韩国九尾狐传说电视剧:《苏绯云博士教子女心得》笔记2

「可怕」的两岁儿！减少说：「不要………」。如果我们和孩子的关系是正面的，是鼓励性，是让他敢摸敢碰，发现身旁的事物，是以笑容和温柔的声调与他沟通。我相信你会发现「可怕的两岁儿」不是人生必经之境，而是被不经意的「教」了出来的病态可怜儿。今天，病态儿的出现率高到被一些人以为是正常的过程。多可怜！多可惜学前认字在我教养四位儿女的时候，常常觉得智慧不够，所以要到智慧的源头那里去支取。圣经讲到「我(上帝)未将你造在腹中，我已晓得你，你未出母胎，我已分别你为圣」(耶一)；「想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里」(提后一)；「并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧」(提后三)；「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离」(箴廿二圣经没有要我们教胎儿，虽然上帝早就晓得未出生的胎儿。但是祖父母、父母、都应先学习。孩子则应从小明白圣经；而且我们要教孩童走当行的道。

每人不同。你去研究你的儿女。你会发现当你和孩子玩的时候，他会引导你玩他有兴趣的游戏，你就可以跟着他的兴趣来教他。但是，再提醒──学习气氛要愉快轻松，大人小人都高兴。小孩一开始认得东西就可以教认字了。在学讲话认字时也在学做人和人际关系；他享受与你的关系，你也享受与他的关系。

培育篇 教小孩子算术

培育篇 读书好成绩      孩子是人，是另一个人，不是我。他的家庭背景，他的时代背景都与我不同。他的学习方法与我学习方法可能也不同。我可能要整天捧着书本，手不释卷的苦读，他可能读了一次就了解了，再读也没什么用。如果为父母的，客观分析，分析自己也分析孩子，看看那里可以鼓励，那里可以帮助，才发表意见。采取行动，一定会比较满意。
       考试，是为了鼓励和督责学生读书，考试的成绩是一种的衡量。但是，读书，是为了得到学问。有学问是为了生活的质与量。父母希望儿女成绩好，其实是希望儿女有好的生活。其实，父母希望儿女有快乐的人生。
       儿女活在上帝的管理中，照着上帝的标准，自然不会行差踏错，不会有不良习惯，会爱惜光阴，会做忠心的学生，负自己的责任。该读书会去读，该做的功课会去做，该上的课去上。所以，我们要教儿女的，是先求上帝的国和义。就是祂的管理和祂的标准

       他读书不是为成绩，是为了活在上帝的管理中，向上帝负责任，作个忠心的学生。但是，他的成绩也一定是满意的，因为不是跟班上的同学比较，而是向上帝作个忠心的人。家庭生活的重点不是读书用功或不用功，而是建立与上帝正常的关系；有个人灵修(每个人自己与上帝约会的时间，读圣经、祷告、与上帝沟通、听从祂旨意)。也有家庭灵修(全家一起读上帝的话，与上帝交谈，听从祂)。以上帝的话取代人的话。不再是父亲的看法或是母亲的看法，而是天地之主的话语。不再因为关心孩子而夫妻失和，而是一同以基督耶稣的心为心，祂的爱把全家紧紧的系在一起。一同追求上帝的国与义。培育篇 怎样回答孩子的问题            因此孩子问我们，是我们的福气，千万不要觉得麻烦。你的态度要很愉快。您不一定需要知道答案，您可以与孩子一起寻找答案。就算您知道答案，也要避免填鸭式的道出答案。尽量使你们的对话是「双行线」，而不是「单行线」。两人都有思想，有贡献，两人都有问有答。当孩子问我们问题时候，正是沟通的好机会，不必以长辈的姿态和他谈话，而要以朋友的姿态，轻松自然地交谈。
培育篇 恐龙有进方舟吗?     当孩子问我们问题时，我们尽量不直接给他们答案，而是引导他们的思想，让他们自己发现答案。这样，一方面亲子之间就有沟通，另一方面，帮助孩子思想，不致容易迷信。上帝回答约伯的第一句话是：谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明.......我立大地根基时，你在那里？”')
培育篇 启发儿女智能     小孩子学习讲话比大人容易得多。过了十岁左右，就比较难学习新语言了。要是过了十五岁，那就更难了。因此，小时候学习新的事情会容易些。应该在孩子小的时候给他们多接触不同的事物。用人来启发儿女的智能是最好的     在帮助儿女启发智能的过程中，父母应刻意营造快乐的经验。比如小孩子最早的学习，常常是把东西放进口里，如果我们大声喊，或是打他的手，都会叫他莫名其妙，使他惧怕学习新的东西。再大一点，他的学习常常要经过以手触摸，如果我们以不高兴的声音骂他：「不要碰」，或者打他的小手：「不要摸」，就会使他产生恐惧感，拦阻了他的学习。我们要把家里的东西好好安排，让他可以触摸，有正面的学习经验。在愉快的气氛和人际关系之中进行，让孩子接触和经历不同的事物，他的智能就容易得到启发，能发现自己从创造者所得到的天赋。
培育篇 建立儿女的品格    宇宙设计者所定下的规矩，是不能违反的。祂定了「万有引力」的律，我们如从高楼跳下，必粉身碎骨，害己害人。这些律不会因我们无知而作废，必不会因我们不信而无效。同样地，造物主也定下品格的律，父母负起传授这些律的责任。善恶的标准若是设计者所定的，我们就无权也无智能自定善恶的标准，而且这些标准，也不因我同意或不同意而更改。我们却可以选择要不要顺从祂的标准。从善者得福，从恶者受祸。
培育篇 建立儿女的品格
一.要孝敬父母
圣经非常重视孝敬父母，一方面孝敬的人有福气：「使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久」(出埃及记20章12节)。一方面不孝敬者有祸：「打父母的，必要把他治死......咒骂父母的，必要把他治死」(出二十一15、17)。但是要注意的是，孝敬不等于中国古人所说的孝顺。那种孝顺是唯父母之命是从，是把父母当做神，当作创造者。那是大错，也是世上一切问题的起因——把被造的当作创造者被造的既非创造的，所以能力智能都有限，也一定没有全部的真理///所以圣经是说：「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警诫养育他们」(以弗所书6章4节)。有看到吗？儿女要「在主里」听从，父亲要「照着主的教训」。标准是在主那里，因祂是创造者，儿女父母都服从祂的定律，因为那是真理，真理不会因人而异的。
二.不可杀人
们同有一个生命的源头，同有一位父。一切被造的都不是创造者，也不是我们人生、思想、行动的权威。当我们彼此尊重的时候，我们也就尊重这位唯一的主宰了
创造主造人，并不是要我们弱肉强食，而是要我们彼此相爱。弱肉强食是敌挡者魔鬼的谎言，千万别上当
三.不可奸淫
人类第一个关系是夫妻关系。这关系如果被破坏，其它的关系也跟着被污染破坏了。因为污秽的器皿，用来做什么或装什么，都会带来污染。们要教儿女从小洁身自守，不要听所谓「性自由」、「性开放」等谎言     圣经说：「不可奸淫」，也说「凡动淫念」的也等于行淫，就像凡动怒的也等于杀人之罪。因为行动之始是意念，所以要处理意念才不致有行动。当上帝造人的时候，祂造了一男一女，因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体(参创二)，神祝福他们，叫他们生养众多，这是上帝设立的婚姻制度。所以，性只能用在婚姻，而婚姻是一男一女，此外都是污秽，都是淫乱。我们要教导儿女认识上帝的设计，叫他们不会因无知而害己害人。
六.不可贪恋人的        让我们教导儿女们「敬虔加上知足的心便是大利了」(参提前六6)。孩子们自幼抢玩具，争多争大，到朋友家玩了玩具不肯放手。人有自己也要有。较大时要跟别人比零用钱，要买名牌货，或者吵着要买这个买那个。这些现像是因为不知足，也不知道自己的价值，要以身外之物来肯定自己的价值。其实，人的价值不是东西能够肯定的。物质只是真价值的代替品。所以有了一样之后只能暂时满足一下，欺骗自己。过后还是故态复萌。其实，人的价值是创造者所赋与的，所以必须回到创造者那里，与祂建立永生命与爱的关系，才能得到真正的满足。当我们培育儿女品格的时候，一方面要言教，叫他们明白造物主的定律，和这些定律的目的——叫人得福。「耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望」(耶廿九11)；「我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的上帝、听从祂的话，专靠祂；因为祂是你的生命，你的日子长久，也在乎祂」(申卅19)。另一方面要身教，自己照着这有福的计划而行。不是「双重性格」，不是「精神分裂」，而是人前人后，在家在外，都是同样的品格
兄弟姊妹篇 二宝出世          生儿养女是上帝赐的福气。孩子不是我们的拖累，孩子是祝福，是上帝给我们的乐福。们是不是经常为了孩子而感恩，事实上，我们是否过着感恩的生活。为着上帝的创造感恩；为着上帝的良善、慈爱、怜悯、恩惠、公义感恩；为着衪的救赎感恩；为着衪爱衪的人所预备的感恩。如果我们的生活是感恩的生活，大的出生之后，父母会常常以言语行动让他知道向上帝的感恩，感谢衪赐给我们这孩子。我们如果心中真的充满感谢，就会很自然的在我们日常言行中流露出来。当怀第二个孩子的时候，你就很自然的也为这新生命感谢上帝。在这感谢的气氛中，父母刻意的带给大的快乐的加入「我们」的行列。他和父母一同为这还没出生的小弟或小妹感谢上帝：一同为小的祷告，一同的接受爱护小的责任；一同求上帝给「我们」智慧和力量，带给小的成为合上帝心意的人。上帝给我什么，我就要什么」或是「我要上帝给的」。要过一个感恩的生活──凡事谢恩。这种感激创造者的心态，无形中变成一种感恩的人生观，和生活习惯。对人也会感恩。当一个人与创造者建立了正常关系的时候，他不但感谢上帝，他也感谢家人。上帝爱我们，也希望我们都活在爱中.爱，是世人所求的，是世人所需要的。每一个家庭的建立，应该是基于爱。但事实上，有多少家庭的成员是活在爱中呢？爱，必须要表达在言语、行动和态度上。弟兄为患难而生。」(箴17)     「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。」(诗133)    「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事，你们当以基督耶稣的心为心。」(腓2)这是她的家(你的儿子和她是二人成为一体，这是他们的家，不是婆婆的家)让我们尊重她。如果做婆婆的先问了怎么样帮忙，照着她的意思，不要批评她治家之道，不要做主人，尊重她如同尊重朋友。尊重她的隐私。比如，要入她的卧室之前，要先叩门才入去.    我们希望家里因多了一个孩子而多一份祝福。不要因多了一个孩子而紧张。全家仍然可以过着轻松而喜乐的日子
 孩子个个不同，因为创造者上帝是充满创造性的，祂所造的每一位都不同，都独特。我们为人父母的要照着这真理来养育儿女。有的孩子性情比较柔顺，很听话，有的生来身体健康，吃得好，睡得好。父母亲觉得比较容易照顾，所以容易有偏心的情况，因此，我们要很小心，常常提醒自己。要常常在言语行动上表达我们不偏心的爱，欣赏他们的不同，也帮助孩子们互相欣赏，互相尊重。常常将他们的注意力引回到上帝的智慧和祂独行奇事，奇妙的创造. 一方面我们要帮助儿女不单顾自己的事也要顾别人的事；另一方面，我们也要帮助他们彼此尊重。这样，一方面，他们不会自我中心，要关心他人；另一方面，尊重上帝在不同的人身上不同的计划
兄弟姊妹篇 为何不相爱？（一)    再谈为何不相爱？  如何调解孩子的纷争    优秀长子?

上帝造人是不同的，这是事实。但是不同并不是不好.          "-FRANCISBACON˙贝肯先生是位伟大的科学家，他所描写的"科学方法"我们至今仍延用着。他说："有两本书在我们面前，叫我们不致走差。一本是圣经，显明上帝的心意；另一本是被造之物，表达祂的能力"。

每一位儿女就像一朵花儿，有不同的大小，不同的颜色，不同的样子，不同的性格。需要不同的泥土，有的需酸性，有的需碱性；有的需太阳光，有的喜欢荫凉；有的要多水，有的不能多水。有的是早两周盛开，有的是迟点才盛开。我们的信心是建立在那永恒、全能、全智、全爱的创造者身上。    为父母的，更要欣赏上帝所造的每一位，鼓励他们各自向造物主负责任，作忠心的人。每天与他们相处的时候，不要比较大的和小的，只要将他们的心思引向上帝，帮助他们思想上帝的话："惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福.........凡他所作的，尽都顺利"(诗1)。

社交篇 口出恶言对人无礼

「我父母离弃我，耶和华必收留我」(诗27)。「耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助，所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他」(诗28)。「上帝说：我以永远的爱，爱你，因此我以慈爱吸引你。我要再建立你，你就被建立。你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出」(耶31)。是的，就算父母离弃，天上的爸爸不会离弃。因此，我们的快乐不必建立在人的接受或喜爱上，我们可以靠主长久喜乐。

因为，天父以永远的爱，等着爱你。告诉他吧：我亲爱的天父，我愿意接受你的爱，永远活在你的爱中。我要效法我救主耶稣基督。是的，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。'

孩子得罪了小朋友      当孩子得罪了他人，创造者的方法是，第一步，认错：「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约壹一)。「上帝的国近了，你们当悔改，信福音」(可一)，解释给孩子，让他了解上帝的标准，如果他所做的，在上帝的标准上是有差错，比如「生气却不可犯罪」(弗四)，「以辱骂还辱骂。」(彼前三)，或「禁止舌头，不出恶言，咀唇不说诡诈的话，离恶行善，寻求和睦等，就当承认自己的罪(没有达到上帝的标准)，请上帝赦免。第二步，悔改：就是转换方向，朝对的方向走--跟从上帝的标准。第三步，赔补：孩子得罪了他人，也要教导他如何赔补，照着圣经的原则：「人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪，但要将他耽误的工夫，用钱赔补，并要将他全然医好。」(出二十一)所以，要是孩子伤到人家，我们要教导他赔补和医治。当然，我们不希望有严重的伤害，小的伤害，比如，踩疼了人家的脚指头，要赔补和医治。就是说：要安慰对方，把弄疼的地方弄到不疼；需医治的地方医治好；还要道歉，安抚他的心灵，直到对方恢复──身体和心灵两方面都恢复

「不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，又要敬畏你的神，我是耶和华」(申十九)。我们得罪了创造者上帝，不是一件等闲的事情，是必须要赔补的，但是，我们自己赔不起：「那些倚仗财贷自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝，叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，又可永远罢休」(诗四十九)。只有真神降世成人的耶稣基督，祂赔得起。「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。」(罗三)。

让我们帮助孩子，建立这认错，悔改，和赔补的习惯。照着圣经所讲的，殷懃教训，随时谈论，言教身教，身体力行，以身作则，在家在外，都照着创造者的吩咐。不过，在教训的过程，要记得爱的原则：忍耐加上恩慈，柔和而谦卑；不求自己的益处，不是做给小朋友的父母看；不作害羞的事，不要叫孩子羞愧，不要在他人面前教训孩子，不可发怒，也不可记算人的恶，不要怒视孩子，骂他说：「为什么你总是这么不小心，怎么还学不会」；要照着真理，就是上帝的标准，不是自己的标准；不要取代了上帝。千万不要给孩子一个错误的观念：问"为什么Why？"答"因为我这样说because  I  said  so"。这是把自己当作上帝。让我们在言语行动和态度上敬畏创造万物之主。')
儿女的社交            父母对儿女的爱，儿女对父母的听从和孝敬，都是在主的范围里，都是照主的规矩，都要讨主的喜悦。

父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人」(诗103)「妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子」(赛49)。「母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们」(赛66)。是的，父母的本性是爱儿女的，当父母照着真爱的真理来爱儿女的时候，孩子就建立了父母儿女的亲情和正常的关系了
所以要小心，才不致不知不觉间把自己当做上帝，要儿女顺从我们。而是要清楚的指向真理。耶稣说：「我就是真理」，我们要把这讯息传递得清楚，正如经上说「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们」(弗6)；「你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气」(西3)。同样的，教导孩子听从，也要教清楚：「你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的」(西3)因此，儿女真正要听从的，要讨喜悦的，是主。父母不要无意中取代了主的地位，我们就不会有人治的家庭。父母就不会说：「我不许你......」；「你吃了我的饭就要听我的话」；「总之你在我的房子里头，就要照我的规矩」；「你实在太气人了，非打不可」。
手足不但要相亲相爱，彼此欣赏，更是要相护相助：「弟兄为患难而生」(箴言17)。俗语说：「打虎亲兄弟」。「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美」(诗133)。')
社交始于家中
社交的技巧，让我们从人生手册(圣经)的一段，来得到一些智慧：一．爱人不可虚假。我们要分开人与事，就像耶稣给的模范：恨恶罪，但是爱罪人。教导他爱人，尊重人。
二．恶要厌恶。美恶的标准是创造者规定的，我们没有造天地，也没有全部的知识和智慧，所以也不能自定善恶的标准。教导儿女厌恶所有上帝说是恶的，不论社会上多数的人怎么说.        三．善要亲近。善，只有上帝是善的。善是上帝的标准。真的爱是要照着真理的。上帝是真理，也就是善，我们要捉紧这善。不是依从人，也不是依从自己的心。四．爱弟兄要彼此亲热。待人要有温暖，要有感情的流露。特别是弟兄，就是有共同生命的人，不要冰冷无情。孩子如果常常脸上有笑容，有感情的与人来往，必是人家喜欢亲近的人。五．恭敬人，要彼此推让。让人家先走。就是让他人得到称赞，走在前面。这跟今天社会上所教的可能相反，今天，大家都争先恐后。但是，上帝给我们的教导是：不要为自己争，推让给人家。我们教导孩子，让人家先得，让人家得称赞，自己并不会吃亏。因为我们有天父在暗中察看。照着上帝的话做，只有得到福气。「高举非从东，非从西，也非从南而来，惟有上帝断定：祂使这人降卑，使那人升高」(诗75)。一位恭敬人，推让的人，必有好的社交生活，好的人际关系。六．殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。人际关系不能离开与上帝的关系，因为那是我们得生命，得智慧，得力量的源头。所以要看自己为上帝的奴仆，灵里殷勤火热，不懒惰。才能够有力量行出善和爱，才有智慧照着真理而行。七．在指望中要喜乐。一个常常喜乐的人，也是带给人喜乐的人，必是人人所喜欢亲近的。我们的家要是常常喜乐，父母和孩子的接触，和孩子的对话声调用词，都是喜乐的，孩子也很容易喜乐。这是我妈妈留给我不朽的财富。她知道她有指望，她知道「在我父家里有许多住处；我(耶稣)去原是为你们豫备地方，我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里」(约14)。八．在患难中要忍耐。人生免不了有困境，有压力，因为这是罪的结果，在这不完美的世界上，有不理想的情形。九．祷告要恒切。用时间有恒心的祷告，是我们得力的秘诀。好的人际关系，不是单凭意志，更是要有从上头来的内在力量，才能自然而然的活出来。让我们教导儿女随时随地的祷告：向造天地的耶和华祷告。为自己，为他人，为社会，为国家祷告。「耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心」(路18)。「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」(腓4)。
十．圣徒缺乏要帮补。与人分享是社交生活很重要的一部份。我们常常在言语上关心到他人物质上的需要，行动上分享我们所有的物质，孩子就也会关心他人。天父是丰富的，我们不怕给了人家，自己就不够。十一．客要一味的款待。家里尽量款待客人，以愉快的心情来款待。看这为福气，不是看为麻烦事。十二．逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。人生的道路上，常会踫到不如己意的情形。有时候是孩子觉得老师不公平，有时候是老师真的不公平。无论是真的被逼迫或是孩子以为被逼迫，我们当教孩子不可咒诅，只要祝福。因为上帝是公义又公平的。祂是无所不知，无所不能的。祂当然知道人的心，也知道谁是逼迫人的，谁是欺负人的.      上帝是公义的，祂当然有公义的报应。我们可以教孩子放心，交给上帝：「来，我们一同来告诉上帝；一同来祷告，把你觉得不公平或被欺负的事全告诉上帝。请祂给你心中平安」。你和孩子祷告完了，解释给他明白：「老师可能不是故意不公平」或是「老师可能不了解怎样才是公平」或者「我们也为老师祷告，他可能有不快乐的事发生，可能他心中有受伤，只有上帝能够医治他，叫他得安慰」。「我们求上帝给老师得到公平的待遇，得到福气，他就不会因为心中的不平和忿怒而做错了」。「上帝爱世人，甚至在人不承认祂，不感谢祂，甚至在人骂祂，敌对祂的时候，上帝也同样爱我们。祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。就是因为上帝只有祝福，没有咒诅，我们才有机会得到祂的救恩，成为祂的儿女。我们既是祂的儿女，也就像祂：只有祝福，没有咒诅。」「同学欺负你，也是因为没有上帝的爱在他心中，没有上帝给的平安，心中没有喜乐。所以有时是故意的，有时是无意的欺负人。让我们学习像上帝。因为我们本来被造的时候就是照着上帝的形像样式被造的，本该像上帝。不过，在我们不知道，或是故意的违背上帝之后，我们就不像祂。幸亏上帝的儿子耶稣基督降生，为我们而死，给我们开了新生之路，经过耶稣，我们可以有新生命。脱去以前行为上的旧人，心志改换，穿上新人。这新人是照着上帝造的。叫我们可以得回上帝的形像，有真理的仁义和圣洁。我们现在可以像祂，柔和谦卑，以恩慈待人，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了我们一样」。        当我们帮助孩子了解(一)上帝是谁。祂是宇宙的创造者，能力之大是无可比的，什么都能做。(二)上帝是爱。祂爱人是永远的爱，不变的爱。因为爱，一定把最好的给我们；因为祂是全能的，祂的心意必定可以成就。这两点，孩子们了解了，就自然能够交托信靠上帝了         十三．与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的，不要自以为聪明。其实上帝造人，并不是要人比人，而是要我们好像摩西所得到的称许：「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人」(民12)；「摩西在上帝的全家尽忠」(希3)。相反，所罗门得到了人一切的称赞，好像什么都嬴了，但是，「耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的上帝」；「所罗门行耶和华眼中看为恶的事」(王上11)。
嬴输都好，不会患得患失，只要存心谦卑，向上帝忠心，负责任。在比赛中仍披戴基督，散发基督馨香之气。如果嬴的是别人，也当然能够与喜乐的人同乐，不会妒嫉，不会埋怨，不会推责任，不会失去喜乐。有人哀哭吗？我们能够表同情，和人家同思想，而不是把头抬高到云里头去，目中无人，自以为聪明。而是能够俯就卑微不被人看重的人或事。虽然是人所不看重的，但上帝的眼目却是察看全地的。耶和华的眼目，看顾敬畏祂的人，和仰望祂慈爱的人。
好玩伴
圣经已经给了我们人际关系必定成功的秘决：「不可使慈爱诚实离开你，要系在你颈项上、刻在你心版上，这样，你必在上帝和世人眼前蒙恩宠、有聪明」(箴3)。
在每天的生活中，以慈爱和诚实做我们的座右铭.   孩子很小很小的时候，我带他们最简单的祷告就是：「感谢上帝、奉主耶稣名祷告、阿们」。这一句简单的祷告重复了好多次，吃东西时是这样祷告，家庭灵修时也是这样祷告。一直到他们会讲更多话了，才慢慢加上去：「感谢上帝，给我有饭吃......」，「感谢上帝，给我有饭吃，感谢上帝给我有妈妈煮饭给我吃......」，「感谢上帝，......给我爸爸买东西给我吃......」。从感谢上帝延伸到感谢那照着上帝形像被造的人。感谢的心和言语不应因为是自家人而忽略了。丈夫开车送你去礼拜堂，你说什么；照样的，你送孩子去学钢琴，他也有一样的表达。我们感谢神，也连想到那照神的形像被造的人。「我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人，颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的」(雅3)。「欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主」(箴14)。圣经叫我们看见人是上帝造的而尊重他们，因为这是尊重我们的上帝。在教孩子以慈爱诚实待人的同时，必要让他知道不必「怕输」了给人家，因为上帝是公义的上帝，祂又是信实的上帝，我们只须听从祂。「尊重我的，我必重看他，藐视我的，他必被轻视」(撒上2)。「我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处」(罗8)。谁是爱上帝的人呢？「你们若爱我，就必遵守我的命令」(约14)。明显的，我们的责任是照着上帝的话行。其他是祂的事，无所不能，无所不在的上帝。知道如何叫万事都互相效力，而叫我们得益处。让孩子可以放心，天父时刻与他同在，时刻看顾他，必叫所有事情互相配搭，叫他得好处，只要他记住听从上帝的话。父母有所不能做到的--事实上，我们很多无能为力的--因为父母只是人，有时空的限制，能力智慧的限制。趁早让孩子习惯求告全能，全智，全知，全爱的天父。习惯遵从天父的话，不要自以为聪明。不要使慈爱和诚实离开你。'