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来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/28 12:28:04

【原文】

　　17.8子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎①?”对曰：“未也。”“居②!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼③;好直不好学，其蔽也绞④;好勇不好学，其蔽也乱⑤;好刚不好学，其蔽也狂。”

　　【注释】

　　①六言：六个字。这是下文说的仁、知(同“智”)、信、直、勇、刚六种品德。 ②居：坐。 ③贼：害，危害。 ④绞：指说话尖刻。 ⑤乱：小指捣乱闯祸，大指犯上作乱。

　　【语译】

　　孔子说：“仲由啊!你听说过六种品德和六种弊病吗?”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来!我告诉你。爱好仁德却不喜欢学礼度，它的弊病是会变得愚蠢;爱好聪明才智却不喜欢学礼度，它的弊病是放荡不羁;爱好讲诚信却不喜欢学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人;爱好直率却不喜欢学礼度，它的弊病是说话尖刻刺人;爱好勇敢却不喜欢学礼度，它的弊病是捣乱闯祸;爱好刚强却不喜欢学礼度，它的弊病是胆大妄为。”

　　【解读】

　　本章孔子谈“六言六蔽”。

　　孔子在《泰伯篇》中说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”杨叔达在《论语疏证》中说：

　　本章言勇而无礼则乱;直而无礼则绞。而《阳货篇》则曰，好直不好学，其蔽也贼;好勇不好学，其蔽也乱。勇之蔽同为乱，直之蔽同为绞，然则二章义实同。特彼言不好学，举其因，此章言无礼，明其果，为异耳。此知不好学者正谓不学礼也。

　　孔子在《礼记•仲尼燕居》中说：“夫礼，所以制中也”，礼为求中之器，礼，制中，礼求中，礼，亦为中，亦可以理解为度。因此，六言六蔽可以理解为：仁而不知度，愚蠢;智而不知度，放荡;信而不知度，贼害;直而不知度，绞伤;勇而不知度，祸乱;刚而不知度，狂傲。孔子所有的道德范畴，一言以蔽之，“中”而已。

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