九乡新闻网蛮荒长歌 螭羽毛:苏州老井
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苏州老井
苏州市第五中学
水井在人类发展史上占有十分重要的地位。人类早期文明几乎都是大河文化，如尼罗河文明、两河文明和恒河文明，当然还有中华民族的黄河文明。但是人类并不满足于逐水而居，开始凿井找水。一个汉字“井”，就是四通八达的街巷拱卫着水井的写实。所以，今天当我们发现古文明遗址时，常常根据水井的多少判定当年的繁荣程度。
苏州是著名的水城，向有“人家尽枕河”的说法，但是苏州人历史上饮用的多为井水。今天保存在苏州大街小巷乃至庭院园林的众多老井记载了这段漫长的历史，那青石井栏上一道道深深的井绳痕记录了苏州人在井边的悲欢年华。
苏州最出名的老井在寺院。首推灵岩山的吴王井、智积井和虎丘山的憨憨泉。灵岩山的吴王井、智积井在山顶花园里，规制宏大，今天看去更象方方的荷花池（事实上也养着睡莲）。但确实是井。相传吴王夫差宠爱西施，在灵岩山筑馆娃宫（苏州古时称美女为“娃”，“吴娃”也就是“苏州美女”的意思）避暑，吴王井就是当年解决山顶饮用水的设施。如果此说成立，吴王井应该是苏州现存水井中的老寿星了。东晋司空陆玩曾居灵岩山，因醉心佛法，舍宅为寺，这便是灵岩佛教道场之开端。南朝梁武帝天监年间，西域梵僧智积来寺开山，赐匾额智积菩萨显化道场。智积井与吴王井比肩而居，想来当时僧人众多，吴王井已不胜负担，另凿智积井以分担。智积井与吴王井至今碧水盈盈，虽遇大旱而不枯竭，流惠后世。
虎丘山的憨憨泉就在虎丘进二山门（即著名的“断梁殿”）数步的山道旁。憨憨是梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是现在说的“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，泉水治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。此后，虎丘山僧就用这井里的水，泡虎丘自产的白云茶，这种茶奇香无比，在明朝时被公评为天下第一。至今憨憨泉依然清冽甘甜，为天下名泉之一。
与苏州市民生活关系更密切的老百姓身边的老井。旧时苏州人家只要有条件的都凿井。而影响更大的当说分布于大街小巷的公井和义井。与私家井相比，公井和义井的规制要大一些，常常是用巨大的花岗岩石板封口，上面并排安置两个石井栏，苏州人形象地称之为“双吊桶”。现在在石路金石街口和仓街136号前都有这样的“双井”。旧时苏州富户做善事，凿义井是一种常见的形式。如仓街136号的“义井”就是这样。它的井栏为水泥仿石，内圆外八角，刻有“民国二十三年”、“留韵义井·沈惺叔"等字。沈氏为保大钱庄老板，因老来得子，发愿行善，在苏州城内捐建了18口义井，现尚存6处。另有如仓街69号前的“福寿泉”连体双眼井，位于，为1934年朱鼎文所凿。长方形井栏前后左右及顶部，均围以护壁，如同一只盒子。正面镌刻“福寿泉”三个楷字。“盒盖”上开凿两个圆孔供汲水用。双井名“福寿”，讨“福寿”双全的口彩。“义井”也有单眼井，如阊门内天库前周王庙弄的“济急井”，据说是饮用救火两用的井，形制特别，引人注目。这样的老井苏州太多太多。
随着苏州旧城改造的进程，一大批老井消失了，其中不乏一些有历史价值的名井，叫人痛心。我们再不能做那些为了眼前利益而毁灭真古董，制造假古董的蠢事了。
救救苏州老井。(2007年11月12日《苏州日报》教育专刊)