芈月传.摽有梅:一种精神的存在——再谈罗大佑、黄家驹001

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/03 06:05:16

作为一首音乐作品何以成功？从技术层次来说有：
　　1、旋律必须优美，这是传播必不可少的因素，就像小说或者诗歌一样，再深刻的思想，首先要你的文字“好看”。这里的优美是泛指的，主要指结构上合理、生动、流畅，能引起共振，我本人绝对排斥那种甜腻的、造作的歌曲，还有特意为某些高音上不去的人“量身定做”的一平到底的歌曲，以及才华不济后简单复制的歌曲——某些一炮而红的歌手尤其如此。
　　2、歌词必须雅俗共赏。这个道理不需要我多加解释。同时，好的歌词和旋律本身也是“亲密无间”的，是一种互相诠释的关系。真正的经典歌曲，没有一首歌词是粗制滥造的。如果说旋律还因各人直觉难以定论外，那么当代歌词的低水平则是不争的事实，媚俗呆板、生拼硬凑、不知所言、了无新意，汉语的美感几乎丧失贻尽。这是搞创作的人应该反思的。
　　顺便发点牢骚，像《老鼠爱大米》这种带着奶油气、糟蹋汉语的歌曲竟能风行一时且搬上春节联观晚会，是我们这个时代的悲哀！！！
　　3、风格独特。这是一首作品能脱颖而出的关键，也是一个歌手能保持长久生命力的关键。风格于歌手而言，是那种想用某个词来概括的印象，比如王杰的沧桑感、王菲的空灵冷寂、齐秦的清澈深情——虽说不一定准确。真正能说各成一家的歌手是极少的。当然，平庸的歌曲有平庸的听众，这是相辅相成，但总归经受不了时间的考验。
　　应该说技术上过关的歌曲还是比较多的。从整体而言，罗大佑、黄家驹、郑智化，三位风格各异的音乐人，我凭什么将他们从众人中列出来？他们有别于其他歌手的，不仅仅是技术层面的，更是精神上的，他们是一种精神的存在，用旋律为精神命名。
　　作为一个歌手，同时也是普通的人，如何让他们的酸甜苦辣与更广泛的听众产生共鸣？我觉得是一种责任和使命感，不然你自唱自的，何必在舞台上？狂欢是仅仅刺激感官的，必不长久。很多人会说我在说教，我也讨厌说教，但“责任”是实实在在的东西。这里的责任不是狭隘的，人立于世上，对生命、家庭、社会都有责任，甚至可以说对“时光”也是有责任的，你不能辜负光阴。从这点来说，人要克服自私，既珍惜自己，也关爱他人，不能活在一已的小空间里，无关痛痒地唱。顶尖的歌者，一定是立于人的品格之上的。有一个明显的分水岭，对于那些小情调歌曲，无论多么走红，歌手多么风光，但你很难从心底产生尊敬之感。但是，罗大佑，黄家驹、郑智化，我尊敬他们。
　　罗大佑是包容的，深沉的，是真正的大家风范，那种对人生的领悟无处不在，在他的歌中，光阴是反复歌咏的，这种光阴是逝去的，有一种水漂过以后凉凉的感觉，但背后透出的心灵却是温存的，是人心最柔软的地方。《闪亮的日子》中：
　　是否你还记得过去的梦想
　　那充满希望灿烂的岁月
　　你我为了理想历经了艰苦
　　我们曾经哭泣也曾共同欢笑
　　但愿你会记得永远的记着
　　我们曾经拥有闪亮的日子
　　我每次听，都能感觉到光阴划过后，在心中留下刻骨的痕。同时，罗大佑有着浓郁的文人创作倾向，比如《亚细亚的孤儿》，以前我一直不太懂，等读了台湾文学史，才恍然大悟，这也是其它音乐人所不及之处。
　　黄家驹的歌曲中有一种极其难得的“真诚”，一种直面的力量。如《海阔天空》中，当那个高昂而克制的声音唱出“原谅我这一生不羁放纵爱自由/也会怕有一天会跌倒”，会感到一种强烈地激荡！这就是青春啊！这就是理想情怀！我们的所见的大部分流行歌曲，要么太过苍白，要么太过掩饰，总像隔了一层，挠痒都不够。

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