九乡新闻网蔓性风铃花摘心的方法:五脏六腑虚实脉证论
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五脏六腑虚实脉证论
肝虚，则脉弦而虚，或弦而沉，令人善忘，眩冒，惶惶焉如人将捕之，其气上逆则头痛耳聋；若脉弦而涩则血虚，血虚则失养，当病筋急，若目内陷、直视、囊 缩、吐蚘不止，为难治。肝实则脉弦而数，令人善怒，两胁下痛，其气上逆则口苦、咽乾、目眩，若脉弦大而塞，则有淤血，此肝实之候也。
胆虚，则脉弦而乍大乍小，乍浮乍沉，头眩，恐畏不能独卧。实则脉浮弦而急，口苦舌下痛，呕青汁，此胆实之候也。凡病乍寒乍热，乍静乍躁，怪而莫名其状 者，多属肝胆之病，以木性曲直故也。论治法，肝胆相表里，皆属木，表里相应，未有肝虚而胆独实者，亦未有肝实而胆独虚者，但肝脏属阴，胆腑属阳，阴病归 阴，阳病归阳，同类相从之谓也。
心虚，则脉微弱，或来衰去盛，令人烦躁、怵惕、恐惧、怔忡，胸中若痛，忧思不乐，及笑不休止，而后觉恍惚面赤，若直视摇头者，脉必沉微而绝，此水乘火也，为难治。实则脉必洪大，令人胸热、口燥、舌焦，语言错误，卧不安，温温欲吐不出，此心实之候也。
小肠虚，脉左寸浮而微，令人惊悸不可回首，或泄脓血，或泄黑水，若左寸脉绝，则不能语言，为难治。实则脉左寸洪大，令人身热、口疮、烦满，此小肠实之候也。
脾虚，则脉濡弱，恍似水流，令人中满、飨泄、不欲食，手足软弱，口吐涎沫，喜食酸，若脉来如雀之啄、屋之漏，必四肢不举，或唇口青黑，或脐暴出，或饮食不入，或下利不止，为难治。实则脉必实大而缓，令人嗜食不足，大便难，或腹中痛不喜按，大便硬，此脾实之候也。
胃虚，脉濡而弱，或浮而迟，令人腹中胀满或痛，肠鸣泄泻，吐呕不能食，喜伸欠，若脉沉迟而止，手足厥冷，下利不止，面目赤，唇口青黑、枯焦反烦躁者，为难治。实则脉大而数，令人发热、汗出、口渴，大便硬，腹中胀，按之痛，甚则发狂，登高而歌，弃衣而走，此胃实之候也。
肺虚，脉必毛而微，或浮而短涩，令人喘呼而咳，少气，遗溺，遗溺者，上虚不能制下也，若脉如风吹毛者，鼻孔开，汗流发润，为难治。实则脉来毛，按之坚，或急数，令人鼻流清涕，口渴，气逆，胸满，引背痛，吐血衄血，皮热，此肺实之候也。
大肠虚，脉当右寸浮而弱，令人泄泻、咳、喘，咽中如有核，若脉浮微而止，下利不止，为难治。实则右寸浮而数，令人腹中胀满，大便闭结，随饮随渴，或便血及肠澼、痔等症，此大肠实之候也。
肾虚，脉必沉细，令人昏昏欲寐，手足厥冷，腰背痛，小腹胀满喜按，小便不禁，若脉沉微，按之久而不至，且一身尽冷，耳聋，尿自出，不省人事，目反直视者，为难治。实则脉沉实，令人阴肿，小便赤涩，或背脊生疽，不欲言，此肾实之候也（编者按：肾实指本虚标实证）。
膀胱虚，脉必浮而虚，少腹冷胀，遗溺、滑精，若脉浮而散，冷汗自出，出如连珠，戴眼不能反侧，为难治。实则脉浮而数，令人身热恶寒，小便不利，或黄赤，或少腹急痛，此膀胱实之候也。
三焦虚，脉当浮虚而结塞，上下左右之气，皆不通畅也，令人吐酸水，胸背引痛，不纳津，肠鸣膨胀，渴不能饮，或遗溺、滑精，经云：三焦者，元气之别使也， 故令如此。实则脉必弦急，乍短乍长，令人舌口干焦，饥不能食，食入还出，或胀满气不上下，或小便赤数，此三焦实之候也。夫三焦者，有有形无形之区别，诸家 立论，纷纭其说。愚以为有形之三焦，即经所谓元气之别使，故以府名；无形之三焦，即上中下三部之谓也，故病上焦则治上，中焦则治中，下焦则治下。不过有形 之三焦，既为元气之别使，即可总领无形三焦之气，故名有二，而理则一贯也，必如是，方与各经所论各病，不相矛盾。特陈管见，以就正高贤。