九乡新闻网葛组成什么词:等级森严四合院
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 04:10:51
发布日期：2011/1/29 21:10:43来源：中国青年报作者：陶世龙点击：1222
转发wuliucun：微博
@爱思想网
：【吴冠中：四合院】我住了几十年大杂院里的四合院，决不敢恭维这种封闭式的构建，落后的传统。今挥毫，俯视这魔窟似的四合院，黑白块面之结构甚美，气氛沉郁具神秘感，可赞美为古迹、遗址、文物，若作为住宅，我说声告别。（70X70cm 水墨设色·宣纸 1999 上海美术馆藏）
wuliucun：@历史的哀叹:求您写得文章的链接！
wuliucun回复@历史的哀叹:搜索到中国经济网转发的本文《高低贵贱看住哪间房就得知 四合院体现等级森严》还可以看到http://sinaurl.cn/hqU8XC /
高低贵贱看住哪间房就得知 四合院体现等级森严
中国经济网首页 >科教文化频道 >2006年01月11日 08:02
陶世龙
清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐下面这段话，被冠以“‘风水’有着朴素的科学道理”或“专家说：风水不全是迷信” 的标题，广泛流 传。他举了北京四合院的例子：“如果你注意观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里待久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依 据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，住楼房的人通风会成问题。不说风水利于人发财什么的，一个人健康不能保证，还有什么精力 去赚钱呢？”
祖先盖四合院，确实是建筑史上的一项成就，但查一查它的来由，便不难知晓，四合院的建立并非是为了人与自然的和谐，而是按宗法礼教要求设计兴建的，并应用了风水理论。
如大门开设在宅院东南角的“巽”位上；在门口放置个猴子形状的避马石，“因为根据十二生肖的排位，马是属于火的，木构 的房子最怕火了， 而猴子属水，就把拴住马的石头做成猴子形状”；四合院里不能种松树、柏树和杨树，因为那是阴宅种的树木；一般要种海棠、梨树和石榴，因为传说中海棠、梨树 是兄弟化成的，表示兄弟和睦；种石榴树是为了多子多孙等。这些似是而非的东西就是风水的所谓生态。
住在四合院中，有“冬天太阳可照进室内，正房冬暖而夏凉，庭院是户外活动的场所”等好处，孙凤岐所长言之有据。可惜四 合院中只是正房有 此好处，其他一多半的房间都不能朝南。这种结构符合中国尊卑、长幼有序，内外有别的礼法要求，可见四合院并非保证人人都有个好的生活环境，而是只有正房中 的家长和地位高的人才能得天独厚。
四合院的设计和皇帝居所的格局是一脉相承的，当然规模要小得多，按房主人的身份地位有严格的区别。王侯、高官和平民百姓，在四合院的大小、形式和可以使用的建筑材料上，包括大门上钉多少门钉都有规定，不可逾越，用以体现那时的等级秩序。
住楼房比四合院的人户外活动时间少，会影响到身体健康，并不需要清华大学景观研究所所长这样的专家经过科学研究才能知 道，但大家都住四 合院，今天能办到么？再说，为什么不拿四合院和陶渊明的草屋比，或和一排排、一幢幢四周是草地的住宅比，看哪个更“天人合一”？如果这个天就是指自然，四 合院显然要给比下去了。
加拿大的温哥华，除了中山公园里，没有四合院建筑，但是多次被联合国评为世界最适于人居的城市。那里大学没有围墙，居 民的住宅也没有围 墙，每家人把自己的草地还有花木打理好了，大家都能观赏。如果用四合院围出个自成一统的小天地，是增进了人与自然的和谐还是隔绝了这种和谐？
照我的看法，四合院不仅阻碍了人与自然的和谐，还妨碍社会的和谐，因为“四合院就是由北房、南房、东房、西房四面围 合，各房之间用墙连 接起来的封闭式院落”。正如京剧《游龙戏凤》中，正德皇帝对李凤姐说的，他是住在北京城这个大圈圈中的小圈圈，小圈圈中的黄圈圈。从紫禁城、王府到普通百 姓的四合院，是一种从大自然还有社会中分隔出来的小圈圈。从上到下都可以关起门来称孤道寡，称王称霸。高低贵贱只要看看你住在四合院的哪间房就一目了然 了。四合院体现的是等级森严，不是人人平等，连获得阳光的多少都不平等，哪来人与人的和谐、人与环境的和谐？
来源：中国青年报
转发wuliucun：微博
@爱思想网
：【吴冠中：四合院】我住了几十年大杂院里的四合院，决不敢恭维这种封闭式的构建，落后的传统。今挥毫，俯视这魔窟似的四合院，黑白块面之结构甚美，气氛沉郁具神秘感，可赞美为古迹、遗址、文物，若作为住宅，我说声告别。（70X70cm 水墨设色·宣纸 1999 上海美术馆藏）wuliucun：@历史的哀叹:求您写得文章的链接！
wuliucun回复@历史的哀叹:搜索到中国经济网转发的本文《高低贵贱看住哪间房就得知 四合院体现等级森严》还可以看到http://sinaurl.cn/hqU8XC /
高低贵贱看住哪间房就得知 四合院体现等级森严
中国经济网首页 >科教文化频道 >2006年01月11日 08:02
陶世龙
清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐下面这段话，被冠以“‘风水’有着朴素的科学道理”或“专家说：风水不全是迷信” 的标题，广泛流 传。他举了北京四合院的例子：“如果你注意观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里待久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依 据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，住楼房的人通风会成问题。不说风水利于人发财什么的，一个人健康不能保证，还有什么精力 去赚钱呢？”
祖先盖四合院，确实是建筑史上的一项成就，但查一查它的来由，便不难知晓，四合院的建立并非是为了人与自然的和谐，而是按宗法礼教要求设计兴建的，并应用了风水理论。
如大门开设在宅院东南角的“巽”位上；在门口放置个猴子形状的避马石，“因为根据十二生肖的排位，马是属于火的，木构 的房子最怕火了， 而猴子属水，就把拴住马的石头做成猴子形状”；四合院里不能种松树、柏树和杨树，因为那是阴宅种的树木；一般要种海棠、梨树和石榴，因为传说中海棠、梨树 是兄弟化成的，表示兄弟和睦；种石榴树是为了多子多孙等。这些似是而非的东西就是风水的所谓生态。
住在四合院中，有“冬天太阳可照进室内，正房冬暖而夏凉，庭院是户外活动的场所”等好处，孙凤岐所长言之有据。可惜四 合院中只是正房有 此好处，其他一多半的房间都不能朝南。这种结构符合中国尊卑、长幼有序，内外有别的礼法要求，可见四合院并非保证人人都有个好的生活环境，而是只有正房中 的家长和地位高的人才能得天独厚。
四合院的设计和皇帝居所的格局是一脉相承的，当然规模要小得多，按房主人的身份地位有严格的区别。王侯、高官和平民百姓，在四合院的大小、形式和可以使用的建筑材料上，包括大门上钉多少门钉都有规定，不可逾越，用以体现那时的等级秩序。
住楼房比四合院的人户外活动时间少，会影响到身体健康，并不需要清华大学景观研究所所长这样的专家经过科学研究才能知 道，但大家都住四 合院，今天能办到么？再说，为什么不拿四合院和陶渊明的草屋比，或和一排排、一幢幢四周是草地的住宅比，看哪个更“天人合一”？如果这个天就是指自然，四 合院显然要给比下去了。
加拿大的温哥华，除了中山公园里，没有四合院建筑，但是多次被联合国评为世界最适于人居的城市。那里大学没有围墙，居 民的住宅也没有围 墙，每家人把自己的草地还有花木打理好了，大家都能观赏。如果用四合院围出个自成一统的小天地，是增进了人与自然的和谐还是隔绝了这种和谐？
照我的看法，四合院不仅阻碍了人与自然的和谐，还妨碍社会的和谐，因为“四合院就是由北房、南房、东房、西房四面围 合，各房之间用墙连 接起来的封闭式院落”。正如京剧《游龙戏凤》中，正德皇帝对李凤姐说的，他是住在北京城这个大圈圈中的小圈圈，小圈圈中的黄圈圈。从紫禁城、王府到普通百 姓的四合院，是一种从大自然还有社会中分隔出来的小圈圈。从上到下都可以关起门来称孤道寡，称王称霸。高低贵贱只要看看你住在四合院的哪间房就一目了然 了。四合院体现的是等级森严，不是人人平等，连获得阳光的多少都不平等，哪来人与人的和谐、人与环境的和谐？
来源：中国青年报