九乡新闻网郁可唯的腿太美:“反映人类普遍向往的一种精神”
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“反映人类普遍向往的一种精神”
——前上合组织秘书长张德广谈“上海精神”日期：2011-06-02 作者：唐见端 来源：文汇报
图为张德广在接受采访。 在采访已经高度程序化的研讨会时，如果遇上一位个性鲜明的采访对象，其带给记者的兴奋感，肯定要远远超出茶歇时的咖啡。对记者来说，上合组织前秘书长张德广碰巧就是这样一位采访对象。
“您在主旨发言时提到，当初你们在确定后来被称为‘上海精神’的20个字时，真可说得上是千锤百炼，我想这其中一定会有些故事吧？”在一间会客室中遇到张德广时，记者直截了当提出问题。
刚送走一位记者的张德广微露倦容，但一听记者提问顿时眼睛放光。他把“互信、互利、平等、协商，尊重多样文明，谋求共同发展”这几句话重述了一遍，然后说，“这20个字其实再普通不过了。有人把外交工作说得很神秘，我们就是要颠覆这种神秘论调。其实国与国之间的交往和人与人之间的交往没什么两样，就是一个态度问题，你对人信任还是猜疑，是平等相处还是倚势压人，这其中并没有什么深奥的道理，不需要高雅词汇表达。但是要准确无误地传达上合组织的精神实质，我们不能不对这些普通词汇精心推敲。”
张德广说，当中方拟定20字稿后，他觉得意义明确无误，但读来语气似乎未能充分表达。经反复诵读后，他认为与标点有关，因此提出，原文中“互信互利”以及“平等协商”这几个语词之间必须用顿号分开，使其各自成为独立意义单元，而不要沿用中国人习惯的四字模式。他强调说，“应该让人读来产生这样的效果”，同时一词一顿地把互信、互利、平等、协商这四个词汇对着记者诵读一遍。其时神色庄重，还用手打着节拍，似乎回到了当年的工作状态。
“为何要如此突出处理？”记者表示有些不解。
“就是要强调每个语词所表达的观念具有同等重要性。你想，中苏关系从亲密到交恶，从兄弟到对手，才最终实现了关系正常化，这期间经过了多少恩怨、多少坎坷啊。如今只有经历那段历史的人才能体会，互信对彼此是多么重要。这也就是为什么我们把互信列在‘上海精神’的首位，只有在互信的基础上，才能做到互利，才能使相互之间各种形式的交流合作得以展开。”
记者回忆，在当年由中国提出，并与印度、缅甸等国共同倡导的和平共处五项原则中，“平等互利”是作为其中一项原则而并列的，因此在记者看来，“上海精神”将“平等”、“互利”单列，实际上在继承五项基本原则的基础上对这两个观念分别加以强化。
张德广进一步指出，国家不分大小强弱贫富一律平等，这是新中国外交一贯坚持的一个基本方针，而大国尤其需要理解尊重小国。他特别向记者介绍了强调“平等”的一段故事。
1996年4月24日，当时的俄罗斯总统叶利钦正在中国进行国事访问。两天之后，中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦五国元首将就边境地区加强军事互信签署一项协议。在选择何地签约问题上，有人提出，叶利钦正在北京，可以等访问结束后请哈、塔、吉三国领导来北京签约。但张德广提出，如果等叶利钦访问结束在北京签署协议，就会留下中亚三国替人当摆设的印象。“当时人家正盯着你们，看你们是不是还在搞大国外交的老一套。”
“那你们是怎么解决这一问题的呢？”
“我提议去上海签约。中国元首南下，俄罗斯总统也离开北京，与中亚三国元首聚会上海。结果中亚三国对提议热烈赞同，中俄也欣然同意。五国元首由此聚会上海签署协议，这就是后来被媒体称作‘上海五国’的由来。虽说这事也不能说有多了不起，只是把元首聚会地点改动了一下，但它却真实的反映了中国倡导平等的真诚愿望，因此赢得了各方好评。”
“那么您认为在当前国际关系格局中，‘上海精神’的意义主要体现在哪些方面？”
“这个话题可以广泛展开，但我只想强调一点，‘上海精神’将为新型国际关系提供道义基础。因为这种精神的归属是谋求共同发展，从这个意义上来说，‘上海精神’是对现行国际关系中所谓‘零和游戏’、所谓‘没有永恒朋友，只有永恒利益’等西方利己观念的颠覆。”上海精神“反映了人类的普遍向往，因而具有永恒的价值”。 本报记者 唐见端
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