《龙马神灯》：一部被误读的心智启蒙之书 老愚
在逼近2012末日大限之时，如果有人号称为人类找到了一条出路，我们在感激之前一定会问：此公有无精神病？
确实，对人类前途充满热情的，大都是一些具有精神异常症状的家伙，他们总是宣称能把人类带出泥沼，奔向崭新的明天。天真的人们总愿意相信神话，并因此丢盔卸甲放弃戒备，任由掌握真理的狂徒折腾自己。曾经有无数高人企望拯救人类和地球，让人类从纷争中跳开，专注于智慧的发展，用不断精进的智力和想象力把地球带入一个美好的世界。这或可称之为乌托邦一族。诸种实验，在最坏的时代给予人类某种希望，但倏尔便坠入绝望的深渊。人类似乎天生就故意要把事情弄坏，如果有一个坏的可能，一定会走到那条不归路上去方才罢休。这没准儿是人类与生俱来的毁灭基因在作祟，也许是人类的某种智力炫耀——我们总有办法解决自己制造的问题。
已经有无数智者和强者设想：集合人类文明智慧，铸造具有全新宇宙意识的新人，从而一劳永逸解决困扰人类的前途问题，我们不再死去，地球永生。
华裔作家张旗可以算作最狂野的一个。身为知名电影导演，在游历欧美多年后，他萌生了一个念头：试图用中国神话精神净化人心，启迪蒙昧，拯救纷争不断的地球。他的武器是自己手里那只神笔。他以中国古代的西岐之战为背景，将改朝换代的战争升华为中国智慧与宇宙魔怪的斗争，他整合除了《西游记》以外的中国神话，构建了一个超时空的人物活动空间，一个华裔少年带着不同种族的伙伴们进入古中国神话世界。书的主角是中国神话，场景是虚拟的历史、地球、宇宙。“神话就是古代的科幻，科幻就是今天的神话。”他以最新科学理论和科技成果解读古中国神话，用国际语言把中国神话的精髓传递给外国人。
他或许应该满足了，中国政府把英文版《龙马神灯》作为礼物送给了到访的法国总统。但也仅止于此，由英国一家小出版社翻译出版的中国神话，并未产生真正的影响。
在我看来，如果没有好的翻译家，这套标榜“新神话主义的”七册系列小说更适合中国读者阅读。
科学与神话存在某种共生关系，神话似乎在为科学开辟前行的道路。用西方科学解释中国神话，会使中国人产生莫名的优越感吗？科学推演逼近中国神话的本质，是否意味着我们早就解决了人类的全部问题？在社会发展过程中次第出现的问题，真的只是一次次验证了中国祖先智慧的正确？
按照作者的逻辑，中国后人因为放弃了祖先的智慧，择劣而从，才陷入今天的困境。未被士大夫们污染的中国神话中，隐藏着适合全人类的智慧药方，他的工作便是展示其价值。“神话是什么？神话是人类征服宇宙的想象力。自信的民族才能是最有想象力的。中华民族的伟大，起步于中国神话的伟大。中华民族的祖先们在神话里种下了最优秀的文化DNA，表现出轮廓清晰的人文精神，对自然、社会、人的智慧思考，神奇的想像力和非凡的创造性。”他进而认为，“这种文化基因早已融进民族的血液代代相传，广泛植根于生活的方方面面，始终是五千年中华文明的健康根基和活力源泉。”
他给出的成分有：尊重生命、追求和谐美好。
打通科学与神话、穿越历史与未来。立意高远，意在启迪一代青少年，培养自由、勇敢、无畏、天真可爱的孩子。
给人类设立共同的敌人，以地球保卫战的名义凝聚一体，对付执意毁灭地球的那类魔怪。这当然不能解决东西方文明的对峙、人口与资源等现实问题，却能令读者产生“我们是一体”的命运共同体意识。
读《龙马神灯》有一个突出的感受，就是作者具有丰富的科学知识，卓越高昂的思辨能力，汪洋恣肆的想象力，以及笔下生情的文学之笔。该书的价值在于打开读者的想象力之门，培养其探究真理的浓烈兴趣。这是一本有世界观的书，一本企图形象化解释生命与宇宙奥秘的书。它迥异于那些杯水风波的感情纠结和近乎弱智的道德说教，那些甜腻、无趣的东西，单线条的勾勒只是满足智力自我证实的需求，而非挑战你的智力。这几乎可以称得上是一部大容量的智力启蒙百科全书，作者敏捷的思维无阻碍穿行于古往今来的诸种时空隧道之间，整部书具有透彻的智慧之美。这是一种神奇的阅读经验，他不断刺激你进入一个思考的起点，无穷无尽。高密度的思维或许会使人略感不适。
主人公“汉子”感受饶有趣味的中西文化冲突，见证历史人物命运以及历史事件的改变，目睹科学和神话的奇迹，精彩的游历最终塑造了一个簇新的地球少年。
设置失去感觉的机关是颇为聪明的，现实中的人无从体验来自历史的击打：你只是一个旁观者。无所不能的穿越，因为这个规则的存在而有了价值。通篇洋溢着清晨的芳香，更有名为“走马神灯”的口诀，于沉溺、跳出间，给予读者大开大合的悲喜悬念。穿越小说极易变成非驴非马的东西，可以假借穿越之名横行无忌，哄人玩儿。回到某个时空其实非常容易，指令官控制一切，设计有利于自己的机关，既是运动员又是裁判员，连小说写作也染上了腐败的通病。在此基础上理解作者花费数年而成的《龙马神灯》，会多一份敬意，少一些苛责。
我想把它与“开明国语课本”相提并论。叶圣陶丰子恺先生在民国年间联手创作的这一套教材，为孩子展开了一个诗意徐徐展开的世界，给予孩子完整的世界观：人与世界的亲和、生命的神奇。书里有一股由爱粘连万物万事的魅力。我们甚至愿意做一次他们的学生，接受这一个美丽的新世界。文字、图画，构建了一个天地人的世界，一个可感知、可想象、可热爱的世界，你愿意生活其间并为之尽力。
一扇心扉之门，打开就打开了，错过便永远不会再有机会开启。神奇
所以，这不是一本少儿书。他是培养具有探究心、和平心和爱心的人类之子的自白书。打通所有科学和人文界限，给出了一门人类通识课的雏形。这是张旗的价值。
作者以赤子情怀抒写自己的宇宙观和人生观，他深怀不朽的信念，渴望生命的永存。这是发自内心的大生命胸襟所致——赋予人类以生存价值，赋予人类母亲地球以神圣性的文字。这是作者想象力的深度拓展，你可以把他看做霍金和老庄的结合，参透万物，然后为人类解决生存的信念，一个宇宙宗教，相信智慧可以挽救人类和地球，并赋予存在以意义。
但作者费尽心血的《龙马神灯》显然被误读了。
首先是读者对象。出版方以低幼读者为目标群，动员小学生写读后感，这令张旗哭笑不得。这部书的合适读者是中学生，那些具有强烈求知欲、具备基础科学知识的少年，此书可以帮助他们确立宏大的宇宙观，从而整体地把握人生和世界。
其次，传统思维对想象力的误解。“《龙马神灯》用对未来的想象，把祖先的智慧拿给了今天的人们。”这是他的自信，在有些人眼里是否也不免有点自负。已经有批评者讥讽作者将程式化的人造梦想植入孩子的幻想世界，会导致“想象力逐渐萎缩、心灵不断退化。”
如果要批评，我想指出的是，志在“用后现代的创作手法，意识流的整合多维空间的复杂文化现象。以性格为核心塑造和创作生动的人物、人物关系和故事情节。”的系列小说，因为情感与思维的融合度不足，会有一些艰涩之感。
“这个世界并不大，人和人并不遥远，了解、理解、谅解，人类的未来就在其中……” 像祈祷又似呓语。
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