九乡新闻网蛇带冠的图片:韩愈的稿费
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然而，从李德林开始，写作就开始索要稿费了，他清楚自己笔下的每一个字都是劳动成果。这个李德林胆大包天，他一开始索要稿费就是向当时的皇上隋文帝索要的。《隋书·郑译传》记载：隋文帝叫李德林起草诏书，牛气的李德林不理睬，隋文帝不明白怎么回事。这时一旁的高颖在旁边戏道：“笔干了。”郑译也乘机说道：“不得一钱，何以润笔？”于是后来，人们就把写作文章书画所得的酬劳，谓之润笔。
在古代，拿润笔最多的当属韩愈。
和现在一些作家一样，韩愈也不是靠他正经的文学作品发财的，而是靠给别人以致是死人树碑立传或撰写碑文、墓志铭或祭文发的财。他创作题材广泛，长短不一，有报告文学，如《平淮西碑文》、《张中丞传后叙》；有墓志铭，如《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》；有祭文，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》；还有碑文、厅壁记等。
宪宗元和九年，吴元济反唐，唐宪宗派大将李愬讨伐。李愬雪夜奇袭蔡州，活捉吴元济。战争结束后，韩愈受托写《平淮西碑》，他将功劳完全记在大将韩弘身上。韩弘自然大喜过望，拿出500匹绢相赠。500匹绢是个什么概念呢？相当于当时的7690斗米，当时一斗米约有13斤。韩愈一篇千字文就拿了约20万元稿费，你叫他不富都不行。
有了这次记录，以后韩愈索要稿费基本都是以500匹绢为标准，那派头现在许多大腕儿都是跟他学的。
对一些有钱人来说，一直盛行请名人学士为已故亲人撰写碑文、墓志铭或祭文的习俗。《容斋续笔·卷六》载：“长安中争为碑志，若市卖然。”也就是说，大家都来吃这碗饭，写墓碑的人数超出了市场需求，卖方市场变成了买方市场。在买方市场里，同行即冤家，此作家与彼作家抢写同一块墓碑，就会闹出些不愉快来。然而，韩愈是文章泰斗，谁能与他争锋。
吃人的嘴软，拿人的手短，得了润笔，自然要作出一些违背良心的文字来，为人歌功颂德，为人树碑立传。
刘禹锡说韩愈“三十余年，声名塞天，公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山。”这样丰厚的稿酬是我们难以想像的。韩愈一生为他人作碑文65篇，所得财货之多可想而知。
韩愈的为官为文，一直是毁誉不已，好作“谀墓”之作是他为人诟病的一大因素。《新唐书·韩愈传》载：韩愈死后，韩门弟子刘义，偷走了韩愈的黄金数十斤，临走还说了一通调皮话：这是你韩大作家奉承死人得来的，我不拿白不拿。
摘自《今晚报》作者：李新刚