艾安琪官方旗舰店女装:黄培松黄道传帮助邵武《禾坪黄氏族谱》散布闽粤及南洋各埠的前因与后果（六）

国科学院遗传学研究所的袁义达研究员的调查统计，全国黄姓人的“总人口大约2700万”。按照黄承坤公开宣布的天文数字，全国黄姓将近5分之4是峭山公的后裔，岂不让人笑掉大牙。又如上述，我们保守地统计，紫云黄氏在北宋初的人口是峭山21子的2500倍。那么峭山的后裔有2000万，按黄承坤的逻辑，紫云黄氏五安派的人口就有500亿，是现在世界总人口的近10倍之多，岂有此理。可见禾坪派某些人在创造人口奇迹，是史无前例。

   (五)、篡改认祖诗：认祖诗是东南黄氏认祖联宗的重要依据之一，此为唐垂拱二年(686年)，泉州郡儒(长者黄守恭公把全部第宅园庄舍建为寺，遣五子向四方开拓时的临别“示儿诗”，(也称铜钹诗)诗曰：

“骏马登程往异方，任从随外立纲常。    

汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。

朝夕勿忘亲命语，晨昏滨荐祖宗香。

苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌。”

他在诗中鼓励儿子志以四方，以三纲五常的儒家思想为本、艰苦创业、立身修命、不忘祖德、不忘孝思、祈天庇佑、儿孙兴旺、事业成功，该诗在我紫云派的檀樾祠中早有悬挂广为流传。然而，这种一个宗族独有的认祖诗也被后世某些人篡改，作为峭山派的“遣子诗”。    

   我们查阅《禾坪黄氏族谱》，从宋至明的诸谱序中，以及清康熙三十四年黄华衮的连撰三篇的《鹳薮黄氏宗谱旧序》、嘉庆十八年黄纯、黄烈的《黄氏秘识稽疑》、巫三祝的《黄氏族谱序》、光绪十五年黄淇州的《江夏黄氏大成宗谱序》中，均无只字提到峭山有遣子诗或其妻室及子孙有谁写过什么诗作。只有乾隆四十六年黄廷瑛的《重修建祠序》记有“祖之命子而出也，送之以诗”的一句话，却没有具体写出诗的内容，这显然是按传闻附会而已。直至民国前期，署有“合族裔孙重录”的《行录》中，才出现峭山遣子口占诗曰：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋顶荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”及春、夏、秋、冬的六言四景诗。虽然所谓峭山《行录》，黄荫庭已在《黄氏通书》中，用大量的史实给予透彻的批驳，其伪造必定无疑的。但编造的《行录》虽不署时间，我们可以肯定这是在黄道传所持《禾坪黄氏族谱》，并作为重修峭山破落墓祠向闽粤和南洋宗亲乞捐的依据和需要，编造出来的峭山“丰功伟绩’的“光荣录”，以刺激捐输者的踊跃情绪。这篇《行录》应是在民国六年议修峭山墓祠至民国十一年黄道传往南洋乞捐，这二段时间中“诞生”的。现在黄玉盘又在大吹峭山“历史功绩”的《为国为民、千古流芳》文中，又有新的塑造，竟说《峭山公行录》是峭山16子黄潭的杰作。既然是宋代黄潭之作，为什么禾坪旧谱中都无人提及，直至民国出现的“合族裔孙重录”之中，均只字不提《行录》是黄潭的文章?这是人们熟知的掩耳盗铃的作法。

   此后的数十年间，峭山的遣子诗却到处大肆张扬，演绎出十多种形式，越编越离奇。我们又发现《黄氏通书》第115面，又有人捏造“在(峭山诸子)登程前，峭山又诵一诗叮嘱曰：“郢州江夏遽移乡，恐久渊源未许详。姓据陆终来历远，庙传扉相祖宗香。随居奉寝先灵妥，到处和邻世业昌。聊记嘱言欣合韵，能知德安共流芳”。这也是前听未见的新创作，最后一句平仄失粘，对句也不工整，禾坪派下某些人把庸俗之作，又强加在峭公头上，实在是大不敬，为了吹嘘峭公，结果反弄巧成拙。

   1998年，黄燕熙主编的{黄氏通书》第114—儿5面及148—15l面，竟收集有代峭山的妻儿杜撰的诗作十首(次)之多。什么祖妈“嘱子诗”和“嘱媳诗”。以及黄和、黄苟、黄化、各公子的“共和诗”(辞行诗)。好像是一些初学诗之人造作的，写得不伦不类。真是给其祖妈祖公出尽洋相。其中还同时出现了什么“宋太宗、仁宗累有进封钦赐工部尚书、太子少保，并立碑具文如‘敕封峭山公刑部尚书、太子少保’的赞词等。”令人震惊的是上述的“资料”竟是“抄录自《禾坪黄氏大成宗谱》卷二”之中。

   邵武禾坪派某些人编造谱牒资料是具有传统性和延续性。虽早年谱中有浮夸失实之处，但尚不像自民国前期，黄培松、黄道传把禾坪谱广传于闽粤和东南亚各埠而产生了误导之后的严重。他们自以为把峭山推为东南黄氏之“开基祖’’的良机已经到来，所以在过去的七、八年十年中，所编造的峭山种种的神话传说，更加出奇。特别是在这一、二十年才达到了狂热的程度。    

   2000年7月22日，福建省姓氏源流研究会黄氏委员会首次代表会议召开，其任务就是研究吾省黄姓宗史，反映黄姓各支宗史的真象，这是一件值得庆幸的事。希望吾族人士能遵循省姓氏源流研究会副会长兼秘书长林伟功所撰写的《源流研究必须正本清流》的指导，坚持正视历史，尊重历史，一切凭史实，宁缺勿滥的原则。抱着实事求是，去伪存真，有错必纠，有讹必改和对祖先后人负责的态度，这个正确的主导我们必须坚决去执行。

最近，又有一个非常好的形势，福建省地方志编纂委员会又决定编纂出版《福建省志·姓氏志》，这给黄氏源流研究的正本清流工作给予一个非常有利的机会。对已修、正在修的谱牒资料，认真甄别，排除不顾大局和狭隘的小我观念，坚决清除编造谱牒的欺骗行为，要真正做到正本清流，澄清血缘关系，以达到正确地研究历史和加强团结的目的，使我们共同无愧于先祖的后人。

作者：

黄天柱

福建省泉州海外交通史博物馆副研究员、

泉州市博物馆特聘研究员、

省姓氏源流研究会黄氏委员会顾问

黄剑岚

福建省龙海市地方志编篡委员会副编审、《龙海县志》总编