艾瑞巴蒂:温故而误新
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 06:22:11
温故而知新。
——《论语•为政》
何谓故?一切历史。于学习而言,“故”便是学过的知识,而未知的皆为“新”。
反复温习所知,然后便可知未知?对此,我心怀疑虑。
孔子说:“温故而知新,可以为师矣!”并没有错,“温故而知新”是“可以为师”的条件。后人却经常省略了后半句,“温故”成了前提,“知新”成了结论,如此断章取义,不错才怪。
“温故”非但不能“知新”,反而会“误新”。
守株待兔的农夫堪称“温故”的典范,结果没等到兔子,反倒荒芜了田地;纸上谈兵的赵括也是“温故”的楷模,把兵书背得滚瓜烂熟,然后全军覆没;清朝的闭关锁国仍是“温故”的延续,导致中国落后西方几百年……“温故”有大过失者举不胜举,有小过失者更多如牛毛。不思进取者、犹豫不前者、墨守成规者……嘴里含着别人嚼过的馍沾沾自喜,好消化却没营养。正是这些“温故”者,忽略了渴求新知的思想,延缓了人类开拓的脚步。
纵观人类发展史,任何一次突破都是实践求新的产物,与“温故”毫无瓜葛。
人类的产生归根结底源于一只猿猴的叛逆行为,因为它,或者应该是他(她),厌倦了四肢爬行的生活,如今的我们才能平视天地;人类认识圆形的地球源于麦哲伦的勇于开拓。倘若他也是“温故”的追随者,怎么能有理由驾帆远航,开始伟大的环球历程;人类真正征服黑夜源于爱迪生的锲而不舍,如果他也满足油灯与蜡烛的微弱光亮,就不会有动力来支撑近万次的尝试……
温故而误新,实践出真知。
温故而误新
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