”，“高并”的“高”，虽亦是虚字，而在句中却显得工而有力。 他指出“中唐诗虚字愈多，则异乎少陵气象”。他说：“实字多，则意简而句健；虚字多，则意繁而句弱。赵子昂所谓两联宜实是也。”（《四溟诗话》卷一）又引李西涯云：“诗用实字易，用虚字难。盛唐人善用虚字，开合呼应，悠扬委曲，皆在于此。用之不善，则柔弱缓散，不可复振。”（同上）他指出西涯论虚实，是“以字言之”，子昂论虚实，是“以句言之”。这是二人论虚实的不同之处。又指出“子美多用实字”，但接下去却说：“子美《和裴迪早梅相忆》之作，两联用二十二虚字，句法老健，意味深长，非巨笔不能到。”则是子美用虚字破了记录了。

查子美《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一律的两联云：“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”这二十八字之中，料想除了“时”“雪”“客”“春”“岁”“乡”等六个字，其它包括动词、副词和抽象名词在内的各个词品，谢榛都看作是虚字，所以才说他“两联用二十二虚字”。 ————郑子瑜《中国修辞学史稿》
十四五律須講鍊字法，荊公所謂詩眼也。鍊實字有力易，鍊虛字有力難。“泉聲咽危石，日色冷青松”。“遠水兼天凈，孤城隱霧深”。此鍊實字。“古牆猶竹色，虛閣自松聲”。“蟻浮仍蠟味，鷗泛已春聲”。“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”。“入天猶石色，穿水忽雲根”。此鍊虛字。 ——————清，施補華《峴傭說詩》

十五、實字粧句：日月低秦樹，乾坤繞漢宮。（杜甫）樹繄樓臺月，帆飛鼓角風。（周繇送薛尚書）沙岸江村近，松門山寺深。（孟浩然送人）茶爐天姥客，碁席剡溪深。（溫庭筠宿僧寺）銀龍銜燭燼，金風起爐煙。（蕭放冬夜對妓）冰城朝浴鐵，地道夜銜枚。殘藥沾鷄犬，靈香岀鳳麟。（顧況）玉檢茱萸匣，金泥蘇合香。（吳均秦王捲衣）旌旗日暖龍虵動，宮殿風微鷰雀高。（杜甫早朝）潮生水國蒹葭響，雨過山城橘柚疎。（許渾） ——————宋，魏慶之《詩人玉屑》

十六、虚字粧句：長貧惟要健，漸老不禁愁。（張籍寄王中丞）已行難避雪，何處合逢花。身外唯須醉，人間半是愁。（司空曙）飄飖搏擊便，容易往來遊。（杜甫）未滿先求退，歸閒不厭貧。（李嘉祐送房明府）乍見翻疑夢，相悲各問年。（錢起）與世長疎索，唯僧得往還。（朱慶餘）只憂連夜雨，又過一年春。（李敬方飲酒）艷麗最宜新着雨，嬌嬈全在欲開時。（鄭谷海棠）漸老更思深處隱，多閒惟借上方眠。（賈島） ——————宋，魏慶之《詩人玉屑》 
十七、上半實下實：涼臺、涼亭、晴廊、寒窗、寒門、溫房、暖扉、冷室、朱樓、紅樓、朱宮、青樓、丹墀、雕簷、雕牆、粉窗、紫闈、翠樓、畫樓、彩廊、素軒、絳宮、碧城。 上半實活下實：懷居、懷家、思家、面牆【書“不學面牆”】、背臺、踵堂、頂樓。 虛字死：千、三、單、孤、雙、多、京、垓、溝、群、重、蓰、諸、獨、兩、億、兆、數、衆、半。 ——————《對類》

十八、今人把守氣不如守約做題目，此不成題目，氣是實物，約是半虛半實字，對不得。守約只是所守之約，言北宮黝之守氣不似孟施舎守氣之約，孟施舎之守氣，又不如曾子所守之約也。 ————宋，黎靖德編《朱子語類》。