顶级发烧高保真功放板:《苏绯云博士教子女心得》笔记3

信仰篇 基督徒与家庭灵修∕家庭灵修的重要与实践 信主的家庭，如果没有家庭灵修，只是每主日带儿女去教会敬拜、上主日学，就像一星期只吃一次大餐，却没有供应家常便饭，灵命实在难以健康成长。因此家庭灵修不单重要，而且是必须的！意义
一、让神的话起潜移默化的作用：而父母也会因神话语的力量而改变，知道怎样适当地引导却不辖制儿女.    即或父母亲敬畏神，仍得留心把神的话教导儿女，才可以保守他们免于失脚。二、让家人的感情以真理来维系：两个人结了婚，就应开始有家庭灵修，让这新家庭的感情不单建基于人的爱，也建基于神的真理上。在主里彼此顺服    以弗所书五章22节：「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」而21节说──「当存敬畏基督的心，彼此顺服。」：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」(书廿四15)约书亚很重视家庭，清楚知道家庭是主要单位，带领全家事奉上di愈早开始家庭灵修，愈早得着神的祝福。婴儿在母亲怀里吃奶，耳朵是打开的，就可以开始跟他们祷告、灵修。孩子刚出生，头脑如一张白纸，父母应尽快教导他们圣经真理。否则就会被外面世界的思想诱导，将来出问题才纠正就会太迟！全家一起读圣经，一起学习神的话，这行动本身告诉儿女，父母和他们一样需要谦卑地学习真理。教养儿女是神给父母的首要任务。申命记六章6至7节：「我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女…」以神标准看世事          约翰福音八章32节说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」在真理以外的，不是自由，是任性放纵、混乱自我。如果每天与孩子一同读经灵修，他们一定知道什么是不变的真理。我们日常的生活，也要照着真理而行。与儿女一起谈论社会、世界所发生的事，也应以圣经为基础；那么儿女就能站在圣经的角度，以神的标准去看世上一切事物。如果每天读一章，三年就可读完整本圣经，那么孩子十二岁时，就将全本圣经读过四次了；再加上他们的个人灵修，就更熟识了。到十七、八岁出外念书，全本圣经可能已读过十次，面对社会流行的思想、做法，自然会用圣经真理去衡量，不会随波逐流，日后更能教导他们的儿女走正路。家庭灵修尽量避免五大忌:一、父母不要说话太多，尽量让孩子说话，提起他们的兴趣，并藉此了解他们。二、气氛切忌凝重紧张，务要甜蜜愉快。三、不要只在家庭灵修时才营造一个喜乐温馨的气氛，平常也要如此；否则家人会觉得虚伪造作。四、不要求十全十美。五、不必要求全家正襟危坐，各人可随意坐得轻轻松松，婴孩吃着奶，幼儿捧着奶瓶或拿着不发声的玩具，少年人靠在父母身上等都可以，好让他们觉得这是一段甜美温馨的时刻。

把握时机孩子心中满了对上帝的爱的感谢，加上从父母的爱中感觉到爱的温暖，而且在每天的生活中观察到上帝创造的奇妙和大能。又加上你每天和他一起读圣经祷告。他已经有足够的信息可以做决定了.    这样教导的孩子，三岁四岁就懂得请耶稣做他的救主了。我们为父母的要「爱惜光阴」，就是把握机会，来带他们信主:

1.相信上帝是创造宇宙的独一真神。
2.相信上帝的独生爱子降世成人。儿子就是「从祂出来的」，从唯一的上帝出来的唯一的儿子，当然也就是上帝(约一章)。
3.相信耶稣基督为我的罪死在十字架上。义的代替不义的。
4.相信耶稣立约的血可以洗净我一切不义。
5.相信耶稣基督死后三天复活，因此可以给我新生命。祂不是「自身难保」，祂是生命之主。
6.承认过去照自己的喜好，自作主张，没遵从天父的话，因此生命不理想(有罪)。求主赦免。以后不要自作主张，要遵从祂的话行事为人。求圣灵(上帝的灵，也是上帝。这三而一的真神是圣经介绍的独一创造)带领进入真理。

这些观念应该是在成长的三、四年中都已经知道了。这时，你为孩子祷告，求天父给他有机会信主。你会看见可用的时机，再稍为解释各重点，然后问孩子：你要不要和妈妈爸爸一样，请耶稣做你的救主，永远与你同在，整天都保护你？
当孩子说：「要」的时候，请不要等，不需请传道人或其它人，你自己就带他祷告，把他的决定告诉天父。你可以用孩子能听懂的话。比如：「亲爱的天父，你造了一切，也造了我。你爱我赐我耶稣基督。耶稣我谢谢你，你爱我，为我死在十字架上，流宝血洗净我的错误，又从死里复活，叫我得到新生命。我要请你住在我里面，做我的救主。求你赦免我的罪，以后我都要听你的话，求圣灵帮助我。感谢祷告，奉主耶稣基督圣名求。阿门。」(奉耶稣的名──在耶稣的范围里，因耶稣所成全的救恩。阿门──实在，真实。表示我是诚心实意，神也是真实，必照祂的话和应许实行)。
上帝把儿女托负与我们，让我们责无旁贷，做个好管家吧！我们要知道自己的小羊，引导小羊到大牧人那里。「要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。要爱惜光阴(把握时机)，因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人，要明白主的旨意如何」(弗四15-17)。主不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。让我们把握机会，把握孩子最需要你，最愿被你影响的时机，带他信主，让圣灵住他心中，邪灵就不易进去。「务要谨守儆醒，你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人」(彼前五８)。

有福的人    单单有禄有寿不一定有福，有势力有学问也不一定是有福的人。有福的人必须具备生命，而且是丰盛的生命。无论拥有什么，但是如果没有生命，或是没有丰盛的生命那又有什么用呢？一朵被采下来的花，虽然看起来很好看，很新鲜，但却是死的，没有根。所以，你要你的儿女成为有福的人，首先具备的条件是，帮助他们与生命的源头接上。

  耶稣说，「我就是道路、真理、生命。」(约14)他又说，「复活在我(我是复活)，生命也在我(我是生命)。」因为耶稣是创造天地的主宰，所以祂是生命之主，生命之源，也因此祂可以说：「信我的人，虽然死了，也必复活。」耶稣自己做了给我们看，祂自己从死里复活了。祂告诉门徒，「人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」(可8)当时，门徒不记得，杀耶稣者却记得：「祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说，『大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说，三日后我要复活。因此请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日。』」(太27)

事情如何发生呢？正如主耶稣所说的。「天使对妇女说，『不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣，他不在这里，照他所说的，已经复活了。』」(太28)我们的儿女，必须是连于生命之源，才能谈到福气。因此，圣经告诉我们：「上帝赐给我们永生，这生命也是在祂儿子(耶稣)里面，人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。」(约壹5)，            (罪的意思就是达不到标准，不理想。)
如果孩子还小，还是学前年龄的话，请你赶快趁着他要你，需要你，喜欢和你在一起的年龄，介绍宇宙之主，生命之主给他。

福气由生命开始除了帮助孩子看见这是天父世界之外，父亲、父母都重要，孩子需要体验到父亲的爱，也观察到父亲不是自作主张，而是谦卑地学习上帝，照着上帝的话教导孩子，并且以身作则。生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分(希12)。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。(弗6)如果父亲不在或是做不到，请母亲帮助他完成他的本份。不要等父亲在家或是等父亲了解或是等父亲执行责任，孩子一天天长大，不能等了，赶快趁着还有机会，带他走当行的道。
因此，爱是不发脾气的，爱是不被激怒，不被挑起怒气            你要自己不动怒，一方面不向儿女动怒，一方面不向丈夫动怒。你要站稳立场，心里坚定，知道什么是对，什么是错。一方面让孩子明白发脾气是错误的表达，另一方面帮助孩子不仇恨父亲，了解父亲也是人，也须要上帝的生命和上帝的管理。如果孩子确实有错--按上帝的标准，不是按人的标准--耐心诚恳地解释给孩子了解上帝的标准，帮助他按照上帝的标准归正。如果孩子没有错，帮助他恒久忍耐，承当刺激，学习温柔，回答柔和，使怒消退。

          承认耶稣基督是上帝的独生子，是成了肉身，降世成为人，住在人间，为我们不完全的人死在十架上代替我们。祂的宝血是立约的血，我们与祂立约，承认自己没达到上帝的标准，承认祂为我们的救主和人生的主宰，祂就依约照办，洗净我们一切的罪，不理想，不合上帝标准的和不义。我们承认耶稣复活的事实，因祂胜过罪所带来的死亡，叫我们得新生命。祂胜过死亡，以大能显明是上帝的儿子。祂有权柄赦免罪，我们也能够蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地的称义。上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀......上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。(罗3)
太迟了？
只要我们照着上帝的办法，不要自作主张，上帝能够解决问题。我们不能改变他人，但是我们可以立志让上帝改变我们。只要人愿意见上帝，他就有希望了。
"亲爱的天父，我赞美你，耶稣基督，我感谢你。你是创造宇宙的真神，降世为人，因为你爱我，为我的罪死在十字架上，流宝血洗净我一切的不义，从死里复活，叫我得新生命。我诚恳的请求你，请主耶稣基督进入我心中，做我的救主，管理我的一生，请主赦免我的罪；就是我自作主张，没有遵从主的话。从今以后，我要遵从主的话。求主赐我永生，就是主的生命。赐的圣灵，引导我进入真理。赐我的平安和喜乐，让主的爱充满我的心，求主看顾我的家，叫我们全家归主，享受主的爱，带领我的前途。我这样祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。"

教养女儿--好人上天堂吗？

因为根据上帝的定义，"好"就是百分之一百达到上帝的标准。世上没有这种人          上帝是无所不知的，因此，心中的淫念也是奸淫         我们只好承认，没有一个人是心思意念完全合乎上帝标准的！            主确实有告诉我们祂的国、祂的家是无灾无难、无病无死、永远充满喜乐、歌声、光明、公义、慈爱的天家。祂的国是永不朽坏，完全美丽的，因为那里没有任何引至朽坏的因素。创造者是完全的真善美，祂的国度也是完全的真善美，只有遵照祂的方法，才能达到祂的标准，才可以到祂的国度里去。
天堂，或天国，是创造主的。因此，祂才有权柄规定进去的资格。我们已经讨论过，用上帝的标准量一量，世上没有一个人及格。因为你我以为「好」，并非上帝的「好」。
只要有一件善事他没有行，那就不及格了。因为上帝是用100分为准，不是善行多过恶行，就及格的
他的爱，更为我们预备了人人可得的救法。他的爱，更把主权交给我们，让我们自己决定要不要他的救恩。他的方法，是成为肉身，降卑自己，为我们的罪而死。
   当耶稣基督从天上降生地上，无罪的取代了有罪的，义的代替了不义的，他就成全了救恩。这救恩要白白的给每一位要的人。只要我真诚的向他要，他就给我。当我承认我「自我中心，自作主张」的罪时，他就赦免我。当然，因为我诚心认罪，也就是立志要悔改，转换方向。以前跟着自己或他人走，现在跟从耶稣，不再自作主张了。因为耶稣洁净我，我也就及格进入他的天国了。
要达到上帝100分的标准，唯一的办法是承认自己的有限，承认自己的无知无能，照着他为我们预备的救法，请耶稣基督管理我们的一生，赦免我们的罪，一生顺从耶稣基督。这就是「信他的名，接待他」，他就照他的应许，赐给我们权柄，做上帝的儿女。
你们得救是本乎恩(免费的礼物)，也因着信(我意志选择要耶稣)，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸(不是因我的行善叫我得救)」。得救与行善无关，不能因行善得救，但是得救之后，都是应该行善：「我们原是他的工作(艺术品)，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝预备叫我们行的」(弗2)。

　谨记：“远离分争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹”(箴20/3)。