九乡新闻网艾尔摩·史密斯:面孔与身份：《变脸》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/09 02:54:12
61小盆友抱病，在输液的时候让我给她讲故事，我才发现自己的无趣，于是把晚上刚看的电影讲给她，结果她说有没有简单点的。这才发觉，像《变脸》这样的电影，是很难剧透的，因为即便说明了前因后果，却无法再次诠释电影本身。后来问大宝，《变脸》你知道不？结果就被无情的嘲笑了。除了告诉我演员是谁外，顺道告诉了我，导演是吴宇森。——我就觉得嘛，这是个非直线思维的导演才能拍出的片子。
正邪双方，一旦他们的面孔被换过之后，那么，其身份是否也就意味着彻底的抽离。片子的前半段，你还可以看到一个正义的警察John Travolta是如何饱受丧子之痛，誓死手刃仇人的坚毅与正面。后半段时，却发现他可以邪恶的爪牙伸向无辜的少女，扮演出诚恳的忧伤与潇洒来。然后你会发现，在前半段那个面目可憎的Nicolas Cage可以如此痛苦与挣扎，你可能会替他担忧是否能够收复命运的失地，你甚至会开始同情并爱上他。以至于当最终真相大白时，你可能会略带犹豫——去观察他是否带上了戒指？像看《盗梦空间》时那样，去判断事情是否真如“看到”的那般实在。
See这个动作，是我们通往外部世界最直接的方式，却也是最危险的方式：这并不是所谓现象与本质的差别。而是因为“See”，我们赋予了他者“身份”，而这个身份是完全通过我们所见来确定的。所以《变脸》并不完全是一个警匪之间或正邪两边旋转木马式的追逐战，而是通过“可见”的掉转，来挑战我们“See”可靠性。这种通过面孔达成的身份认同，尤其体现在东方思维中，川剧之“变脸”就是一种典范，中国文化相信“相由心生”，因此，脸孔=身份。在这样一种“被他者看到”的过程中，每个人也把自己的身份定位在了“别人如何认识我”这一层面上。所以，中国人才比较在乎面子，因为“面子”不单纯是“脸”的问题。
我想网络中所流行的zhuangbility有一定的根源，就是很多人需要装出一副面孔，来获取一定的认同。顶着“遭雷劈”的危险，世上大多数人坚持着“装逼”，无非是因为自己无法认识自己，或无法自信的认同自己，于是，所有的身份都需要通过外人的“see”来确定。这种总要通过外在来认同自己的途径，容易造成很多的伤害：自卑、怨恨、嫉妒等等。所谓活得真实一点，也不过就是不在乎面孔与身份之间的关联，直当得做自己。可是，又有几人能做到呢？
爱情也一样，危险的是，你爱上的脸孔，是你赋予了他白马王子或她白雪公主的身份，实际上的他或她，根本不是那脸孔所是之人。所以，抹去那张脸，想象一个最可恶的脸在他身上，看看，你是否还能爱得万劫不复。
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