九乡新闻网蚌埠学院官网录取查询:爱国，请先把人当人先
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 10:10:12
1898年的一个早晨，年轻的德国海军陆战队上尉冯·法尔肯海因正蹲在一条小船的船头向弥漫着晨雾的中国海岸观望。在他的身边，120名德国海军陆战队员戴着立着尖矛的头盔，蜷缩在摇晃的四条小船里握着枪沉默不语。天色逐渐地亮了起来，海鸥尖厉的叫声划破了海面的寂静，面前的海岸就是中国山东日照县石臼所滩头。滩头砌有高大的石墙，冯·法尔肯海因上尉清楚地看见了石墙上盘着辫子的中国人正拿着火枪向海上凝望。
这时，德国传教士用中国话向中国人喊起来，“你们如果能够下水把我们背过去，我们会给他们一些钱。”大胆的中国人真的把裤管卷到膝盖以上向我们走来。第一个刚过来，其他人也都跟过来了。于是，每个‘敌人’竟然都把一个德国军人背到自己背上，而德国军队是骑在中国人的背上进入敌国的。”
看了这段哭笑不得的历史，可能许多人心里都想起一个词“汉奸”。这是这些“汉奸”，使得德国人不菲一枪一炮就占领了日照城。 同样的历史在中国历史上不绝于途，从鸦片战争到甲午中日战争，甚至到抗日战争。
这些人心里到底是什么心态，居然可以引狼入室，而全然没有点“爱国主义”？
其实很简单，在老百姓眼里，不管是满人、西洋人还是东洋人，都与自己没什么关系。皇帝除了出现在诏书里外，在老百姓眼里只是表现在那些层层剥削的官吏，那些高屋深宅的衙门，那些“吏呼一何怒”把草民当猪的恶劣姿态。而洋人来了，仍然与自己没关系，既没有明目张胆的杀人放火、也没有催租逼税。他们的态度甚至比官吏温和得多：背他们上岸还真的给钱，而且没有用鞭子抽。
大家都是世上走一回，没把刀架在脖子上，犯得着吗？ 爱国，本来就是一个带有利益含义的字眼。你会去爱苏联吗？爱尼日利亚吗？他们又不管你吃喝，又不生养贱命。当爱国完全与利益脱节，它就会成为一个奢侈的字眼，只存在于文人士大夫那发霉的四书五经浸泡过的头脑里，存在于帝王将相的亡命途中的可怜的盼望中，而与天天粗粝过活的老百姓毫无瓜葛。
别以为老百姓脑子被门缝夹过，更别用道德的口水来淹没这些“哀其不幸，怒其不争”的老百姓的举动。中国老百姓其实心里也是明镜似的，谁对我好，我就为谁卖命。既然大家都把我不当人看，我在自己家里做猪，与在别人家里作猪有什么区别，最终的命运都是宰杀，与其抵抗被宰，不如顺其自然。猪本来就没有拯救主人的义务和自觉。于是“麻木”，不仅是鲁迅对中国人的一个定义，也是很多外国传教士对中国人的第一印象。
日本的成田机场晚上是不能起飞的，因为还有七个钉子户要睡觉，日本政府折腾了44年，还是赶不走他们；同样在中国，老百姓睡在家里是会随时被政府乾坤大挪移的，甚至你抱着煤气罐想同归于尽也没用。
瑞士圣加伦法院开出一张“天价罚单”，罚款金额高达200万人民币，因为违法者是富翁；中国安徽马鞍山，局长车子撞了小孩，还下车一巴掌扇过去，“我是局长。”
英国首相布朗因为对选民说了一句不太恭敬的话，吓得冷汗直流，赶快跑到66岁老人家里认罪长达45分钟；中国陕北农民刘永国因抱怨“政府软弱无能，县长无法（管不了）局长，二者之间是否勾结？”被县公安局以诽谤罪关押。
不能再举例了，要这样下去起码得把电脑硬盘再加大到320G.
圆明园彻底毁掉不是英法的火把，而是老百姓的哄抢，大家都抱着不拿白不拿的心态，以中国老百姓特有的狡黠给爱国主义扇了一记耳光，他们从容地走进废墟里，把一块块汉白玉栏杆变成自己的猪栏。我们不能欣赏这种从容，但我更反对强迫猪去爱国的道德疯子。
爱国，先把人当人先！！
如果皇帝老儿仍然只是一个只知道盘剥，而不能提供公共产品的玩意儿，那么下次紫禁城里失火了，老百姓只会像阿q一样，满脑子都是汉白玉栏杆，而不会像“9.11”美国的消防员一样，冲进去危楼救火。
这时，德国传教士用中国话向中国人喊起来，“你们如果能够下水把我们背过去，我们会给他们一些钱。”大胆的中国人真的把裤管卷到膝盖以上向我们走来。第一个刚过来，其他人也都跟过来了。于是，每个‘敌人’竟然都把一个德国军人背到自己背上，而德国军队是骑在中国人的背上进入敌国的。”
看了这段哭笑不得的历史，可能许多人心里都想起一个词“汉奸”。这是这些“汉奸”，使得德国人不菲一枪一炮就占领了日照城。 同样的历史在中国历史上不绝于途，从鸦片战争到甲午中日战争，甚至到抗日战争。
这些人心里到底是什么心态，居然可以引狼入室，而全然没有点“爱国主义”？
其实很简单，在老百姓眼里，不管是满人、西洋人还是东洋人，都与自己没什么关系。皇帝除了出现在诏书里外，在老百姓眼里只是表现在那些层层剥削的官吏，那些高屋深宅的衙门，那些“吏呼一何怒”把草民当猪的恶劣姿态。而洋人来了，仍然与自己没关系，既没有明目张胆的杀人放火、也没有催租逼税。他们的态度甚至比官吏温和得多：背他们上岸还真的给钱，而且没有用鞭子抽。
大家都是世上走一回，没把刀架在脖子上，犯得着吗？ 爱国，本来就是一个带有利益含义的字眼。你会去爱苏联吗？爱尼日利亚吗？他们又不管你吃喝，又不生养贱命。当爱国完全与利益脱节，它就会成为一个奢侈的字眼，只存在于文人士大夫那发霉的四书五经浸泡过的头脑里，存在于帝王将相的亡命途中的可怜的盼望中，而与天天粗粝过活的老百姓毫无瓜葛。
别以为老百姓脑子被门缝夹过，更别用道德的口水来淹没这些“哀其不幸，怒其不争”的老百姓的举动。中国老百姓其实心里也是明镜似的，谁对我好，我就为谁卖命。既然大家都把我不当人看，我在自己家里做猪，与在别人家里作猪有什么区别，最终的命运都是宰杀，与其抵抗被宰，不如顺其自然。猪本来就没有拯救主人的义务和自觉。于是“麻木”，不仅是鲁迅对中国人的一个定义，也是很多外国传教士对中国人的第一印象。
日本的成田机场晚上是不能起飞的，因为还有七个钉子户要睡觉，日本政府折腾了44年，还是赶不走他们；同样在中国，老百姓睡在家里是会随时被政府乾坤大挪移的，甚至你抱着煤气罐想同归于尽也没用。
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