联律通则?叶子彤解读《联律通则》(三)

联律通则 |“与国”、“同天”系介宾结构，“与”、“同”为“介所共”之介词
　　我到坟前愧姓秦
　　综上所述，“传统修辞对格”和“词性对按照宽大的原则规模”的首要内容，别离从修辞学和语法学的角度对“基本法则”进行了合理的修正、增补、完善，使之更趋于合理和客观楹联的“基本法则”适合于刚开始学者入门，但也容易孕育发生使人刻板理解和机械执行的弊端，路程经过过程修正、增补、完善，可以使人们越发深刻、周全地理解对联文体型式要求的真实状况，最后达到洞彻语法学对偶法则与修辞学对偶法则的异同，达到畅通贯通贯通、灵活运用的地步
　　念慈化慈，忽闻海上有蓬莱
　　楼上一层，看塔院朝暾，湖天夜月；
　　小住为佳，且吃了赵州茶去；
　　看槛曲萦红，檐牙飞翠；
　　（三）、使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，和三个音缀及其以上的数量词，凡在句首、句中容许不拘泥平仄，且可视之为镶嵌联句中的、与节奏声律无关的因素，不与前后相连的词语一起计节奏
　　联语对仗尤为工整，非常少几笔，就把萧杀凄凉的秋日景色写得气势宏大，使人惊心动魄此联谓语之修饰部门“萧萧”、“滔滔”即状语，“萧萧”拟声词，“滔滔”形容词
　　动墨横锦，摇笔散珠　　画上芙蕖僧人画；
　　……，喜模糊不清空旷无边，……；
　　三更鼓，两面锣，水流大而急水流大而急
　　例如，爱新觉罗弘历题北京中南部海域小西门联：
　　上联儿摹秦桧，下联摹王氏，一怨一驳，其语调口气刻画入微，活灵活现，使人大笑联语第一字为叹词，可岂论平仄
　　一去紫台连朔漠；
　　此联用语极为平常，却极尽阿谀之能事，其在平易近间之所以流传甚广乃缘于其事有趣据《坚瓠集）》载，明朝大宦官魏忠贤，权倾朝野，巴结者为其遍立生祠天启年间一巡抚在其为魏所立之生祠上题此联始魏不解何意，因有阁僚名黄立极者，便问何事说到黄阁老摆布言某御史只是“与爷作对”而已，同黄阁老无关魏听了又生误会，勃然变色道“多大御史，敢与我作对！”随即下令拘捕摆布再三解释，才转怒为喜联事刻画出魏忠贤不学无术又滥使淫威的丑态，使人大笑联语中，“允”是衬字，不需解释其义，只用来补给二字而成音步
　　联语描绘出千百年来“圣人家”的气派上联儿写孔府安富尊荣，富荣同国盛大，派头不凡，下联赞孔子的文章流传千古，与天齐老此联由清纪晓岚书写后，进行了艺术再加工，此中，“富”字上边少一点儿，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上边的立字，寓“文章通天”
　　又如，董文立题兰亭茶叙联：
　　有官居鼎鼐；
　　联语平实新奇精巧，俗中见雅，借典故而翻新意，读者自能品出个中情调此中，“小住为佳”，化自宋辛弃疾《霜天晓角·旅兴》词之“宦游吾倦矣，玉人留我醉；明日落花寒食，得且住，为佳耳”“曰归可缓”，化自宋苏轼《陌上花引》诗“陌上花开，可缓缓归矣”之句“赵州茶”，则化用唐代高僧赵州，不遗馀力外扬释教，每出言必先说“吃茶去”之典故，喻指寺院招待的茶水下联“曰”字是衬字，无义也
　　4、连词连词，是用来连接词与词、词组与词组或句子与句子，以表示平列、承接、迁移转变、因果、选择、假设、比较、让步等某种逻辑关系的虚词经常使用的连词，包孕平列连词“和”、“跟”、“与”、“同”、“况且”、“乃至”等；承接连词“则”、“乃”、“就”、“而”、“如”、“于是”等；迁移转变连词“却”、“但是”、“然而”、“而”、“只是”、“不外”等；因果连词“原来”、“因为”、“因为”、“以致”等；选择连词“或”、“非……即”、“不是……就是”等；假设连词“若”、“如果”、“倘使”、“要是”等；比较连词“像”、“好比”、“如同”、“与其……不如”等；让步连词“虽然”、“只管”、“即使”、“即使”等连词是比副词、介词更虚的1个辞类，在联语中只有语法上的功能，没有任何修饰作用，故连词的词性与平仄要求可以展缓 　　例如，
　　“鼎鼐”，大鼎为鼐，属同义连用；“楼台”，则类义连用
　　无地起楼台
　　金匮石渠，理策修书，继往存绝，很多世代馆员楷模
　　未出土时先有节；
　　例如，湖南衡山南天门酒楼联：
　　此联句摘自笔者题黄鹤楼350字长联上联儿“之”系助词，下联“以”系介词，“介所用”也，介词、助词相对，当属词性相异而合对类
　　形容词，是指首要用来修饰表名称的词，表示事物的形状、性质和状况的词语如：“大”、“高”、“美丽”、“精明”、“使人喜爱”、“冰镇”等动词，是指表示动作中状况的词动词在句子中一般作谓语，可以与宾语构成动宾词组据此，动词亦可分为两类，一是能带宾语的称为及物动词，它所表示的动作常涉及动笔者以外的事物，如“吃”、“穿”、“读”、“写”等二是不克不及直接带宾语的称为不及物动词，如“来”、“下落”、“上涨”、“生长”、“逗留”、“跟随”、“等候”等昔人属对依循的原则是“实对实，虚对虚，死对死，活对活”，形容词和动词在昔人字类区分清楚中同属虚字，故时经常使用于相对但也其实不是所有形容词和所有动词之间均可以相对，一般情况下，不及物动词每每用来与形容词相对，而一些特定的形容词（如颜色字）一般不与动词相对
　　几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；
　　例如，题项王庙联：
　　此联可谓“联中有画”，正像一幅工笔中国画门类，把滇池西山美丽的湖光山色描述得栩栩如生，呼之欲出上联儿写滇池一水环抱昆明城西，薄烟淡霭，似有似无，寺僧柱着拐杖，踩着云彩，从云雾苍茫之外回来；下联写西山群峰朝拜于华亭寺的楼阁之下，云雾袅绕，时雨时晴，昏黄入眼到倚在游廊栏杆的美人，犹如在丹青中同样“有无”对“颜色深浅”，“有无”系动词反义连用，“颜色深浅”系形容词反义连用
　　又如，集诗词句联：
　　梅花木樨一种植物的花花，春香秋香
　　群峰朝足下，雨晴颜色深浅，倚栏人在画图中 　　尾三仄，是指七言律句“仄仄平平平仄仄”中，第五字应平而仄；五言律句“平平平仄仄”中，第三字应平而仄，造成收尾三字均为仄声的情况三仄尾在昔人七律中偶有所见，应该尽量避免浮现，但在明明无法避开的情况下，也可000需要注意的是，“尾三仄”只是指五七言七律句式而言，非五七言句，或一四句式的五言、三四句式的七言，则没必要拘求
　　再如，杨毅宏所撰万荣县“红叶情”应征联：
　　上联儿登临赏景，忧思寓于帆影、钟声之中；下联敞怀寄慨，洒落感时之泪，依靠恨别之情联语化用昔人名诗之句，如唐张继《枫桥夜泊》之诗句：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”；唐杜甫《春望》之诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，清新而不落俗套，潇洒而见雅致“试领略”、“最惆怅”，则是三字领
　　上联儿写登楼抚玩之景，下联写品茶闲话之事，清爽的诗境尽从1个“品”字道来“武林”，杭州之旧称“沪渎”，水名，也喻上海联语中“看”、“话”，即为一字领
　　“兰亭茶叙”，以宏扬中华平易近族优异传统文化为己任，对峙每周末举办文化salon，并据此而著名河东，顾名思义，此乃文人墨客欢聚一堂喝茶吟诗作赋之地联语肃静雅致有致，切地、切事、切人，且将“兰亭茶叙”四字散嵌于联中，其构思之精到在于化用东晋王羲之《兰亭集序》而一抒胸臆，使人激发联想：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹乐管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”“曲水”与“兰亭”均为以表名称的词为中间的偏正结构，“水”、“亭”对偶工整，而“曲”系形容词、“兰”系表名称的词，当可按照宽大的原则视之而不失佳作
　　又如，孙髯翁题云南昆明滇池大观楼长联中之联句：
　　联语遣词鄙谚化，且历史典故化而用之上联儿化自三国蜀后主阿斗“此间乐，不思蜀也”之句下联化自唐李白《夜宿山寺》“危楼高百尺，手可摘星辰不敢大声语，恐惊天上人”之诗句，将办事使人对劲、所处位置高大等意思，非常婉转蕴藉地以白话表达出来，高妙之至上联儿“来”动词、“吧”语气助词；下联“轻”形容词、“点”动态助词，互为相对
　　无边落木萧萧下；
　　古往今来，有人们们耳闻则诵的巧对、趣对及其故事例如，
　　同哦曲水千秋月；
　　例如，汤寿潜题浙江嘉兴品芳茶园联：
　　五、两类成序列或系列的词之间相对，如天然数列（即一、二、三、四、五、六……）、干支地支系列（即中国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等“十干支”与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等“十二地支”）、五行（即金、木、水、火、土）、十二生肖（即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪及龙），以实时序系列（如春、夏、秋、冬，唐、宋、元、明、清）、颜色系列（即红、黄、蓝、白、黑……）等，因序列或系列内部已经至关于工整的自对，所以，两个不同词性的序列或系列之间相对时，可以不考虑它们之间的词性与此同时，统一类事物在行文时临时构成的合乎逻辑的结构系列，如以战国七强中的三个国之名“三强韩赵魏”构成临时结构系列，它与固定系列“勾股弦”相对，在此类系列之间相对时也能够不拘泥词性
　　八千后辈随流水；
　　五、助词助词，是指附着在词、短语、句子的前边或后面，表示结构关系或某些附加意义的虚词助词有结构助词，如“的”、“地”、“得”、“所”等；时态助词，如“了”、“着”、“过”等；语气助词，如“吗”、“呢”、“吧”、“啊”等除在句尾如许的要害位置之外，联语中的助词词性与平仄要求容许按照宽大的原则，即在词性与平仄上能调适天然好；难调适时，按照宽大的原则岂论，以保内容为要义
　　至圣至神，中乾坤而立极；
　　难酬蹈海亦英雄
　　联语肃静雅致清新，寓情于景，表现了笔者超然得意的旨趣此联中“而”、“以”，均为连词而成对
　　例如，车万育所撰《声律发蒙》中联句：
　　例如，金武祥题江苏扬州平山堂联：
　　……，出数十百丈之巅，高陵翼轸，……；
　　上联儿中助词“耶”与下联表名称的词“慈”相对，可按照宽大的原则处之
　　例如，题明魏忠贤生祠联：
　　松下围棋，松子儿忽随棋子儿落；
　　三万六千场，回头是梦，问信仰佛教的人，可知此地最清凉
　　蒲叶桃叶蒲萄叶，草本木茎；
　　晓镜但愁云鬓改；
　　高吟怀水部，此去云山更远，重探岭上梅花
　　1、领字领字，源于古赓歌，是词曲独有的一种句法，对联用之一般情况下，它处于句首位置，起引领下句（一句或数句）的作用，或在句意迁移转变、过渡之处，起串合、联结各句的作用领字在对联中的应用，常见一字领、二字领、三字领，亦称一字豆、二字豆、三字豆，当然也有四字领，乃至五字领、七字领等对联中领字常由动词、副词、连词或短语充任，平仄皆有，虽然上下联之间以平仄相对为佳，但也可不计较平仄王力先生《诗词格律》中说：“一字豆是词的独特的地方之一懂得一字豆，才不至于曲解词句的平仄有些五字句，实际上是上一下四”，于联也当云云
　　又如，秦大士题浙江杭州岳飞鄂王墓联： 　　夜吟应觉月色寒
　　高阁此登临，试领略太湖帆影，古寺钟声，有如蓟子回籍，触手铜仙总凄异；
　　轻点，轻点，莫惊了天上人
　　1、合掌合掌，是指上下联对仗合意义相似或不异的征象这是撰写楹联的一大忌对偶修辞的本意是路程经过过程上下联句对举，而拓展语言的表现力及内涵容积，但，合掌的联句却字多意寡，上下联对应位置中语意反复，既非相互对立，又非互为增补，造成了词语的华侈，且徒增累坠，故应避忌之尤其是“基本法则”中要求词性对品，一些楹联喜好者错把“合掌”当工对，这种征象时有发生如“千忧集日夜，万感盈朝昏”、“日月如梭逝，工夫似箭飞”什么的的联句，险些都用同义、近义词相对，合掌想的起来，唐郎士元《送别钱起》诗中有“暮蝉不成听；落叶岂堪闻”之句，“不成听”与“岂堪闻”，乃是犯了“合掌”弊端的写的不好的地方需要指出的是，一副楹联是否“合掌”，首要看中下联意思是否反复、相通，而不克不及只看一词一语是否同义或近义例如，悼义士联“义士丰功垂万世；英雄伟绩著千秋”联中“万世”与“千秋”是两个近义词相对，均是泛指时间久远，没有实质上的差别，故而“合掌”但是，在题三苏祠联“诸葛相祠垂万世；三苏文苑溯千秋”中，同样的词语就不算“合掌”为什么？上联儿“万世”，泛指恒久、永世，颂扬武侯祠的盛名陪同着诸葛亮的高风亮节世世代代流传下去；而下联的“千秋”，则是实指，词义与“万世”有实质区别，指北宋苏洵和苏轼、苏辙父子的生平、著述让我们追溯到一千年前的宋朝联文中一“垂”一“溯”，为反向推演，“万世”与“千秋”一虚一实，不仅不“合掌”，反倒贴正好击中肯，对仗工稳所以，在楹联创编、赏析、评审中必然要把握好判断“合掌”的尺度
　　上联儿“云鬓改”之“改”系动词，下联“月色寒”之“寒”系形容词
　　1、巧对与趣对巧对，是指按照汉字字形、字音、字义等独特的地方，单纯凸起书契技巧的对偶性词汇、短语或句子巧对往往都局限于书契游戏的层面，其实不表现必然的主题，是对联文体的一种低级形式趣对，是指按照汉字、词汇意义上的独特的地方，以凸起内容的意见意义性为主的对偶句上下联能表达必然的意义，但一般不消来表达思惟情感，是比巧对稍高一条理的对联文体的低级形式可见，巧对以凸起书契技巧性为主，趣对以凸起书契意见意义性为主，它们也时常同时表现在统一副对句上这种谐巧类对联是对联文体的低级形式，容许它们不受一般的对联形式要求的限定，但倒是颇具生命力的形式之一
　　三、七律句式中，仄收句尾三仄；平收句尾三平
　　允文允武，并日月以常新
　　不尽长江滔滔来
　　五、其它或附则（第四章）部门，首要是界定了《联律通则》的应用规模，说了然《联律通则》解释权和起头实施的时间《联律通则》是由中国楹联学会制订并发布的，具有行业参考标准性质的文件它是楹联界人物从事楹联创编、评审、检定等各类联事活动时的格律标准、依据、规范《联律通则》的价值在于在中国楹联成长史上第一次以文本的形式把对联文体的形式规范固定下来多年来的实践证实，《联律通则》在全国楹联理论界告竣基本的共鸣，并获得绝大大都楹联喜好者的理性承认和自发执行当代楹联理论研究及创编实践的长足成长，尤其是全国各地如火如荼的征联活动的广泛开展，呼喊如许一部文体规范的浮现，《联律通则》的制订和实施可谓应运而生，适恰当时我们信赖，《联律通则》势必在当代楹联文化事业蓬勃成长的伟大实践中，不断完善、完美！
　　其身世系中夏生死，千秋享庙，死重泰岳，当时乃蒙浩劫；
　　三、介词介词，是一种用来表示词与词、词与句之间关系的词，如“在”、“和”、“跟”、“从”、“除开”、“为了”、“关于”，等等介词在句中不克不及单独作句子身分介词后面一般有表名称的词、代词作它的宾语，介词凭借在实词或短语前边，共同构成“介词短语”，用于标明跟动作、性状有关的时间、处所、体式格局、缘故原由、目的、施事、受事、对象等因为介词本身并无实际意义，在介宾结构中只充任修饰成份，故可以展缓词性及平仄方面的要求
　　数朝雾暗，岂无玄遁世南山
　　二、在以表名称的词为中间的偏正词组中充任修饰身分的词，其词性相对可以按照宽大的原则在尺度的把握上，要注意两个前提，一是尽有可能使被修饰的表名称的词对偶工整，二是要基于内容表达或章法布局的需要
　　例如，李东阳题山东曲阜孔府联：
　　大吴仍巨丽，最惆怅恨别禽心，感时花泪，安得生公讲法，颔首顽石亦慈善悲怜
　　尊老敬老古今大德
　　例如，徐致靖题浙江杭州葛荫别墅联：
　　三、摘句对摘句，是指直接摘取他人诗联文中原本已经对仗的句子而用于特定场合一般情况下，因为摘句联并没有经过创编的过程，所以很难称得上是归属真正文体意义上的对联显然，一旦摘句联从非格七律中摘出时，天然不会完全符合对偶与声调的严酷要求，故容许按照宽大的原则处之例如，“春蚕到死丝方尽；烛炬成灰泪始干”，是摘自唐李商隐《无题》诗中的对偶句；“山重水覆疑无路；柳暗花明又一村”，是摘自南宋陆游《游山西村》诗中的对偶句；“舞低杨柳楼心月；歌尽桃花扇底风”，是摘自宋晏几道《鹧鸪天》词中的对偶句
　　4、同义连用字、反义连用字、方位与数量、数量与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助词、联绵字互对等常见的对仗形式，其词性相对可以按照宽大的原则
　　再如，康有作为题北京龙潭湖公园袁崇焕祠联：
　　上联儿假座唐杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之的诗句，称多少寺庙已成废墟，惟有山光水色依旧，犹如天然绘就的美妙丹青下联指即使人活百年，天天做佛事，到头来如梦一场，何如寄托情怀于山水，安享美好的风光呢？这是对天然名胜可熏陶情操的赞美和神驰“四百八十寺”与“三万六千场”，数量词相对，其平仄按照宽大的原则之
　　又如，杭州西湖九溪十八涧有“曲曲环环路；叮丁冬咚泉”之联句，“叮丁冬咚”为拟声词，均为汉语四声第一声，可以按照宽大的原则
　　7、拟声词拟声词，是指摹拟天然界声音的一类词汇，如“乒乓”、“扑哧”、“象声词”、“喀嚓”、“滴答”、“丁东”、“叮当”，等等对联中运用拟声词，给人以身临其境、如闻其声之感觉，在平仄要求上可以适当按照宽大的原则
　　联语用雄健浑厚而深婉的笔调形象地归纳综合了王昭君惨剧的平生，“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”颜色分明，意象饱满“朔”，即北方，系方位字；“黄”，系颜色字，二者相对可也
　　此联相传系郑板桥为一富翁所撰写，也传说是袁世凯称帝后有报酬咒骂袁而撰写上联儿取意为“忘八”（谐音“王八”），下联取意“无耻”上下联所用序列之词性不同，前者为数词，后者为表名称的词或形容词
　　例如，周长胜撰周岁联：
　　四、词性对按照宽大的原则规模（第三章）部门纵观《联律通则》，第一章首要从现代汉语语法学的角度划定了对联的“基本法则”，第二章更深切一步，从修辞学的本源上稳固建立了对偶辞格在对联形式要求上的中间官位地方，划定在与对偶辞格发生矛盾时，语法学所归纳的“基本法则”必须展缓，但语法学是一门精细的学问，只用恍惚的“展缓”二字颇有可能会造成“基本法则”的杂乱，如何把握“展缓”的尺度便成为1个重要的话题，于是《联律通则》第三章便从语法学角度更为详细、具体地论述了“词性对按照宽大的原则规模”与此同时，谐巧类对句往往会因为追求技巧而降低词性对偶和平仄声律等形式上的要求，《联律通则》也对此作出按照宽大的原则的划定
　　一盏灯，四个字，酒酒酒酒；
　　例如，薛时雨题江苏南京清凉寺联：
　　（四）、避忌问题就像七律有诸多的避忌同样，对联文体也存在着一些需要尽量避免或严酷克制的征象《联律通则》列举了对联中应该避忌的三个问题： 　　例如，北宋寇准为官清正耿介，入相三十年，不营私第，魏野赠诗联赞誉之： 　　独留青冢向黄昏
　　4、集句对集句，是指从古今文人的的诗词、赋文、碑本、经典等作品中别离选取两个句法独特的地方相符的句子，按照对联的形式要求组成联句“集”，聚集、集合之解它是一种特殊的创编伎俩集句联的规模很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典，甚至连成语、白话、鄙谚均可以集集句联可集统一笔者的不同诗文，也能够集不同笔者的诗文，既可以集同代笔者的诗文，也能够集异代笔者的诗文因为集句联之联句，虽系源于互不相关的句子，却要共同为极新的主题办事，故以语言浑成，独出心裁为佳，以给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术传染力可见，与摘句对完全不同，集句是一种创造性劳动，并不是游戏书契什么的，非有必然文学底蕴不克不及驾驭正因为集句对得之不易，历史上许多文人都在这个天地里显其才华，不懈地追索，其困难程度不亚于深山探宝、苍海寻珠因为集句联要求集原句而不得有任何改动，故很容易造成局部对偶的不工和声调上的不相协调，只能无可奈何而按照宽大的原则 　　联语以“汤”对“酒”，颇为得体，且“汤”系拟锣之声，尤为巧妙
　　明朝啧啧赞英才
　　再如，《文心雕龙》集句联：
　　上联儿集自000《清平乐·六盘山》词，下联集自周恩来《书赠饯行同窗摰友》诗联语岂论是从音律上，照旧从对仗上，都对得十分贴切、天然，且感情贯通，浑成一体惟“长”对“蹈”略显不工，然不失为奇绝之作
　　是耶非耶？不见玉颜空死处；
　　上联儿“霜飞”之“飞”系动词，下联“雾暗”之“暗”系形容词
　　又如，刘来有题龙王庙榆林村茶房联：
　　孝悌忠信礼义廉 　　又如，张一麐题江苏苏州冷香阁联：
　　三、按句法结构充任状语的词，其词性相对可以按照宽大的原则状语是以谓语为中间词的修饰成份，在动词对偶工整的前提下，可以没必要拘泥于对状语进行词性的阐发这是基于能作状语的词横跨几个辞类，此中副词是首要的，动词、形容词、数词、拟声词、介宾词组等，乃至表名称的词亦直接可以作状语
　　联语咏怀胜迹，生沧桑兴替之慨，抒怀想前贤之情“欧阳”，欧阳修“试提出问题”句，化自唐杜牧《寄扬州韩绰判决官》诗“二十四桥明月夜”之句“水部”，南朝梁诗人何逊，有《扬州法曹梅花盛开》诗联语中“明月”、“梅花”均为偏正结构成对，“明”与“梅”别离为形容词和表名称的词修饰“月”与“花”，然“月”与“花”对偶工整，“明月”、“梅花”可视成对
　　（庚寅春节于北京澹月斋）
　　无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿凉爽的风
　　平理若衡，照辞如镜；
　　……，偕亿兆群伦以步，登耸云霄，……
　　同义连用字或反义连用字之间的相对，即传统修辞对格中的互成对，因连用本身已经至关于工整的自对，所以它们之间的相对没必要再拘执于词性不异这部门内容在上一章中已单列述之，强调的是与“自对”的区别，此处偏重于同义连用字、反义连用字与联绵词乃至非联绵的双声复音词之间形成的多种交错组配关系 　　（二）巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等，容许不受典型对式的严酷限定巧对、趣对、摘句对、集句对归属谐巧类的对句体式，而借对（或借音或借义）不归属对句体式而归属技巧性的对偶方法，它们每每会因为书契技巧的发挥而突破词性或平仄上的没事了规范
　　又如，咏竹联：
　　共叙兰亭一盏茶
　　今日呀呀猜幼语；
　　文望起齐鲁，通华梵，通中西，通古今，至道有道，心育英才光北大；
　　百二山河委大风
　　书临汉字翰林书
　　例如，浙江杭州岳飞庙铸有秦桧夫妇铁像跪于岳飞墓前，有人摹拟秦桧与其妻王氏互相埋怨的语气撰一联：
　　二、借对借对，是对仗中的特殊类型，即1个词有两种以上的意义，在联语中用的是甲义，但是同时假座它的乙义或丙义，来与另一词相对它路程经过过程借义或借音等手眼来达到对仗工整的目的但是，借对往往因其技巧性的限定，容易导致对词性要求的按照宽大的原则
　　此联主题鲜明，涵蕴情调，启示人们崇尚百事孝为先的中华平易近族之美好的品德联语以今声000，“德”字在古代“平水韵”中为入声字，而在今声中为“平”
　　德誉贻天地，辞大师，辞泰斗，辞国宝，大名无名，性存恬澹归未名
　　来吧，来吧，都道是此间乐；
　　 （二）、用字的声调平仄按照“基本法则”，对联词语的节奏点位置要做到“平仄对立”，这就势必涉及具体用字的平仄判定问题因为汉字拼音任何时间代而变化的缘故，宋朝以后形成的“平水韵”与现代汉语平凡话的拼音之间，已经发生了很大的变化，尤为凸起的就是现代汉语平凡话已经全部取消了平水韵中的入声分类，而将其别离派入了其它三声之中对此，《联律通则》明确划定“用字的声调平仄遵循汉语声韵学的成规”，实行“隔离调查制”，即区分清楚平仄既可以遵循古代“平水韵”，以汉语四声第一声为平，上声、去声、入声为仄；也能够按照现代汉语平凡话的正规拼音，以阴平、阳平为平，上声、去声为仄但是，在统一副对联中二者不成以混用没有疑难，这是普及与传授继承、提高的需要，也是制定《联律通则》所对峙的“时代性”原则
　　但是，当上述两副悼联见诸于电视机台时，当即激发了浩繁联界人物对其不法则重字等背律征象提出质疑在挽季羡林先生联中，“大”、“名”为不法则重字在挽任继愈先生联中，“理”为不法则重字当然，还有平仄不谐的问题，于是，人们禁不住拍发“怎忍病联挽大师”的感慨！
　　联语融入西湖的灿艳风光，使人神往上句集自南宋填词家姜白石的《翠楼吟》，下联集自北宋填词家柳永的《望浪潮》上下联当句自对，此中，“曲”，指弯曲的地方；“牙”，指形状像齿的东西，显得颇为工稳
　　又如，樊增祥题浙江杭州西湖九溪林海亭联：
　　1、形容词和动词（尤其不及物动词）
　　联语直抒胸臆，对子孙后代寄与厚望，“望子成龙”之情溢于言表“呀呀”、“啧啧”系拟声词，令语意活泼，饶有情趣
　　8、数量词数量词，系数词和量词连用时的合称数词，是指表示数量或顺序的词；量词，是指表示人、事物或动作的数量单元的词数量词的相对，能做到平仄相对并按音步交替当然好，但在平水韵中，绝大大都的数词和数的所在位置词是仄声，所以，习气上三个音缀及其以上的数量词，容许不拘泥平仄，只计最后一字的平仄就行例如，“近约十二万年后”、“南朝四百八十寺”、“一百八十记早晚钟声”等，如许的联句、用法很多，可以说是俯拾便是，《联律通则》作此划定，求实求是，不在既有专门用语概念上自缚
　　尾三平，是指七言律句“平平仄仄仄平平”中，第五字应仄而平；五言律句“仄仄仄平平”中，第三字应仄而平，造成收尾三字均为汉语四声第一声的情况三平尾在昔人七律中极为罕见，应该是七律创编的大忌，五七言律句式对联基本上沿用诗律，故也以三平尾为大忌
　　二、衬字衬字，是南曲中独有的句法独特的地方，即词牌所划定的格局之外另加的字它的作用是增补正字语意的缺漏，使之内容越发完整、充分，语言越发周密、富厚或活泼，或使字句与音乐旋律越发贴合衬字一般用于句首或句中，不占用乐曲的节拍、调子衬字在对联中偶有运用，因为衬字多无实际意义，故平仄要求可以不拘泥；与其对应的字，可用衬字，也可不消衬字
　　柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬
　　四百八十寺，过目成墟，幸岚影江光，犹有天然好丹青；
　　伯仲叔季五六七；
　　再如，某书生与客于酒楼对饮，客见酒楼门口悬挂一方灯，东南西北书“酒”字，乃出句，而书生正思对句，适闻更夫打锣，对句遂出：
　　“空旷”，形容词同义连用；“英雄”，表名称的词同义连用，一“虚”一“实”，也视之为成对
　　此联构思新巧，立意深刻，既切称身份，又不失尊严尤为难得的是笔者绝不忌讳，直抒“愧姓秦”之感慨，既有自惭之情，又有自解之意联语虽无一字谈秦桧之所作所为，但“羞名桧”、“愧姓秦”六字的分量足矣上联儿“从”系介词，而下联以动词“到”与之相对，按照宽大的原则之
　　例如，杭州西湖之滨楼外楼酒家联：
　　6、叹词叹词，是指表示感慨、呼喊、应答的一类词，经常使用的有 “哈哈”、“唉呀”、“啊”、“哼”、“呸”、“哎哟”、“咳”、“哦”、“嗯”，等等叹词具有独立性，它不跟其它词组合，也不充任句子身分，能独立成句对联中的叹词一般可以不计较平仄相对之要求
　　人从宋后羞名桧；
　　芝径绕而曲；
　　又如，唐李商隐《无题·相见时难别亦难》诗之颈联：
　　北京图书馆挽任继愈先生联：
　　再如，潘炳烈题湖北武汉黄鹤楼长联中之联句：
　　二、不法则重字不法则重字，是指一副对联中浮现两个或多个不异的不法则字在联文中运用重字修辞技巧时，必须做到上下联中与重字相对应的必须是另1个重字，即法则重字法则重字不仅确保了上下联之间完美的对称性，而且增加了联语的困难程度和意见意义性但是，不法则重字却破坏了上下联之间的对称法则，归属对联文体中紧张的形式缺陷作为一般的应酬之作，因为笔者一时疏忽而造成了不法则重字，也没必要进行穷究，昔人流传到后世名联中也偶有不法则重字浮现；但在征联参赛或为正式场合撰写楹联时，务必过细查抄，避免不法则重字的浮现
　　联语当化自宋徐庭筠《咏竹》诗之颔联：“未出土时先有节，便直上云霄去也无意”，表达了竹节节高升、踊跃向上之精神风貌，但又不失虚心宽大旷达、朴直不阿之美好的品德上联儿“未”、“先”为副词，下联“纵”为连词、“也”为副词，配适用之而成对
　　例如，杜甫《咏怀古迹五首》之三的颔联：
　　咳！仆本丧心，有贤妻何若到此；
　　又如，杜甫《登高》诗之颔联：
　　又如，日本长崎杨妃庙联：
　　……，叹滔滔英雄谁在，……
　　胜迹溯欧阳，昔时风光何如？试提出问题桥堍明月；
　　此联由晋葛洪炼丹成仙而生发感慨，表达了笔者对“世外沧桑”、“人世营逐”采纳逃避立场，而对“稚川凡诀”、“孤屿凉爽的风”孕育发生赏识兴趣的思惟情感“稚川”，道家传说的仙都，亦是葛洪之字“凡诀”，所有的法门无庸置疑，联语循平水韵，上联儿末端之“逐”字为入声字，仄声是也
　　联语文辞华丽，内容接洽关系，然上下联第二字之平仄欠工，但辞不害义，仍不失为一副好联 　　关爱之心孝心天地良道；
　　枫叶红了，太阳光伴我回家
　　客来两地，话武林山水，沪渎莺花
　　不到长城非好汉；
　　与国咸休，安富尊荣公府第；
　　中哲西典，解佛喻老，覃思妙理，一代宗师风采；
　　联语着眼1个“情”字，语意明丽、平实，如叙家常一般，亲切之感油然而生“啦”系语气助词，“了”系时态助词，虽平仄不谐，但按照宽大的原则岂论
　　一般情况下，连绵字是同词性之间相对，但也偶尔存在不同词性的连绵字相对的征象，不同词性的连绵字与同义或反义连用字之间有时候也能够相对副、介、连、助等虚词之间可以岂论词性相对方位字（即东、西、南、北、中、上、下、左、右、前、后、内、外、边、间等）、数量字（即一、二、三、四、五、六、七、八、九、10、百、千、万、单、双、孤、独、半、众、诸等）、颜色字（即赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、金、银、白、灰、丹等），原则上也各自相对，但偶有它们之间相对的情况，可视为宽对
　　联语表达对项羽兵败人亡、险固山河都归属刘邦之惋惜之情刘邦讨伐兵变后回师长安，途经故乡时击筑而歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”史称《大风歌》，此借“大风”之义而喻指刘邦
　　纵直上云霄处也虚心
　　有三秋桂子，十里芙蕖
　　同天并老，文章道德圣人家
　　例如，马中锡《中山狼传》中有“有狼当道，人立而啼”之句，“人立”，即“像人同样站立”，显然表名称的词“人”用作状语这是古汉语中的一种特殊用法“虎踞龙盘”也是典型例子之一，就是像“虎”同样“踞”，像“龙”同样“盘”
2010年04月29日
　　一水抱西城，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外；
　　啐！妾虽长舌，非老贼不到如今
　　例如，2009年7月，两位学术巨子季羡林与任继愈先生同日驾鹤西归此可谓文化哀事集于一时，巨星殒落，世所痛惜人们以不同的体式格局表达对两位大师的深切怀念之情在两位先生遗体辞行典礼上，北京大学挽季羡林先生联：
　　再如，杨慎题昆明西山华亭寺联：
　　对此好湖山，再休提世外沧桑，人世营逐；
　　曰归可缓，试同歌陌上花来
　　（一）、容许不同词性相对的规模鉴于现代汉语语法学的对偶法则与传统修辞对格之间的差异很微妙和庞大，所以，《联律通则》只能以归纳的方法，列举首要的“容许不同词性相对的规模”这个规模大致包孕：
　　东风绿啦，紫燕唤君来苑；
　　联语夹叙夹议，真挚深邃深厚，既表达了对平易近族英雄袁崇焕的赞颂，和对其因忠于朝廷而惨烈冤死的痛惜，深切同情，也隐隐流露出笔者触景伤情、忧国忧平易近的真实心声“生死”系动词反义连用，“将帅”系名辞类义连用，互为成对也
　　云林秀以直
　　闻骑鼓思东辽将帅，一夫当关，稳若敌国，何处更得先生？