蚂蜂窝旅游攻略成都:十法界1

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/30 03:33:47

       十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三畜生法界，四阿修罗法界，五人法界，六天法界，七声闻法界，八缘觉法界，九菩萨法界，十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前六个法界，叫做“六凡法界”；后四个法界，叫做“四圣法界”。六凡法界的众生随他所做的善业，上下升沉，循环不定，所谓：“三恶报穷来善道，六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回，生死不息，就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻、修证的程度有高低的不等，但他们超出三界，不受轮回生死的痛苦相同，所以总名四圣法界。
这十法界的差别，究竟是怎样建立起来的呢?《华严经》说得好：“应观法界性，一切唯心造”。十法界不是什么上帝创造的，也不是什么天神赐予的，是由每个人自己的心力创出来的。说浅显一点：
      我们现在：
                     起了一念极恶的心，就是创造地狱法界的动力；
                     起了一念极悭吝的心，就是创造饿鬼法界的动力；
                     起了一念极愚痴的心，就是创造畜生法界的动力；
                     起了一念极瞋恚的心，就是创造阿修罗法界的动力
                    起了一念修五戒的心，就是创造人法界的动力；
                     起了一念修十善的心，就是创造天法界的动力；
                     起了一念修四谛法的心，就是创造声闻法界的动力；
                     起了一念修十二因缘法的心，就是创造缘觉法界的动力；
                     起了一念修六度法的心，就是创造菩萨法界的动力；
                     起了一念广大慈悲普遍平等的心，就是创造佛法界的动力。
      动力是现在所做的业因，法界是将来所感的业果。各人所造的业因不等，所以所得的业果亦不同，于是就有十法界的差别。

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