艾滋抗原抗体联合检测:孙昌瑞:练拳心得笔记(2)

孙昌瑞:练拳心得笔记(2)

转载

文化

写在前面
这是我练拳录第四集，想命名“觉悟录”。意思是我自一九五零年学拳，一直坚持鸡鸣即起，晨昏必练，但到古稀，仍江山依旧，没有功力。我原迷信名人，到处投师访友，可遇到的不是以其昏昏，便是藏真不露。今夏忽一日面壁出神，感情以五句话为铭：“立身中正，周身放松，用腰领带，以意练拳，气沉丹田”。以此指导练功，潜心领悟，不再去拜名山大川，顿觉功力有长进，身体更结实。
这集完稿正值建国五十周年，我是一九四八年十二月十二日随军进唐山，尔来五十一年矣！一生坎坷，多次小难无险，文革大难不死，地震幸免于难，一九九零年离休，没赶上腐败，现在大米白面，儿孙满堂，可算幸福中人。
孙昌瑞　　
一九九九年九月二十九日

练拳笔录第四集

练拳或推手都要展指，尤其拇指要张开虎口撑圆精节微扣。
被人抓住腕子或小臂，要旋转突然向下抖。
栽锤转腕这里边含有卷肘锤一卷一翻锤打小腹。
手臂被对方捋住，要随势进步蹲身双手按对方腿根。
对方捋我，我前脚　进，后脚　蹬打开门户不留情。
对方来手，我从里边接手转腰旋肩随势向回翻。
对方绷劲大我必须在后引的同时前手向斜上钻翻后手握拳旋转着向钻翻贩方向捋。
两人推手，绞合一起难解难分时，在意念上两人合成一个圆球体对方向上推我，我尾闾带着下肢向前下填去，对方向下按我，我用头领着上体向前上填去，对方推我左边，我右边填去，右来亦然。
今年农历四月十三日是我七十岁生日，人似乎老了，腰腿好象不那么听使唤，但记忆力还可以，当年学拳时的情景，每天清晨那种咚咚的崩拳声，那翩翩起舞的八卦刀身影，那变幻莫测的六十四拳，那行云流水飘飘起舞的太极拳形象都记忆犹新，时时呈现在眼前。
一九九九年六月一日电视东方时空节目，介绍了一位令人肃然起敬的武术界前辈人称“长江大侠”吕紫剑，老人家今年一百零七岁，精神矍铄，满面红光，步履矫健，声音洪亮，他表演了一趟八卦刀，练了一趟八卦拳，若大年纪仍然轻捷如燕。电视台主持人称他为国宝，他当年给蒋介石当过镖师，深受冯玉祥赏识。一生打败过无数人，打死过四人，其中在擂台打死一个美国力士，打死一名日本力士，打死两个欺压良善的恶棍。他当声表演散手两人对面站定，见对方身微动地，老人家左脚伸到对方右脚里侧，右手手握住对方右腕，左手按住对方后脖颈，使对方即扑地。他最后说：“我再活二十年没问题。他还介绍了克服失眠的方法，我睡不着时，耳朵专注鼻子呼吸的声音，听着噗、噗、噗的声音一会就合眼睡着了。”
练拳、练体、练人格、教拳、交心、交朋友。
孙式劈拳三广劲：
（一）掌立起食指竖直如千斤顶压不下去。
（二）劈拳接手向里粘进，但在接触的刹那，重心务要迅速前移。
（三）开在左脚，合在右脚，太极拳单鞭含五马分尸劲，成式之后，两腿、两臂，一头平均看向五处伸展。
今天看李经梧秘籍，书中说：有了轻灵与坚硬才能有沾连粘随；有了沾连粘随才能有采列肘靠；心意松静才有轻灵，腰顶才能坚硬；头如秤准，喉对丹田，眼如博兔鹰，捕鼠猫，头喉眼构成威慑。
我放劲被对方截住形成对峙时，我身形一缩触点回松，似有吞意，迅即吐出。一缩一伸对方摸不到劲，便被　击出，这便叫一气之伸缩。
也说：“听化拿发”。两人接手：对方来劲，我稍松半引，立騥拿住对方，并向薄弱点发去。
再说：“擎住彼劲借彼力”。对方来力不管力大力小我都要擎住用中劲擎住，避免顶抗，用绷劲进用绷劲退，不让对方利用而巧妙的用对方的劲把对方击出。
再说“守中”。对方不论从何角度攻来，我必须立即调好自己的重心，然后伺机把对方击出。
也说“顺应自然”。有的人不理解真意，以为顺应自然就是自己愿意怎样就怎样或者消极的认为走那里算那里，车到山前必有路。这一些认识都是不全面、不正确的认识，应该是按客观十分复杂办事，练拳的要领规矩都是经过考验符合十分复杂的，比方说练拳上下前后画弧符合地球绕太阳公转的道理，同时两手起钻荣誉称号翻的画弧符合地球公转的同时也有自转的道理。完全符合自然十分复杂，顺应自然。
推手要注意腰脚　手的立体发劲造型，不可下边脚使劲，上边手使劲，中间腰没劲，如果贯足立体劲必然所向无敌。
有人教武功，不是深人浅出，具体明白的教人，而故弄玄虚，学着老古董们之乎者也，说些似是而非的套话，什么“搅阴阳压造化，转乾坤，扭气机”，让人望而生畏无法操作。
形意拳对部要求：
（一）何谓虚领顶劲。百会穴上领为虚领，额部天庭向前顶劲为顶劲。虚领有助竖顶，顶劲有助于收敛下颏。
（二）何谓顶如鸡斗。头上领肩下沉，使大椎与百会形成上下相拔争衡的气势。
（三）何谓惊起四梢。在爆发寸劲之时在上领下沉的同时发欲冲冠，牙欲断筋，舌欲摧齿，指欲透骨。
（四）地仓穴内收有利气降。口自然闭合，嘴角两旁的地仓穴回收有利气降使任脉通达。
形意拳对上肢要求：
（一）肩要松扣按伸缩。松肩气通，沉肩贯劲，扣肩坚膀，按肩发力，伸缩为此解来力。
（二）膀（上臂）根节劲力不在肩而在膀，在膀则灵，在肩则滞，膀含催，肩灵活。
（三）肘主要作用是垂合领催四法。垂要坠肘，合求整劲两肘相合左肘与右膝，右肘与左膝相合，上肢与下肢变化都要靠中节领，催肘以发力。
气沉丹田的作用：
第一能使呼吸之气在体内运行距离拉长，使呼吸由短变长，由浅变深，由促变缓。
第二炼精化气使元气增多。
第三丹田气由少积多达到饱满发放劲力时，能气自丹田吐。
第四气沉丹田可以降低身体重心，增加下肢支撑力量，增强下盘功夫。
第五增强腹肌韧性使腹变满充实坚韧富于弹性能承受外力打击。
第六增强大小肠蠕动量，增大横隔膜升降幅度促使消化吸收促进新陈代谢。
第七形意拳取之不尽用之不竭的内劲也正是由于丹田气腾然不断蓄发的结束。
形意拳的腰
腰是一身的中节之中，又是一身的根节之根，既是上体与下体连接转动的枢纽又是一身劲力的源泉，所以是主宰。
腰不是一个点而是一个圆周，后面包括命门和左右两肾，前面是腹部，还有左腰右腰。
腰劲分为阳劲和阴劲及阴阳相合劲。不同的劲有不同的发力点，如向前上发力需发放阳劲必须用督脉上的劲此时命门便是主要发力点；若是上身作向后撑仰动作需要胸腹和下肢的支撑力量就得运任脉上的阴劲脐中便成了发力点。二人相持较力要运用阴阳合的务，发力点便是包括任督二脉的命门神阙（肚脐）的圆周。明白阳为魄阴为魂。
对腰的要求主要是后腰沉塌挺拔。所谓沉塌就是站三体式时命门及两肾向下垂沉两塌使气沉丹田更充分；所谓挺　肱就是发放劲力时腰就借后腿蹬劲向前挺向上拔，使劲气提于脊，透于胸，贯于臂，达于手，此时按肩催肘推山功。沉堣是中正劲，挺拔是进攻功。腰为轴膀为轮，腰似螺丝腿似钻，腰是枢纽足为基。
关于劈拳一钻一翻同捋的劲路
出拳钻时要前节起（手）中节随（肘）后节追（肩）；当劈出时要肩催肘，肘催手；向下捋时由根节肩向回抽劲落下。
关于一心统三心
一心指意念活动，三心指顶心手心和足心。三心都必须与心意相合故称一心统三心。对三心的要求主要是含、实二字。手心含为了使劲气贯指，产生向前的顶劲。足心含为了使劲气贯注足掌和足趾，产生向下的踏劲和钻劲，顶心含为了提胸塌腰，胸前顶，背后拔产生相互争衡劲，心意含为了心平气和，沉着应变，遇事不慌。
所谓三心要实指在爆发劲力的一刹那间都要成实。含为蓄，实为发。含要劲不外发，意不外露，气不外泄，三心成实浑身如铁含而不露谓之柔，实而外发谓之铡，柔劲韧富于弹，刚劲坚硬主于绝。
今天下竿偶想起几点匆忙记下以作备忘：
（一）被两手按胸要斜看长腰身，不可吃的太老，也不可太嫩。
（二）不论站着或是坐着或是躺着那里沾地那里作支点，把接触面来手粘住，用腰放人。
（三）拿人奥炒在于堵，堵住来力向上向下或斜着把人拿起来放出去。
（四）对方两手按我两肘窝，我不可用臂硬抗，要放松胳臂，手下垂待腰腿发劲把对方脚跟拔起时，两手抬起前穿对方必跌出丈外。
（五）用胸接手两肩裹扣，向前进步腰腿向胸送劲，把对方击出。
（六）对方用立肘欺我上臂，我用横肘吃住对方，转腰身把对方击出。
（七）推四合手要轻灵着接角，对方有劲立即击出。
（八）对方来手觉得有劲，不待对方把劲吐出便乘热击出。
（九）推手绷挤相连，捋按相连。
（十）崩拳亦是手不使僵劲，而是腰腿伟送内力，效果极佳。
形意拳对各部的要求：
（1）头部歌
头宜中正百会领，左右歪斜皆为病，天庭之位须前顶，前俯后仰身难正，不颏宜收不宜突。
（2）肩部歌
沉肩坠肘手前顶，伸筋拔力推山功。
（3）肘部歌
垂肘为求劲藏中，中节若蓊上肢空，根节为劲源，中节藏劲梢节攻。
（4）手臂歌
腕骨高低与肩平，伸到极处不放松，井池双穴离一寸，尺桡二骨要交锋，藏发劲气神门中。
（5）身歌
身为阴阳身，过阳则不及，过阴又不力，阴阳皆相顾，方为得到中。
（6）膝歌
髌骨上提且内吸，膝眼紧闭劲力挤，顶扣兼顾两相争，内外争衡中正力。鸡腿、龙身、熊膀、虎头是人以身形悟物之开，物之意以人意悟之。学习它们的精神，要从三体式的变势中体现出来，体现鸡腿要有虚实阴阳；龙身要有三曲蜇伏；熊膀有含而待发；虎抱头要有种气逼人的劲力精神。
劈拳起手是任脉　阴劲，落拳是督脉阳劲，前劈是任督二脉　阴阳合劲。打人时上劈是用任脉　阴劲下劈是用督脉　阳劲，前劈是用任督二脉合劲。
我对调身的认识越来越深刻与人交手刚一接角，我立即调整自己的重心，前脚大腿需向外微叠，脊隹微微一转，立即感到自己主动，对方被动，几乎在调身的同时使把对方发出去了。
劈拳在攻防技击中分为发法和打法两种：
发法歌诀：劈拳似斧性属金，专重调膀破敌营，肺气凌然身先进，挤劲着力落胸襟。
上发望高上钻四十五度，下翻四十五度共合九十度才能把对方击出。下发望低就是对方站势低于我，先向我后下方四十五度，再向我前下方四十五度将对方发出。
直发两人站势差不多，直发并非平直前推，起手落手仍有角度弧度。两个四十五度不易被人看出。
发人务必注意三前和三节。
劈拳打法：里劈走对方上肢之里，伤其目、颈、鼻、喉、胸、颏、鸠尾、华盖。外劈走对方肢体之外，左劈右劈伤肝脾两肋等。还有上劈下劈后劈斜劈双劈、穿、失传、扑、戳、斩、抓、托、塌等。
崩拳的劲节
（1）顶劲。上中下都有向前顶的劲力包括天庭、食指中指、膝关节都要前顶。
（2）拧劲。腰部、腿胯、手臂都要有拧劲。对于臂部和拳的拧转要求转够九十度。总之身以滚而进，手以滚而入，直者无力拧者增劲，就象拧麻绳或者用麻花钻头。
（3）磨劲。两肘与两肋，出手与入手都要相磨。回肝肘与肋的磨擦能促使前拳爆发寸劲，回劲愈大出的劲也愈大。
（4）翻劲。出手要钻，落手要翻，当拳接近终点的寸间拳面突然下翻向下倾斜四十五度。
（5）蹬劲。两足全凭后足蹬。
（6）猛劲。迅猛异常，出其不意，攻其无备，身如弩弓，手似利箭。
崩拳的用法：
主要是打和点两种用法。打主要对方突如其来的巨大冲击力量使五脏六腑在强烈震荡中受伤；在点法中主要是闭其气血流通，所以说崩拳是致人的毒手不可轻用。
钻拳在五行中为水，曲曲流行，无微不至，无孔不入，无空不钻。
在内为肾，练时逼肾。在丹田抱气的同时将肾脏向后向上逼迫。前阴后缩谷道内提尾闾前敛两肾后逼，此时才清气上升浊气下降心火相交。发劲时腰挺而塌，胸出而闭臂滚而钻，手平而进，后足蹬后腿拔，发放后两肾放松，这样一紧一松一虚一实中得到锻练。
附“八会穴”：脏会章门腑会中脘，筋会阳陵泉，脉　会太渊，气会膻中，血会膈俞，骨会大杼，髓会绝骨。
炮拳
炮拳五行为为，以火为炮，取煤发犯烈之意。炮拳是一气之开合运动，开合是指意气力集聚和爆发合时意要敛，气要聚，劲要储，力要蓄，要合如包裹之不露。开时意领，气要吐，劲要发，力要达，开如炮弹之爆炸。练习武技击必须先合后开，先吞后吐。合时为吸为吞，开时为呼为吐。
炮拳劲节
（1）裹劲：丹田及全身都要抱以有包裹不露之意。
（2）滚劲，上架之臂要滚，身躯滚进，平手也滚而入。
（3）上架之后手变劲。甲变扑面掌，乙变掌戳面，变阳拳击面胸，丙下落时变阳拳砸敌，丁上架向外翻滚时用肘臂向外横格的扩打劲。
横拳
横拳五行之土，土生万物，起手不离横凡动则有横。一权动百枝摇，一本散万株，万株可归一本，不要把五行拳分得太清，你里有我，我里有你。而出人，身以滚而进退，身起滚转之劲，拳发滚斗之力，圆形运动，阴阳相合互易，遍身上下都是法。
摆拔之劲，摆似鲤鱼摆尾，拔如蛇行拔草，横以顺击，顺以横破，上来者挑托，中来者拦路，下来者砸切。起手为横，钻时要摆，雇时要拔，击进要顺。
弹抖之劲就是冷脆劲或叫寸劲。
七星拳有两种含义：一指头、肩、肘、手、胯、膝、足；二指前、后、上、中、下、左、右七拳。
背圆有两个含义：一个是指脊背大椎至尾椎呈现的纵向圆弧形；另是指左右两肩背成为弓形，直者无力，弓则劲生，身如弓弩。
三挺：
一要项挺，犹如鸡斗，精神上提。项挺要与提肛，提玉楼（耳高骨）收下颏、顶前额、沉肩同时进行。
二要腰挺如弯弓射力，腰挺劲出，腰塌则劲蓄，腰软劲散，中节空浑身空。
三要膝挺，后膝挺则劲力浑厚能拔起全身之劲，前膝挺则能坚固中节并发出寸劲。
务要明白“束身而起，长身而落”的含意。
纵横高低进退反侧八要素，机关运用在眼，变化灵通在心，随机应变在手，闪展腾挪在步，身之活泼在腰，勇往直前在气。
起要有横劲，钻要有拧劲，落要有冲劲，翻时从内到外无一不翻，起横不见横，落顺不见顺，手起滚而钻，手落滚而翻，身起滚而进，身落滚而抖。
坐着敌突来手，我脚　腿向上来劲，腰胯向下来劲，劲全一块便把对方击出。
与石玉峰丁双银说手
（1）搂膝扭步扬手挨到对方手不可用力只巾实转腰用腰力旋动对方。
（2）双手推人手不可用力亦不可降重心，只用腰力推去才事半功倍。
（3）我按对方肘窝，对方如用手掌上托我肘，我不可用力下压，而是在下臂巾实的情况下用肩顺对方托力上抬，然后向外旋把对方击出。
（4）对方用掌推我胸，我用松竖劲把对方的劲吃掉，不给他反弹劲。
（5）二人单臂相接，转腰用腰力粘实，然后再离心旋臂，合起来便是转腰旋臂。
（6）反臂要先拉一下再翻。
站三体式时，调好重心，宛如立如秤准。像秤称物，提起秤准把秤打平，意味着人将自己的重心放的得当，虽在不断变动全身之力仍能保持平衡稳如平准之象，若能养成此种功夫自能稳定不受他力。这就需要两足分清虚实两手不用力，重心常在一足之内，两足相互交替，此谓偏沉，拳经说“偏沉则随”是说一足支身为偏沉，偏沉全身各部才能任意而动故可随。
所谓错综而运，以本身言采取复合幻，以应敌言取势相反相成如彼力前挤，我将身向后侧向下动转，足不退反而暗向前动力乘彼落空，我将劲返回相反而相成。
我顺人背谓之钻，人刚我柔谓之走。避彼之力为走，随彼之力为粘，化中有打，打中有化，故称粘即走，走即粘。
练武功对个人对家庭，对国家，对社会的意义：
（一）对个人强身健体，陶冶情操。
（二）对家庭，健康的体魄有助于家庭增加经济收入，能抵制坏人侵犯，避免参加不健康的业余爱好。
（三）独生子妇女亦养成吃苦耐劳敢打必胜的大无畏精神。
（四）讲正义，讲武德，维护社会秩序。
内功拳的腿必须练出弹劲来，所谓鸡腿猫行有曲有伸既沉稳又轻灵。关节软组织就象火车下边的大盘簧、又象飘在水面的船舶，都有弹性，但那是随着地势和水的泼动而动不是主观的动。
记下几点：
（一）孙式单鞭侧身用重心移动把对主击出；栽锤必须用全身沉劲，拳不要用力。
（二）两脚分阴阳两年不用力，三虚保一实。
（三）站住中定往开里打，这句话必须体现劲由内向外发，由下向上返，手不要和，只需上身巾实。腰腿求之。
（四）放人前的一刹那移动重心，
（五）用炮拳或玉女穿梭向前上可拔起对方脚尖，向后上可把对方脚跟拔起来。
（六）上虚下实中间灵。
太极拳须由硬到软，由重到轻最后达到虚无。练心是练内，练身是练外，修心要静，练身要动，轻灵虚无才是正果。所谓放松不要着意手上没劲主要是身上虚空。有的人干事不灵巧便说是手拙，实是心笨，不在手上，而在心中。
有人说松实际没有真正松开，只有松的整，松的匀，松的干净才算真松。
武尚文同学注意几点：
（一）练拳以沉为主，遇有前推姿式，要作到七成沉，三成推。
（二）在发劲时必须立足于周身松柔无滞，在此基础上劲由内发力由下返。
（三）站式要上虚下实中间灵，四肢作到三虚保一实。
（四）注意单鞭侧身，栽锤下沉。
（五）深刻理解站住中定往开里打及两脚分虚实两手不用力的深刻含意。
（六）粘实用腰然后旋臂。
（七）不让对方利用反弹劲，只用松竖劲把对方的力吃掉。
（八）站三体式用立如秤准去体验一羽不能加蝇虫不能落的意境。
练身阶段求周身柔顺，练气阶段主要求周身内气充盈，练神阶段里要求周身宁静。
用力小才是轻，角觉反映才是灵。只有轻才有灵，轻灵是练拳者追求的目标。
脚分虚实不能简单的认为一脚虚一脚实就是分虚实了，应该是虚实不停的转换是渐变而不是突变，运动变动是绝对的。实极向虚转化，虚极向实转化。
前边我曾说过前推要沉长推三即七成沉劲三成推劲，对此不要误认为只是手臂如此。双腿亦是沉七进三，不是后脚蹬着把前腿横着移到前面，而是用竖劲沉着开裆落胯，两腿宛如两根大盘簧压缩着展向前面。腿如此还不全面，全身都要沉七推三才行。
对方来力对准我的中心线，我必须通过赤地千里截捋化按使对方脱离我的中心线，然后再进击。
去乐亭老家一月，回来立足未稳，石玉峰做一日和尚撞一天钟来了，谈起劲路，讲了三点：
（一）立掌推人，肘以上被人按住必须肘以上下垂，前臂上起才能把人击出，这叫处处分阴阳。
（二）肘不论起多高，都要有沉意，肩不能被打死，要活着运行。
（三）转换拳式要先松沉一下。
（四）化人肩要活着走外环。
（五）要引进落，不可引进落实。
练架子务必分清内外上下。所谓内用意不用力，所为外周身轻灵节切贯串；上者虚灵顶劲，下者气沉丹田塌腰松胯。
运行时，骨节自然松开，口腹不闭气，腰与四肢不可强劲。否则抬腿腰气喘身摇。
注意以意运臂，以气贯指，虚者非空，踢腿注意肢尖，蹬脚意在全掌。意到气自到，气到劲自到。
只要一身松开，虚着顶起劲来气自然没到丹田，上有提劲，下有沉劲自然端正，全身松开自然下坠，神顶起来自然有机灵。鸡斗、蛇行、马跑都是把扬起来。
刚柔相济不是一半刚一半柔，而是忽刚忽柔，轻则一无所有，重者无竖不摧是指虚实变化。
在预备式中要先松身心，静思想。太极拳三步功夫，先练体，次练气，后练神。先练肢体的柔顺，次练内气的充盈，后练神经的宁静。
上下相随，是指每式手脚都必须同时动作。如果脚下弓步先成，身上定点超声波学到就不是上下相随。
蓄劲时将心意收回至极小，动作内收，发劲时心意随外开无穷大。
绵里藏针是指极柔软才能达到极坚刚，不是外皮柔软，里边硬。
外家拳多以身殉技，内家拳以技养生。
练太极拳思想在身内，手伸出云腰先动，然后才依次肩肘腕手。对手上的要求只要作到手掌手指自然伸开手腕微有上翘的意思即可。
所谓用意不用力应是多用思想少用力，少用力就是轻，所谓用意在身内不在身外，外多必然内少。
手上松容易，脚下松很难，脚松不开难分虚实，脚上松柔全赖于开梢沉气。
太极拳动作与呼吸的配合最基本的是变换姿式时吸气，向前击出时呼气，起吸落呼，吸时身体变轻，呼气时身体变重。
眼神要象关云长垂帘半闭为好，睁眼就杀人，又如电筒，不能老是亮着，而是该照的时候才照一下。
小圈黑心关不如直射。对准目标腰脚身和意念集中直射，不要先向里合或是下沉或是罗旋，这些预动等于给人报信，应作到人不知我，我独知人。一触即发。
神宜内敛，默视揣摩，是指凡此皆是意，要用思想，思想不在外面，不可用气力，要用心去悟。应力求把拳理落实在身内。思想要象一盏灯照满全身，特别要注意全身松柔与灵敏和分清虚实等，时刻不离里边，这才叫内家拳。
我回家住了一个多月，回来见有的拳友练拳周身几里古鲁的摇动，那种得意的神态似乎显示他把拳世活了，会内动了，我大不以为然。拳架本朴实无华，简洁大方的，有人故意添些动作，加些花样，弄得好端　端的拳支离破碎，岂不可惜。
太极拳圆中也，形意拳直中也，八卦拳变中也，结合起来一家也。因为三家拳理一致，经方说都主张主宰于腰，由脚而腿而腰有不得机得势处必于腰腿求之，腰如车轴，命意源泉头在腰际，刻刻留心在腰间，塌腰松胯等，腰有带领四肢的作用；腰不活上下不通身便散乱；练拳推手的时候要时时想到腰和腰应起的作用。腰是一身上下的枢纽，腰不松根力很难上达，影响内力的完整。腰部灵活械杆的力臂就由手到肩延伸到腰，力臂长了一倍，自然省力。
太极拳是道家哲学，柔能克刚，无为无不为。
腰劲的奥秘在于尾闾前敛，命门后鼓，头顶脚蹬，有脚踏前膝顶重心前移，手落下前臂与肘平。
推人时手臂不动，用意念指挥内力可打向任何地方。
进时用腰，退时亦用腰，进时命门鼓着，不能承受着肚子前进，退时命门鼓着先后退，不能猫腰突臀。
放松不是懈，睡觉时的放松便是懈。我们练拳说的放松除　要求矛软之外还有稳慢圆匀完整等。太极拳一切匚妙与健身的效果都是由松柔而生。
练太极拳要求的静是指的体静而不是心静，体静不是停滞，而是安详匀速如飞机、火车、河水看似静实际动得很快。这才是神舒体静。动是因，静是果，动是手段，静是目的。
开展有助于练，紧凑有助于养，会练也要会养，打拳推手是练，站桩和平时生活起居按太极拳要领动作就是养。练拳不用力而偏重养气养神，舍外求内，重意不重形。
太极拳用法是以一法应万法。一律以灵敏的听劲为前哨，当化当发纯由客观情况而定，根本不在外形。在一个会听劲的高手面前，一切手法着法统统等于零。身体任何部位与对方接触都可以化和发，接触点虽是局部，但发生的力却是全身完整一气的。
高级的粘只在皮肤上接触，水平越高接触越轻，听越灵越能控制对方，练拳架就是为了全身的松柔与各关节的高度灵活。
长劲是以后脚向前蹬为重要动力，依节节贯串由下而上顺势涌出的劲，由于力的作用时间长故能将对方掷出很远。
短劲是快速的弹力与压缩之弹簧突然弹出之原理相同。冷劲是冷不防发出的短劲。
截劲是按对方来力而转换方向的发劲或对方劲还未发足我以更快的劲将其堵回去。
如将推手比作战争，粘是遭遇，化是诱敌深入，拿是找准了有利的地形和时机，发是以优势兵力一举歼灭之。
粘劲有“粘随这粘”有“我顺人背谓之粘”前一种粘如胶粘物，不丢不顶，使对方进攻不得逞，欲逃不得脱，后一种粘是拿劲，拿劲就是随时堵住对方劲路的转化，不让他组成复合力。
发劲之妙在于随，跟随其进或退的主向打。
我对沉气的体会：
凡发劲手足欲展不要用力而要沉气，在沉气中松肩附肘，的伸展全凭在沉气中松肩附肘，伸筋拔力，只有这样臂才能极大限度的展开而且能保持肩关节，肘关节，腕关节虚实灵活而不死滞。在练拳架时每式都要沉七伸三形成立本复合劲，所谓沉不是外形降低重心，也不是用力向下按，而是向下松沉，同时气沉丹田，继而下沉到涌泉。比如做单鞭（孙式）开始两手心相对与两脚同时外开成马步，此时气下沉到丹田，当左脚向左移时气继续下沉，当完成左六右四时气沉到脚心，对此我有明显感觉。当两脚虚实转换由虚到实也是沉气的过程，当落实时气明显下降到脚心。
我对半径的理解：
两人对面站立两臂相接构成两人之间的直径，单方面伸臂只是半径，半径是支点，不可回缩，否则便使人乘虚而入。孙式起式，双臂抬起，不能立即回缩，而是腕子外展然后下落。对方推按我臂，我不能回缩，而是旋腰展臂。
前推必须背后成弓把胯松下去，此时腰脚手合一，事半功倍。而是用意念先肩动接着动再由腕动，象传接力棒一样，了节贯串层次分明。
散手三广手法：
（1）推人头不动，背不动，肩与臂脱开，胸要含，含胸的方法就是两个乳房的斜上角向下松沉，此时在沉肩肘中把人轻轻推出去。
（2）我托对方的肘，对方沉肘化我，我可外引其肘，另一手向引的方向　人。
（3）对方前脚实我打他的后脚，如后脚实我打其前脚，打后脚不要打他的脚跟而要转腕转变方向，打前脚要附肘向上打。
人的重心部位有三条轴线：
第一条是由尾声椎、腰椎、戏耍椎构成的竖轴线，竖椎转动时胯要松只转脊椎不志胯，转动幅度一般不超四十五度。
第二条是胯的两个髋骨之间有一条横轴线，向前弯腰要以横线为轴。
第三条是肚脐下与命门有一条前后的顺线，向两边摆动或胯打时以顺线为轴。
心得杂记：
（1）抱七星回式不能腰手直回，否则理被追住劲，应是命门直回而手环形回来。如有人敢追再环形打回去。
（2）上步七星要匀速身不上长，既不受力又把人打出去。
（3）接手要把肩肘送出，手要塌住触点旋转，如对方放松变劲我下沉捋出。
（4）肘窝不可民直角，要保持月牙形，被人打成死角要肘朝上手朝下化掉。
（5）对方双掌推来我不给劲，顺其来力后捋，要下多后少。
（6）推四合手被人朋来只要腰退手转不顶抗对方便追不上。
（7）后腿被搬住只要地匀速前忱便能解脱。
（8）无极式看似神秘，实很简单，就是要求周身放松。如同回归大自然无拘无束的样子，也就是自然人，起式后便要循规蹈乱世的成为太极人。说谓太极人必须上有虚灵之神，中有腰脊之劲，下有丹田之气。此道能用以防身能自卫御侮用以处事则是非分明，用以养生则延年益寿。
（9）推人必须松胯，感觉腰腿紧密连在一起，松气沉肩，胸背肩均不用力腿腰暗向上返力，肩肘腕节节展开便把人用内力推出。
（10）身手脱离如对方推住我横臂我身不劝，臂下沉化解，或者臂不动身子后撤，这便叫身手脱离。
（11）前边挨打后边还击，左边挨打右边还击，如对方推住我右半身，我转腰上左半身还击。
（12）善攻者令人不知何处能守，出其不意，攻其不备，善守者令人不知何处能攻，身势完整，包罗万天衣无缝，退不能追，进不能窜，无懈可击，总之用气化，用神攻。
顺步与拗步两脚的宽度不一样，拗步一般三十公分基本与肩同宽，顺步一般十几公分，对此必须注意。
有人不懂涵胸拔背的真意，胡说太极拳没有这条规矩，说　是陈微明从孙灵堂的形意拳里搬来的。其实涵胸拔背在太极拳里占很重要地位，只有涵胸拔背上身才不妄动，才能做到喉咙永不抛敢问天下众英豪，只有涵胸拨背才体现顶头虚，只有涵胸拨背才显得太极拳气势壮，才能做到气血收敛人骨，才能做到力由脊发.

推手几则：（1）推手松沉时也不能扔掉交会点，否则使是把点化丢了，以后不认何势都要牢牢的把握住点。（2）练拳推手前伸不能牵动重心，否则便被人所乘。（3）欲要用前移重心推人时必须手不用和只松沉着腰腿前移，但手要膨胀着劲。（4）接手既不移动重心也不用力只虚虚接住但要膨胀着然后待机而动。（5）把握接触点要按透不可轻谓。被对方抓住或按住我必须不受力放松或化或攻。接住点放松把力转移到别处，如对方握　小臂我把劲转移到手上或肘部然后用手或肘部运他打他。缗拳推手用腰带，对方按住我肘部几乎把肘部压在我身上，我此时把劲暗运到手上，转腰旋转着从对方外圆打去，以对方实脚为中心令其旋转。推四合手对方挤来我必须随着对方的劲沉胯窝和正腰，不可妄动按时要用掌心随着对方的劲主动的带着走，不可死近不可擅自下沉。程史得意高足王贵兴来敝宅，恰周拳友石玉峰，本欲交流推手技艺，但接手便有一决高下之势，都使出吃奶的僵劲，象是老牛顶架脑袋扎地，猫腰撅屁股，我深不以为然。劲他们今后应练理不练标身不练招。松则轻、轻则灵、灵则动、动则变、变则化，彼不动，己不动，彼微动，己先动，似松非松，将展未展，劲断意不断。意念的力量很大，对方的劲打　我身上，我不想受力，只用意念把来力向身下导引，复从下边向对方引去，结果对方的来力又还给了对方，是他自己把自己打出去的，真是活该！有句发自内心的话：练拳推手必须松柔，但不可把漂浮当轻灵，把僵劲拙力当沉稳。只要松柔了便能作到来无形去无踪，打人不知怎么打的，挨打不知怎么挨的。什么叫一动无不动，两人搭手必有一接触点，脚腿腰手都动起来向一个目标打去。怎样把对方的来力还给方？敌我双方互相把两手按在对方胸前巾实双方形成整体，此时谁先向前发力自己的力必然返给自己，等于自己打了自己。以此道理类推当对方动手发力我立即把来力通过接触点还给对方。我在活步推手时惯用的几个招式。论说应该是练理不练力，练本不练标，世身不练招，可是要入门还得先懂些招式为好，因为拳理说由着熟渐悟懂劲，由懂劲阶及神明。

我与杨玉华、丁双银练活步推手时常常运用以下几个招式：（一）二人右手相搭，趁对方向前上朋之势侧身向前粘引其臂，左脚上有进一步闪身到对方右后，左手推其肩背。（二）二人右手相搭感知对方有前进之意，我以右手轻握其腕，用短劲侧向身向后向下采带。（三）上势不停趁对方身体不稳，转背身右腿挡住其腿，右臂翻转肘朝后臂伸直以腰劲横列其劲部。（四）对方双手按我胸部，我以双手向左右分之，随即左手采住其右手腕，曲右肘捣其心窝。（五）前势不停对方用左手推开我右肘，我顺势进身以右肩部靠其胸部，靠时脚下站稳。（六）对方双手握我左臂向我胸部按来，我左臂朋住左手向左上捋化，随以左手管住其左腕向下向里拧采之同时右手按住对方的肘部并不断向下向后引伸。（七）对方双手按我胸部我以双手向左右分之，随以左手握其右手腕向左下列之，同时以右掌扑其左耳面部。（八）对方突然以右拳击我胸部我以左手党拍其右臂肘关节向右侧挂之，同时右手钩其后劲向后甩之。　（九）对方以右手击我，我以右手粘其腕向下采之，同时以左掌年其面，此时对方必抽右手以左臂朋架我左手护同，我顺势握左腕向左下挒之同时左脚落在对方外侧再以右手击其左肩。（十）对突发左手向我头部袭来，我以左臂朋粘其肘部向左上引挂之同时上左脚于对方右腿外侧以右掌推击其胸部。（十一）对方扬中手击来，我以左手向上朋挂来犯之右手，同时弓右腿俯身出右拳出其心窝。对方如用右手向前击来，我用右手向后扯之复上左脚踢出裆胯部。什么叫化劲？化劲包括粘和走，粘者不丢也，走者不顶也。粘是制人，是避人，二者构成化劲。蹲身时要注意垂臂忌外突。内外相合，上下相随无微不至才是落。轻灵的具体表现，如若举臂在意念上不可一次到位，假设由低到高有十个点，要一个点一个点的上举，如在某个点上意念不给继续上举的指令手理停在那里不动，如举到某个点上，意念下令不要上举而转变向下，这时手毫无阻滞的转移，有以上这样的感觉才叫轻灵。所谓间断，就是旧力已尽，新力未生，这时最易为人所乘，所以练拳推手劲不能断，即是偶有间断民要做到劲断意不断。腰隙指两肾，以命门为中心两个肾不断抽换，向左抽左脚实，向右抽右脚实，两脚的虚实变换主要靠两肾的抽换。退时走弧线为引进落空，退时走直线为引进落实。内劲忽隐忽现就是似有实无，似无实有。存疑，拳经有“勿使有凹凸处，勿使有缺陷处，勿有断续处。”我总分不表这凹与缺陷处到底有什么区别？请智者教我。有人问我何为腾挪，什么是闪战，我也不甚了了，曾去问程师兄，他说腾挪是躲，闪战是雳，闪动作也就是快。虽经师兄一番指教我仍茅塞不开。简单理解腾挪是意想动而未动也就是预动之势也可说是属于精气神方面的用语，好象猫捕老鼠在未捕以前的那个精神饱满，注意力高度集中，身势下降，眼露凶光那种神气。闪战是动度极小，避实就虚迅速突发，惊战之法，以小胜大，脚踏尾抖两手弹。三体式的虚足与胸有相吸相系之意谓之虚中有实，实足并不站死，只意念注重实股支持全身还要有向上提拨之意，谓之实中有虚。两人接手就得把对方的手控制住不使其走化，如引其偏离中心线向外边偏斜。与人活步推手沉肩附肘两手尽量不离中心线，尽量不把臂张开。为打住对方的劲不使其走脱。要分清主攻点与非主攻点，所谓主攻点就是距对方中心线近的点。为不使对方旋转，要打住对方两个点。太极，形意，八卦属内功拳，内练一口气，外练筋骨皮。、太极圆中也，形意直中也，八卦变中也。太极力灵，八卦力巧，形意力实。术极皮球，八卦弹簧球，形意钢球。三举形式不同内容一家也。

八卦功人百练不如一走。功夫都在脚下。左旋右转走圈时必须有下列意念；（一）撑船篙。两足平起平落，步落趟泥，不准提后跟翻蹄，也不准扬脚党亮掌，想象后足如船篙撑地前足如船篙撑地前足如舟船前行。（二）搓麻绳。走圈时想象地上放着一根麻绳，两足交替前进时要搓着麻绳走，练出有分寸的虚灵劲。（三）展薄冰。想象脚下是随时都有塌陷危险的薄冰，所以要精神集中，小心翼翼，前足虚中有实，后足实中有虚，不能突然把重主移前足双要尽快的把重心送前足。（四）踩游蛇。想象两脚不断的踩砂踩蛇尾，有险象环生的机警劲。（五）猫捕鼠。从精神气质上有闪战劲。（六）踢门坎。想象前面有一道道门坎，需把门坎踢断才能前行，专练力贯足尖的点踢劲。（七）腾空走。立砖埋桩离地走转，练人体随意平衡的潜能。（八）负得行。两手和两腿负重而行，所持之特由轻到重。以上八法每法练三个月每天至少展昏各练一小时以上。

八卦拳窍要（1）肩坠腰，腰坠胯，胯附膝，膝坠脚。十趾抓地，掌根前顶，二目注视虎口，练功进心想自己的胸内是空虚的，要抱膝两膝相互靠近为了护裆以防敌冲踏中门。两肩关节向两侧拉向下沉虚腋如夹一球，肘有重地之意，掌指上翘。（2）后肘窝对心品窝，翻塌时头肩肘手腰胯膝足一起向圆心拧转如同拧绳一般。（3）里脚迈直，外脚里扣，推磨一样。下身稳固上身灵活，眼观三面身不摇晃。（4）左右精熟不至在敌招式与自己习惯不一致而手足失措。（5）手足一致，上下相随，来去一致，前掌击人，后掌捋人，出手如锉。入手如勾，来去无空手，来去无二劲。（6）好汉怕三穿，肘不离和，手不离肘，贴肘下直穿，两肩如环，催带双臂，穿掌要向对方裆中插步。（7）内外兼修，气沉丹田，意到气到劲也到。（8）身势分三盘，上盘两腿微屈，中盘腰胯下坐；下盘膝与胯平。（9）舌顶上腭，鼻也呼吸。（10）大指微扣，中食二指伸直发开，无名指与小指靠拢，掌心内含。（11）合膝扣步，两膝相抱，回身扣前摆后，换式身体下蹲，输蠃在步，每动必把腰腿安排好。（12）进攻肘先进前脚，后脚蹬劲向前跟半步。后退先退后脚，前脚蹬劲后撤，跨步要离中，为避开敌正面攻击侧身斜上步。（13）出身时膀根先着意，蓄力劲蓄足后再发力这叫做手未动膀先攻未前伸先后缩，吸足再吐，肩一抖但打人。（14）前掌后掌力相通，欲使梢先动根，用根节劲击人。（15）声东击西，指上打下。（16）接手连续向对方鼻目穿击，穿时注意向左右跨步配合使己不在彼之正面。（17）攻防要走三角形，手也一要横一直成三角形，手脚都成三角形内中变化必无穷。（18）敌高我低，以低势攻其下路，敌比我矮用高势攻其上路，总要斜身绕步走圈，翻转要靠腰肢动转。腰转到不能再转时向回翻转必须用刚劲才行。（19）交手时使用刚劲以前，隐含柔劲使用柔劲之前必须以刚劲作后盾，敌柔我刚，敌刚我柔。（20）脱身化影是指侧转变化的身法。如向左右转四十五度，左右脚也随之虚实变化。（21）缗拳要精气神，劲骨与尾骨坚直，变时缩劲，发时伸，首尾相连婉如神龙。（22）膀在肩端不会伸，发挥膀靠进步。（23）刚劲骨中来。柔劲筋中来，发劲由脚而腿而腰再到手。　　（24）三真：即内三合，四到即眼到手到腰腿到，眼观六路，耳听八方。（25）刚易断，柔难直。（26）上下翻打，左右穿击，天翻地覆，波浪起伏，排山倒海。（27）双方都是高手看谁腰上功夫大，双方身法都好，那要看谁步法高，走为上策。（28）要想动步必先提腰，如足先动腰后动必然身法散辞书重心不稳。（29）转身变招步幅不可大，不可离地太高。（30）胆气要胜人，一人拼命尤夫莫敌。胆壮心静，心静形松，　形松眼明，眼明手快，不管敌人拿什么利器，不可慌忙，以哼哈　之声震之，乘隙取之。（31）人众我，敌强我弱　，不可力敌，只能智取，指东打西，避实击虚。（32）短兵相接，以意欺人，似胸有成竹，用镇定惊骇敌人。（33）黑夜遇敌伸手不见五指，靠蹲身下势，二目上视借天微光觅寻敌人。（34）遇冰雪泥泞环境与敌交手，前腰要横迈，扣成丁字步，合胯合膝，翻身变招不用脚跟脚掌拧转而高抬脚摆扣。（35）神形一致。练八卦拳三年一小成，十年一大成。三年练架使手眼身法步熟练配合，十年精气神力臻化境积累丰富的实距经验。

四十八法就是先辈总结的实战经验：（1）击人必须手脚腰三劲齐到。（2）进攻之前先考虑好退路。（3）打人用根节发力稳而狠，手为梢，膀为根，步为根，用半步距离短、速度快、变化灵、重心稳。（4）高挑低搂横掩避。（5）搭手转身才能引进落空。（6）变式短时间的停称为囤步。囤步时，必须前脚虚后脚实，劲断意不断。（7）含胸吸手，腰腹相随是取胜良法。（8）心与力合关眼劲才算整劲。（9）发劲留有余地。（10）对方脚跟已动，趁断根之际用我之余力继续作用敌身，不换招式通过续力第二次捋塌抖，如换招式等于给人以喘息稳定重心的机会。（11）快打慢，强胜弱不为能，高人一招才是能。（12）敌力大手快，我以静制动，以逸待劳，就是千人围攻，也只能有三五个人接近自己，对其弱者灭其威，辞书其阵，惊散乌合。（13）高打低，矮打高，斜打胖捋带瘦。（14）手不动，膝暗顶伸。（15）彼越快，我越慢，看准空隙用整劲攻之。（16）多历害的拿法只要被拿之手顺势举过头顶便失去作用，另支手空其鼻刺其目。（17）敌人双手持兵器同我这空手人进攻，我只要闭住他的左手右手也就无用了。（18）敌前手击来我不按不抗，侧身以进，顾打合一。（19）敌强我弱，用粘字引他出手，他一出手我走开，他一收回我脱身化影如影随形乘势进击。（20）八卦讲空转到敌人背后攻迥手伸得不要太长，脚步也不能太大，用跨步落地蹲身而转。（21）敌盖我来我盖先，向右砸来我换步左手粘，敌要劈头我叠肘成桩横立，拯来手敷其上画圆圈化解。（22）直线打来我斜跨半步，如对方打斜我仍再斜上半步。（23）群敌包围攻的凶，要象蝴蝶穿花丛。　　（24）心不痴，眼要准。（25）黑天昏月被敌包围，下势蹲身，借天色微光观察情势，走弯步快变换。（26）任凭兵器练得精，不入两手功夫灵，躲过锋芒击臂腕，夺走兵器才是能。（27）遇到强手只要挨近其身体左右周身旋转不但可保安全还能克敌制胜。（28）战胜敌人最好办法是让敌人心慌意乱，最好办法是两手直掌连环不断的空击敌人的鼻梁骨令其眼花了乱。（29）欲合先开，见开防合。（30）注意天时、地利、人和。避开刺眼光线，判明左右方向。　静待动，以逸待劳，守住自己不出漏洞。（31）封闭躲闪固然可护身，但无攻人之势，若能护身又能制人必须大胆与敌人靠拢贴近。（32）眼观六路、耳听八方。（33）一招不中，连续发二招三招要招招直逼要害。（34）雪地不要挺身去打高。（35）稳步法的诀窍在于前进时足趾屈曲，落步时十趾抓地，足心含空，退步时要把脚后跟提起来，足尖擦地后撤，转身时先要扣步，不扣步不能回头看。（36）对敌时进退转换步子不要过大，大了身法不灵敏，小步便于靠近敌身，小步标准是迈半步，前进后退，左右跨步都是半步。（37）　中架中盘对敌为好。（38）低头如同眼不开，亦且身量往前栽，低头猫腰中枢死，招法步法呆。（39）挺胸坦肚。重心上移，气不能入丹田，必受制于敌。（40）全身力量在中枢，腰是主宰，动转，发力，蓄劲都在腰部，立身不正，腰中不舒，发力不整，因此必须保持腰背中正安舒。（41）太极拳说：意气君骨肉臣，而八卦拳却说：身如君王腰腿臣，强调了身法在八卦拳中的作用。（42）扭身是八卦拳特用身法，当敌与我贴近和右拳击我胸，此时用手法步法化解都来不及，只能用吸胸扭腰的办法向右转去击敌右后。（43）对方连续不断向我穿出，我不能一退再退而要用跨步侧步使敌落空。（44）闪躲东方西又来，摇身一变甩身开，用左右甩身法主要靠腰不能只注意手脚。（45）遇高大之人，蹲步沉身，使敌优势成劣势。（46）八卦之手不讲拿，因为只能拿一人且把自己的手占上，所以人拿人兮我亦差。（47）步步不离脚变化，站住即为落地花。技击制敌主要靠两脚不停的走动变化。站住不动就等于一朵鲜花扔在地上了。（48）出神入化，变化莫测为太上法。练八卦达到太上法要达到三个标准三个目的，即：力要足，劲在活，招要准。能连环发招，且作到招中有招，手外有手，使对方穷于应付。久练自化，熟极自神。应物自然令人招而生畏。

上乘走转（一）八门任意走（1）意卢以踝走，忘掉两足；（2）意想以膝走忘掉两小腿；（3）以胯走忘掉两腿；（4）以肩走忘掉躯干；（5）以手走两足悬离地面；（6）以肘走身体地而行；（7）以头走倒立而行；（8）意想随宇宙走超其象外。（随天体转动）（二）内外随处行（1）舌上行口腔为天，大为平地，舌下为河，流水潺潺，舌上绿草繁花，意想自身变成很小的人，在舌面踏青行走黑心圈。凝神后口内津液如泉流出。（2）膈上行想象横膈膜变成平地，心胸宽阔，小人在横膈膜上行走转圈。(3)腹底行腹腔底变成了海底平地，小人环天宇在海底行走转圈。（4）手上行想象面前是大海，自己两手是漂游的两块木板，两脚交替踏着两块木板随意行走转圈。（三）天地任逍遥（1）地上行如旋风身体有平地旋风之感，精气神向周身皮毛灌注。（2）地球外行如壁虎想象在地球外围贴着地球走。（3）地球内行如迎风有迎风却步之感（4）地球中心轴处走脊柱有钻升之感（5）地球底下行走头如顶灯（6）空中行如白云。（7）天底行如登云。想象两足登天身体倒悬。（8）天上行如清风本章掌式变化顺其自然，地上行可走下沉掌等。八卦掌不外传之奥妙——六球一柱神边（两眼球，两肾球，两卵球，一个脊柱，妇女没有睾丸球，可有两个乳房球。）两眼球管住两手两足，当两眼球向中间靠拢着意两大眼角两手两足松软无力，当两眼球外，着意两小眼角时，两手两足便膨胀有力。当我们想象两个肾球向前边中间靠拢着意神阙穴（肚脐），则两肘两膝松软无力。当我们想象其分开向两侧牵拉时两肘两膝会膨胀有力。因为两肾球管两肘两膝，两丸球管两肩两胯，当我们想象两睾丸相合向会阴穴回收时，两肩两胯自会收缩，当想象其分开时两肩两胯自然会膨胀有力。转八卦分上中下三盘，上盘眼球找肾球，中盘肾球找睾丸球找足眼。肢体开展是有限的，意念的开展是无限的。如果在行拳时神形气力，启承开合都与六球一柱相连，即可心形如神龙，首尾相连，上下一致，周身一家，无形无象了。六球一柱是用法之总纲把自身比作一杆秤，人的两脚为秤盘，脊柱是枰杆，脊节为秤星六球为秤砣，两手为秤提，神意是持秤人。两眼向上丹田（两眼中间）合抱立刻神敛意专，头脑清醒，神意逼人。两肾球向中丹田合抱立刻腹收、背圆、胸空、气沉丹田，神清气爽、重心稳，心里踏实。两睾丸球向下丹田（会阴）回抱立刻感到溜臀吸肛，松腰圆胯，尾闾中正，神气贯顶，重心向下，周身轻灵。敌人向我进攻，以实力按我胸部，蒋触皮肤，我以意念想象身之六球断开，立刻身若摊泥，对方顿感落空，失去重心，向前倾斜。我随之意念想象六球相连，把人击出。口诀叫做“见人则开，遇人则合”，六球断开三三为坤六断为阴，连在一起三为乾三连为阳，连时中间加一柱才连上的三三故名六球一柱。断时六球与一柱脱离。六球田关合为，用一柱串上便为中，三个中串起来使为以一贯之，上下贯串不但中正且能力整。若敌单掌推击我之左胸，我则进右肾球撤左肾球，若推我右胸正好相反，如此敌必落空，再以手助之以眼视之必倾倒。我欲向上朋敌，先想睾丸再想眼球敌必被朋起失重倾倒。从健身的角度说主要养精气神，睾生精，肾生气，眼生神，脊为髓海是有造血功能。所谓“见人则开”是看见对方向我打来还没有打到我身上，此时我把六球断开所谓“遇人则合”是人已挨我身，我身上已觉得遇到了人，此时我意想六球连上故称“遇人则合”。欲将敌向上朋起，所以要先想睾丸球肩胯松沉使敌前倾拔根。再想两眼球，因为眼球是管手足的。心一想手足自会前攻使敌向后倾倒。前边说到人身如秤准，脊柱是秤杆，六球是秤砣，秤杆一般有三面秤星，迎面的是小花能称的斤数少，睾丸球中间是小花来势不重的可以此存之，侧面秤星是中花两肾球中间是中花可破中力。背面秤星是大花两眼球中间是大花可破大力。我与人推手过招应视对方击我之部位与力量来决定我对六球一柱的调度与使用。如敌人来攻我接住来力，此时我立身中正，手为支点，脊柱为杠杆，睾丸球抱尾闾上起，眼球向眼角看，在敌拔根之际向左或右移动两肾球敌必向前或左或右倾斜。两眼球还管远近，转脖颈变眼球威力无比，眼球动四球跟变化莫测。六球一柱可作为一种私下工夫于无形无象神鬼不知中进行锻练从而进入高级境界，久之能提高身法水平和技击水平也能强身健体。

对脊柱的锻炼方法：（1）蠕动；（2）摆动（3）转动（一节一节的转动或摆动）；（4）揩开（一节一节的上下拉开揩开撑开）；（5）窝（前俯后仰）（6）观（意念从上到下反复内视脊髓）

眼球锻炼方法有八：一揩，二摩，三转，四视，五数，六止，七照，八念。肾球锻炼方法有八：一搓摩，二拍打，三揉转，四念字，五观想，六虚握，七常抱，八游身。

睾丸球锻炼方法：一揉搓，二牵拉，三拍打，四抽提，五虚握，六观想，七逆行。何为中正安舒？不偏不倚为中，不斜不歪为正，不浮不燥为舒。什么是形无形，意无意，无意之中是真意？武术有千法万法，但到最后万法归自然，具体说：一神贯六合。内三合，外三合都不要刻意去要求，只要有了神气力就会精神贯串，神行体随无处不合。二一气支百体。四肢百骸一切外形动作作是内气自然流动的表现。不再用心意去支配。三一意生百家。功法纯青，遇到情况不假思索自然生出百象的方法。四一动化乾坤，一举动自然顺乎一挥，蒿草拔掉矣。世间万物都在运动中重复，重复就是返还，重复是量变过程，重复到一定程度就质变。练拳亦是如此，停不得，急不得，只有滴水穿石，铁杵磨针的毅力才行，重复不是呆练，傻练，必须在反复的练功中不断悟理，悟变，悟新。八卦拳的技击原则以动制静，避正打斜，以正驱斜，刚柔相济，刚在先，柔后藏，柔在先，刚后张，过刚必折是真理，优柔过胜等于休，随意变化才是拳。附八卦拳总歌：八卦拳，走为先，变化虚实步中参，收即放，去即还，指山打磨游击战。走如风，站如钉，摆扣穿翻步法清。腰如轴，气如旗，眼观六路手足先。行如龙，坐如虎，动如江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。要六合，勿散乱，气遍周身得自然，摆扣步，要仔细，转换进退在腰间，手打三、脚打七，手脚齐进莫迟疑，胯打走，肩打撞，周身挤掌暗打膝。高不挡，低不拦，迎风接近最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功也枉然。

今天在南湖公园见杨玉华双银等练拳，觉得有几点毛病现记下来待明天告诉他们纠正。（一）前进后退，起落，左旋右转都是局部手足动作，所以身上都是空的。应该全身一动无不动，一静无不静，手足动了，身子没随，所以是空的。（二）搂膝扭步不能节节贯串，步调一致，而是松散的活动。应该注意未动已前先全身放松一气着下沉，手背，小臂和肘如同沉压着对方的手臂，然后用意念粘压着对方手臂向后向上扬起，接着斜着伸腿。如果是左搂膝，左手在下与上扬右手同时随着腰的拧转一个劲的推压到位。（三）两手下垂再上提抬手肘，总是两肘向两肋后退去，这样手法如遇对方用拦阻，两手必然出不来。正确的作法应该两手下垂，后欲要抬手先向下松随即两手暗向小腹前运动，然后全身放松下沉，两手随着下沉向前上发出，必对方击倒。（四）练孙式弯弓射虎，双掌仰着向前上穿出也是肘向后退，如被拦阻仍发不出手，应该双仰掌暗向小腹前运动，全身向下松沉，双掌向前上穿出。

八卦掌的八大特点：（一）用掌不用拳原因是：第一掌比拳长。一寸长一寸强；第二掌比拳威力大，掌指比拳面积小压强大。第三用掌击人易于变化。可穿可戳可塌可削可扁刂可按可截可掰可扣可推可托可钻可翻可挫可掉可拍可可打抓可勾可领可带可刁可挂可拧可抖等。（二）不走直线走圆圈原因是：第一圆形运动最符合人体生理结构及其运动的自然规律。第二在技击中圆形运动可做到化打合一，走圈不和敌人正面冲突，避实就虚，以斜取正，破坏重心，攻其薄弱。（三）强调形象意识锻炼但又不能练成象形拳。如行走如龙，换式如鹰，动转若猴。又如动如龙，坐如虎，动转如狮子滚球。好多动作都以某种动物命名。这是为了使动作优美，为了提高健身效果，为了培养斗争意识，但强调不求形似而求神真。（四）以动取胜的游击战。军事家都认为“久守无胜理”，不停的与敌人左旋右转，声东击西，出其不意，攻其不备。（五）禁三害求自然。（六）明九节守八返。（七）顶坠空圆四梢全。（八）晓易理明阴阳。说说我对四合手朋劲的理解。总是说朋劲如水捧舟，舟重吃水就深，水遇到重力就自动化开但不能脱离，那有水离开船，让船掉到水底下的呢？船降水降，船升水升，粘的如胶似膝，难解难分。两支脚后脚如船篙，前脚如舟船，后脚推着前脚向前运动，直到重心由后脚运动到前脚。后脚除了向前蹬劲，还要由小腿向大腿运劲，使腿部有上拔之意，当重心移到前脚后脚仍然塌住劲，但后脚只虚虚站定不可用力成为挨打的支点。前脚成为支持全身的重心以后在意念上好象脚突然大了，似乎脚掌已伸到对方的脚后跟，前脚成为重心，前脚便是左右旋转的中心，如后脚成为重心，后脚便成为左右旋转的中心，也可叫做轴心。向前朋时两眼向两边眼角看而此时两腿要内视两肾，两个胯窝与命门（腰）摆成三角同时前运，周身以一动无有不动的意念，象水银灌满全身贯串着向前运，不可使一个地方有空隙，否则便出现间断被人所乘，两臂要放松，两手必须以劲达梢节的意念十指灌满向前推进，前朋到极点不可间断自然的转换为挤。以上都是外形，必须辅之于内意内劲内动，如丹田气必须随着前朋而暗向前运，两手前行气在手腕。总的还得如水捧舟，他向上我上随，他向下我下追，随屈就伸得寸进尺无也不入，两手臂宛如两个大象的鼻子，既柔和又灵活又有力，令人望而生畏，向前朋时身子也随之前移，当重心已完全移到前脚此时身子和脚都不要再随波之捋劲前移，站牢不动，此时只有手臂随着彼之捋劲前送，待彼捋劲已尽，我胯窝裹劲，身子上拔，向对方挤去，挤时后脚一定变虚，前脚变实，周身膨胀鼓荡，手遇到抵抗不要回缩也不硬顶，而用周身的膨胀劲去对付。练拳由量变到质变是绝对正确的，只要方法对，肯下苦功，到时候便发生突变，冰冻三尺非一日之寒，温度降到零下突然由水变成冰，任中信、小白、石玉峰都是如此，他们都成高手了。今天与武尚文研究孙式太极拳云手，开始他不得其门而入，后来我把手臂横在胸前作云手起式伏，让他用手推我的横臂，我先转腰待转换过去再动手，不但化掉推力，反而把他捋出，小武顿悟，连说明白了。今天拳友问我何为半引半进？我说只是一知半解，粗浅理解就是前身进，后身退。如后臂退，命门退，前小臂进，丹田进，肩缩指进，腰退腹进，前脚前挺劲，后脚向后挺劲，前后形成互撑互拔的劲，对方来力打不实（因有后退的劲）欲走又被一种力量追来（因有前进的力）。无论是云手或是用挤靠，腿必须站稳站牢不得稍动，否则便放不出劲。介绍一种适合老年人揉手方法。我已年逾古稀对推四合手因不耐久站难于坚持，对于不沾既放的散推因跌跌撞撞的也不太适应。

最后我与杨志新演练了自命名为“象鼻子”揉手法，即两支手臂用意念当成两象鼻子，其特点是柔韧、灵活、刚柔相济。舞动起来活泼轻松，有粘劲，步随身动，不拘形式，迈步完全是形势所迫挤出来的，显得无拘无束，与对方接触毫不接受力量，见力就化，像是用鸡毛掉了一下，手挨到身上如同按摩，我练得久了不但有利健康，也能把太极拳的要领拳理如放松，轻灵，一羽不能加，柔能克刚等形容出来。在观赏价值上双方四条大象鼻子缠绕在一起，宛如四条龙翩翩起舞岂不有趣。何为含胸？含胸朋有文章，内功拳有其根在脚，发于腿，主宰于腰，含蓄在胸，行于手指的说法。含胸有几层意思，一是背是一亏，肩肋有横撑竖裹，胸不得前突，亦不能凹进去成为罗锅腰，不能挺胸憋肚。二是把胸当成一块大宝石镶嵌在上身前面一个框子里不可随意摇晃，不能前伏后仰，前进要小心的抱着胸前进，后退亦要抱着胸后退，这样才上下贯串，一动无有不动，一静无有不静，发力才整，才不致劲间断而空虚，三是胸中始终保持涵蓄松空的状态，从喉咙到丹田气运通畅，这条线上不论那个部位发生气上撞或有堵得慌的感觉，那就是身体有的部位不适有僵劲拙力发生，因此保持胸的涵蓄非常重要。

1

顶

转载列表：

转载

转载是分享博文的一种常用方式...

• 当第一个评论者吧！ 抢沙发>>