藏剑山庄叶英位置:苍山牧云.中华世纪坛论

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近观诸公挟八股之余势，文饰中华世纪坛，欲成百世之功。其文可谓墨含风雨之滢润，笔吐汉星之华章。弦外意犹三皇五帝无以配其德，唐风汉韵无以描其态之状，文风侍从、溢于言表。然，夫为文者耻于名气论高下，实为民心代言、血性当之也，岂可为授玉碟而媚社稷，陷当局而乱视听乎？作此赋！　　曩青云上浮西北而帝都现、王气凝滞，吾中华光辉始如日之升，大国气象似黄河九曲滚滚西下；厚土地陷东南而陆海沉、碧波流光，海域江天、万顷锦涛有紫气东来。至始皇列九州而衡量天下于域中，汉武奋勇而彰显炎黄于界外，非风流贤达者何绍基秋、光大汉家先民之基业，吾神州不为鬼神仰止也。遥想抚育吾儿女之历代先朝故国，华夏荣辱五千岁，龙祖帝风六百年，神龙驭四海，凡生死天下辈，亦恒有设神鼎以镇宗庙、祭列祖于大郊者，尚不及今日之喜功也。昔仁而德者，逢天灾而祈天地，遇人祸而祷鬼神，盖莫如康熙躬亲者，犹尚未铸坛颂德、建鼎封神也。颇思江山有太岁，天外有神祉，宜顺天意而应民心，唯恐幽秘冥冥不解其德而独夫之，耽惧天谴荣华而不敢自专也！故而能为政勤勉、心怀天下，虽披肝胆耿耿以对日月光辉未敢有分毫懈怠也，盖当今之世抑或例外乎？　　相与典籍，此间之中国盛世故也，然为富者不惜资本、一掷千金浮华无度于内，神器无踪漂泊流亡、陈列海外列强不招于外者，盖律法松弛失密而为非不逮，国力羸弱无能与异域番邦争衡耳！君子宜当戒虚华以励心智，敛娇姿以健神髓；卧薪藏胆，饱黎民、安社稷，抑权贵以谢桑梓；爱子弟、尊师长，富教育以壮国色；立法度、树正气，轻权重法、裂资源分百姓以襄平等；遁潮流、惩墨吏，深植民主以顺天心；尚文化经济学以襄国策，伐仕途官本位之分封余孽而还政于民。再假以和平五十载大治，广播宏泽推恩宇宙，为千秋万代计！待英名悬于玉帛，浩气盈存史书，华夏盛世之时方作赋颂之不迟也！

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