藤原画师全名:如本法师对淫欲问题的开示

　　我已受过五戒，乃至菩萨戒，但淫欲之火不易克服，如何是好？

　　淫欲是人类最难游过的爱河，乃无量劫来所共依共命之处，难割难舍又难断，如胶如漆又如丝！这些观念，佛门弟子必须要有所共识的。
　　受过五戒(梵语panca silani)与菩萨戒后，正是好修行之际，要从淫欲净化解脱，的确不是用嘴巴讲讲就行了，境界一旦现前，功夫深浅即可分晓。
　　这位仁者啊！法无定法，应机则宜，数息观、骷髅观、不净观、坐禅、念佛、礼佛、诵经、礼忏，皆无法产生效果，业障深重，难调难伏，没关系！再换个方式，暂时出去外面散散心，往郊外风兜风，往山水处游荡，欲心会逐渐转移作用！
　　尽量避免色情交谈，避免看听色情书或音乐，尽量避免易激起欲火之欲乐，在凡夫地禅定功夫不够，易被境所转，所以发心修行初步功夫，必须暂时不要太接近色欲之境，毕竟不易转境，反而易被境所转。
　　欲火燃烧渐渐消逝后，应该再接再厉，或念佛、礼佛、诵经、参禅悟道。
　　佛门相信，的确有些人业障很深重，当欲火激起之际，难熬要命，一切清净之法对他来讲，完全派不上用场，当下失灵，是故，守戒不易，唯愿仁者奋发图强，一分努力，一分收获，功不唐捐，苦尽甘来，黎明之前，必有一段黑暗的挣扎与冲刺。（如本法师著《佛学问答》）

　　如果当淫欲炽盛，应以何方便令其离欲？

　　凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的确难调难伏。
　　楞严经云：“一切众生，皆以淫欲而正性命。”
　　藏经云：“贪爱如水，能润生死。”
　　由此可见，淫欲的确是生死的泉源，是带动众生沉沦六道的原动力，是故大圣佛陀常教令弟小要勤修梵行，净化淫欲之心，解脱三界(梵语trayo dhatavah)。
　　应正观诸法无自性，本性不可得，乃幻化缘起，缘起必缘灭，无常故，淫欲之心亦缘起，心与境结合，产生相应，淫心便起，是名缘起。正心观淫心，淫心即起即灭，瞬眼生瞬眼灭，如幻如化如电如泡如影，丝毫不可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正观。
　　曾经有佛陀的弟子，欲心难止，欲断男根以消淫心，佛陀教化他说：汝欲断阴，不如断心，淫由心生，心止则淫灭，心与淫性本空，何有淫欲可得？此弟子听完之后，恍然大悟，不久即证得阿罗汉果(梵语arhat)。
　　佛说四十二章经云：“有人患淫不止，欲自断阴，佛谓之曰：若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息，邪心不止，断阴何益！佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。”
　　修道者理应痛下决心，令淫心早求解脱(梵语vimokso)，普证菩提。不然的话，淫心无时无刻皆随从吾人二六时中，如同定时炸弹，皆有爆炸的可能性，岂可不慎！
　　愣严经云：“修行如不断淫心，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”（如本法师著《佛学问答》）

　　修行一定要断淫欲，但如何方便为疏导？

　　淫欲是与生俱来就有的，非一旦一夕就能净化断除，必须尽非常的用功，才能达非常的成果，疏导的法门极多，举例不完，说之不尽，今就以佛法常提的几项，作为仁者所参究：不净观、骷髅观、父母兄弟姊妹观、淫欲无常观、淫欲空性观、淫欲当下涅槃观、淫欲不生不灭观，这些法门因人而异，根机不同，用法则不同，契机则宜。
　　修行一定要达成断淫欲的阶段，若不断淫欲，必落魔道，始终无法圆满佛道的。
　　由此看来，大圣佛陀是如此悲切的告诉弟子，对淫欲应加以防犯，莫陷溺沉沦之深渊，我佛弟子怎能知而自陷苦处呢？（如本法师著《佛学问答》）
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　　我们的价值人生观
　　照成法师理论评析
　　佛法中常说：一切众生都生活在无量劫的苦海之中。这个现在科学他是否认的，人们他都想不来啊，我有什么苦，我生活有房子住，有汽车开，有钱，乐死不疲呀？怎么会有这种思想呢？把自己迷失了，有了障碍，不认识自己了，分别，妄想，执着的心理，我们不知道真正的乐趣是什么了，你看看，人连自己高兴不高兴都分辨不出来了，那个能没有障碍吗？现代人所说的快乐是什么呢？是无量劫，无量苦，无量烦恼，活的都不是人的生活了，所以说三界怎么形容我们的，叫我们六道凡夫
　　说的很对呀，为什么我们有生死，一个字“情”，情生分别，妄想，执着，然后就有了对立，对立形成了也就产生了烦恼，那就是苦海，永远的苦海，你不知道什么是天伦之乐。现在人他不懂啊，他认为他那种物质生活真正的享受，为什么呢？被物欲蒙蔽了，这是障碍之一。他就不懂那是身外之物，那是虚空的，执着就产生了，不认识喽，这是我的，那是我的。我告诉你，哪个都不是你的，就连这个身体也不是你的，因为他们都在变，会变那就是假的，永恒不变的是你的精神世界，佛法中说：“神识”，他是永远都不会改变的，这是真的，你的意识世界。那么你觉得你追求的那些是不是烦恼？你执着了，我执你就要造业，起心动念处处都在造业，这个世界是假的，你还往里面造业，有意义吗？所以佛说你是在苦海中啊，无常啊！
　　佛要开示我们不要造业于这个虚假的世界，造成这个业力，你就是六道轮回，路很险啊，一不小心就要堕落到地狱中去。这难道是快乐吗？佛法教我们戒定慧，戒生定，定生慧。佛法中说：一切众生皆有佛之智慧。只要你禅定，心无挂碍，无挂碍故，直到这个不起一心动一念，那就是智慧了，那就是快乐了，什么都明白了，不会去造业了，没有障碍了，没有生死了，那你就是什么？你就到了西方极乐世界去了，那个多么快乐啊！就是这么简单。
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