英制内六角螺丝跟国标:探析埃及革命成功的原因

探析埃及革命成功的原因

作者：杜子 2011-02-13 10:43:42 发表于：博客中国

埃及人民赢啦！

前天晚上，从央视得知“穆巴拉克和家人已经离开开罗”这一消息时的感觉，真好似乎是看到邻居买彩票中了千万元大奖，一分是兴奋九分是艳羡啊！“临渊羡鱼，不如退而结网”，如果不下注，岂能中（大）奖呢？

一）这次埃及革命成功的原因

这次埃及革命成功的因素，除了穆老人执掌的埃及国内政治腐朽、经济形势和民生状况日益恶化之外，在笔者看来，具体原因有如下七个:

1)埃及的民族宗教信仰

共同的信仰，是相互认可的重要基础，也决定了一个民族的品性（国民性）。一个公众可以相互认可的民族，才有可能是一个有凝聚力的民族、有希望的民族。反之，一个严重缺失信仰唯我独尊目中无“人”一盘散沙的民族，会是十分危险的，处境会可能会是十分艰难的。

埃及国教为伊斯兰教，目前全国总人口约7860万。阿拉伯人约占87%，信奉伊斯兰教；科普特人约占11.8%，信奉基督教。

在此，我们简要了解一个伊斯兰教：

伊斯兰^[1]（a1一Islam)系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰宇宙独一无二的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。

　伊斯兰教是个全面和平的宗教，从伊斯兰教崇尚绿色就可以看出，穆斯林是希望和平的。但是穆斯林在民族的生命和信仰受到威胁和迫害时，伊斯兰教允许信徒进行强烈的反抗与征服。穆斯林要从实现个人和平、家庭和平到全社会、全人类和平，在和平的气氛中达到全世界融洽相处、以此接近真主。

伊斯兰教希望团结，要求“穆斯林四海皆兄弟”。无论种族，语言，肤色存在多大的差异，只要皈依伊斯兰，相互之间都以兄弟相称。

穆斯林的确是很“抱团”的，可以说是遇到紧急情况时可以达到一呼百应的团结。在此，笔者讲述一个亲身经历。某一日，笔者居住地的城管没收了一个“新疆人”（路边摊贩）烧烤用具和羊肉。事后，竟然引来了数十名“新疆人”围堵城管大门，最后为了“民族团结”，防止事态扩大，城管领导只好决定归还没收物品息事宁人。

可以毫不夸张地讲，从埃及国民、军方和穆老人在这次革命中的表现（或许可以说，这次革命算不上血腥），都可以依稀找到他们信仰的影子。

2）这次革命的“始作俑者”，主要是“初生牛犊不怕虎”的埃及80后90后等年青人。

这些年青人在推特（Twitter）和面书(Facebook)网“有组织有计划有预谋”的“煽动”挑起了由当初“一小撮”到500万民众齐“上街”（占全国总人口的1/16，即16个人中就有一个“站出来”了，这算不算“举全国之力办大事”呢？还有人说他们是“极少数”吗？），舍得一身剐，誓把老穆拉下马！

3）游行示威群众表现冷静克制，具有不达目的（老穆下台）誓不罢休的执著

在游行示威过程中，正义群众并没有进行打砸抢，没有自乱阵脚，反而市民还自动组织起来维护治安。他们没有“冲击”政府机关，更没有伤及无辜。总之，示威群众没有让当局抓到不武力镇压就会“国将不国”的任何把柄。

当然，游行示威群众也和唯恐天下不乱的“骆驼队”发生了流血冲突（事后表明，“骆驼队”多是支持穆巴拉克的秘密警察）。

4）埃及军方及时表态保护示威群众，与人民站在了一起，站到了历史正确的一边。

5）穆老人并未得的“厚黑”（ 地道的“中国制造”）真传

中国人讲“三岁知老”。

从穆同志的出身看，全心全意有些“根正苗红”的意思。 出生在尼罗河三角洲的曼努菲亚省的一个穆斯林家庭，在兄弟四人中排行老大。他从幼年就表现出豪放、果敢、心地善良和心胸宽阔的品德。

在这次革命爆发前，推特（Twitter）和面书(Facebook)网并未被屏蔽。从这一点看，穆老人还算不上是当今世界头号独夫民贼。倒是在自称“人民当家作主”“我国公民享有充分的宪法自由权利”的某些国家，如果不“翻墙”的话…………..

另一方面，穆老人没有向军队下达开枪的“最高指示”。似乎他和在出逃前吩咐军队不能向示威群众开枪的突尼斯前总统本 阿里一样，并没有誓死要把自己钉在历史的耻辱柱上，作供后人唾骂的千古罪人的崇高理想。

在全国民众“下台！下台！”的正义呼声中，这位穆老人不但没开枪，也没有无耻到“死占茅坑不拉屎，赖到台上不下来”。看来，他还算不上十足的政治流氓。

6）革命的代价：“烈火中永生”的数百革命殉难者和数千负伤者

中国人讲“长痛不如短痛”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

从能在18天内一个国家就迎来了自由春天的革命胜利成果来看，付出数百人殉难和数千人负伤的代价也是值得的。

多少年来，在穆老人专制下忍气吞声愚弄压榨下寿终的埃及平民，岂止百千？

“王找扇”的“纵作鬼，也幸福”，用在地震中倒毙在劣质教学楼下的学童，似乎不如用在此处恰当些，尽管还是听起来那么刺耳，那么残忍，那么无人性。

是的，革命是需要付出代价的，为革命付出生命代价的那些人，我们中国人称他们“烈火中永生”！

美国独立战争爆发前夕，律师出身的帕特里克 亨利《不自由，勿宁死》“难道生命这么可贵，和平就这么甜蜜，竟值得我们以镣铐和奴役作为代价？”。

7）以美国为首的西方国家的“干涉内政”的声明，给穆老人制造了“不能动武”的强大的国际舆论压力。

二）独裁者为什么不敢轻易放权

1.独裁者本人及其家族（包括其死党）可凭其借独裁高位坐享荣华富贵；

2. 独裁者在独裁高上可独享君临天下一言九鼎威风，会达到为所欲为无限膨胀的私欲满足。

3. 独裁者几乎都有一个共同的特点：灵魂丑陋，内心肮脏，手脚不干不净，在位之时误尽苍生，罪恶滔天，罄竹难书，唯恐失势后遭人清算。

三）什么样的人最恐惧革命

靠自己的一双手，能通过诚实无欺的劳动谋生的人，往往是不会恐惧革命的，甚至对革命根本就不会感兴趣。

旧体制内不学无术尸位素餐浑水摸鱼、可以在旧体制内无法无天翻手为云覆手为雨巧取豪夺醉生梦死纸醉金迷混吃混喝的既得利益者，最恐惧革命。

四）中国人的担忧：军队接管政权会不会是“伊朗革命”重演或换汤不换药

人最关心的是自己。对他人的不相信，就是不自信的表现。

埃及革命成功（我们可视老穆宣布辞职为这次革命成功的标志）后，一部分中国同胞表现得情绪悲观低落。青春痘长在别人脸上，自己却十分担心不是？这部分同胞的潜台词，其实是穆老人最好不下台，可事实上，埃及人民不答应，这是由不得我们中国人的。

现在，不知有多少“围观”的中国人有类似“埃及将向何处去”的担忧。笔者这么看，我们想不出解决办法的事情，难道别人一定会干砸了吗？“人类一思考，上帝也发笑”。历史的车轮滚滚向前进！它是不以人的意志为转移的客观规律！离了谁地球照样转，如同埃及人民说的“没有你，这很重要”。在同一片土地上，如果不实施“强拆”，何以能建起新居？

如同穆老人所言，相信没有他的埃及会天下大乱的人大有人在。试想一个政党或一个人让一个国家一个民族离不开它（否则社会稳定就成问题），这岂不是绑架行为吗？“好花不长开，好景不常在”。没有人能做到不死，没有任何事物会永存，这是一个基本常识。一个只顾“今天花天酒地，不管身后洪水滔天”的政党或领导人，值得我们信赖吗？

那么，到底军队接管政权会不会是“伊朗革命”重演或换汤不换药呢？

我想，是不会的。

从一个时期的观察分析看，埃及军方高级将领们，在这次埃及革命爆发后始终表现得相当低调淡定，并没有突然冒出什么“红太阳”“大救星”之类的野心勃勃的革命投机分子。军方的每次声明和表态、承诺是以最高委员会的名义发出的。

如此看来，今后埃及军事独裁的可能性几乎没有。

再一个是对“伊斯兰极端势力掌权”的担忧，从这次全国示威群众的表现看，埃及人民并不崇尚暴力和极端的做法，这正体现了埃及以和平为教义的宗教信仰。另外，在穆老人三十年的打压下，伊斯兰极端势力在埃及是没有多大市场的，其影响力也远达不到足以能掌权的程度。

如此说来，我们有理由相信，有独立判断力的埃及人民，在接下来的自由选举中，不大可能把军事独裁分子或伊斯兰极端势力推上最高管理层。

在这里衷心并祝愿身处“解放区”的人民一路走好！

五）物伤其类，兔死狐悲

假设目睹一个富豪遭了穷人的抢，作为旁观者的富豪会怎么做呢？他们是要加强“安保”捂紧钱袋,还是要分享一些本是穷人创造的财富会更安全些呢？

结语

我想，只要心还是肉长的（说直白点叫“人性未泯”），作为旁观者的一些同志，难道不能从埃及革命中得到些什么启发吗？

穆巴拉克能顺应民意（“人民高兴不高兴，满意不满意，答应不答应，这是想问题办事情的出发点和落脚点”）体面辞职（当然是相对于齐奥塞斯库同志而言）的明智之举，埃及军方能做到“人民军队爱人民”“做人民的忠诚卫士”“埃及人不打埃及人”，能坚守人类良知和道德底线，能维护“一切武装力量属于人民”的宪法尊严和权威，这难道不值得相关人士好好省思吗？

（歌曲欣赏：好一朵美丽的茉莉花）