通辽市科区人民政府:韶山毛氏族谱：毛泽东与杨开慧有四个儿子

韶山毛氏族谱：毛泽东与杨开慧有四个儿子 

毛泽东与杨开慧

    中国人民大学图书古籍研究所馆员宋平生等在编纂《中国人民大学图书馆藏家谱目录》时，意外地发现了一部珍贵的家谱资料——《韶山毛氏族谱》，他撰写了《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》一文，披露了《韶山毛氏族谱》有毛泽东与杨开慧有四个儿子之说。

    《韶山毛氏族谱》，系1941年毛氏西河堂活字印本，是由毛泽东的族兄和私塾老师毛泽启，号宇居，根据宣统三年(1911年)三修本，于民国三十年(1941年)继增总纂的四修本。

    《韶山毛氏族谱》，记录了毛氏从元末明初始祖毛太华至民国间凡22代人的家谱简史。其中一些有关毛泽东本人以及其祖父、父母、兄弟、妻子和子女情况的记载尚属首次披露，可据此考订和填补有关毛泽东一家史事方面的一些误传和空白，因此具有重要的研究参考价值。

    宋平生根据这部族谱的记载撰写的《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》一文，发表后受到国内外广大读者的关注。其中这样写道:

    关于关于毛泽东杨开慧的后代，通常的说法是三个孩子，即毛岸英、毛岸青、毛岸龙。岸英生于1922年10月24日1992年6月，广西人民出版社和漓江出版社共同出版的《毛泽东大辞典》第1288页，记载毛岸英生于1922年10月22日，有误。岸青生于1923年，岸龙生于1927年4月4日(参见《杨开慧》一书)。

    但是，《族谱》却记载毛泽东与杨开慧共生有四个儿子，而且还首次披露了他们的本名。他们是:长子毛远仁，字岸英；次子毛远义，字岸青；三子毛远智，字岸立；四子毛远怀，字式谷。远怀名下注云:“民国十二年癸亥二月初二辰时生”(即公元1923年3月18日)。奇怪的是，其中并无毛岸龙。而毛远怀的生年竟与次子毛岸青相同，若用孪生子来解释，那么为何毛远怀又排行第四呢?《族谱》上说他过继给了毛泽铭（毛泽民），现在还没有其他旁证。总之，《族谱》中关于毛泽东与杨开慧的后代的记载，尚须进一步核实。（《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》。转引自《毛泽东思想研究》1990年第2期，第56～57页 ）

    宋平生在《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》中说:“奇怪的是，其中并无毛岸龙。”其实并非如此，这只能说是《韶山毛氏族谱》中的记载，把“毛远智，字岸龙”误作“字岸立”，显然是笔误，应当纠正。

    但是，我们从宋平生撰写的《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》一文，有关毛泽民的记叙，始终还是没有消除毛泽东与杨开慧生育第四子毛远怀，过继给毛泽民之说。

    毛泽民，字润莲。（这是《中共党史人物传》第九卷的说法，也是最流行的说法。《毛氏族谱》也载毛泽民原名泽铭，字咏莲）他与原配夫人王氏共生有3儿3女，但只有一个女儿幸运地长大，并嫁给了一位姓王的男人。后来，毛泽民夫妇抚养了毛泽东与杨开慧所生的第四个儿子——毛远怀，以弥补膝下无子的缺憾。（《毛泽东思想研究》1990年第2期，第56页。）

    毛泽东与杨开慧真的生有第四个儿子吗?据考证和多方面证实，毛泽东和杨开慧共生有三个儿子，即长子毛远仁，字岸英；次子毛远义，字岸青；三子毛远智，字岸龙。但是，如果毛泽东与杨开慧生有四个儿子之说，肯定是错误，《毛泽东思想研究》又为什么与《毛氏族谱》的说法同出一辙，难免不使人留有疑惑。

    那么，《韶山毛氏族谱》的记载，为什么说毛泽东与杨开慧生有四个儿子呢?显然，就只有一个解释，那就是误把毛远怀视为毛泽东与杨开慧生的第四个儿子了。

毛远怀不是毛泽东与杨开慧生的儿子，那么，他又是谁的孩子呢?

    在毛泽东的亲友中，的确有一个叫毛远怀的人，而且至今健在。1949年8月，湖南和平解放后，他曾先后任湘潭县委组织部部长、县委副书记、书记。1955年4月，调湖南省林业厅任副厅长。1957年，任湖南省教育厅副厅长。1969年，任湖南省档案局副局长。1971年，任湖南省委政策研究室副主任，并兼任湖南省农林水办公室副主任。

    然而，这毛远怀，原名叫王华初，湖南浏阳人。他的母亲罗醒英英勇牺牲后，便改姓毛，叫毛华初，又名毛远怀。既然毛远怀的家世如此，为什么《韶山毛氏族谱》记载他是“泽铭(毛泽民)抚子远怀，字式谷，民国十二年癸亥二月初二辰时生”(即1923年3月18日)？如果说，毛远怀与毛泽东没有什么直接关系，1976年9月，毛泽东逝世后，他怎能作为毛泽东的家属到北京参加追悼会向毛泽东遗体告别呢?

    毛远怀，说来与毛泽东没有半点血缘，也没有任何亲缘关系，但他能作为毛泽东的家属到北京参加追悼会向毛泽东遗体告别，这就有必要弄清为什么将原名叫王华初改成毛远怀？

    据王淑兰讲述，1927年。这一年，蒋介石在上海发动了“四一二”反革命政变后，又策动湖南国民党反动军官许克祥等搞“马日事变”，大肆捕杀共产党人。在白色恐怖笼罩下，毛泽民的结发妻子王淑兰，在韶山无法生存下去，便带着6岁的女儿毛远志到长沙，希望能找到党组织，但没有躲过敌人的魔爪，被捕入狱。 在她所在的牢房里，有一位名叫罗醒英的女共产党人，带着8岁的儿子王华初，早已被关押在这里。共同的革命信念和患难，使她们很快成为相依为命的姐妹。有一天，罗醒英对王淑兰说:“国民党反动派杀人不眨眼，我们都面临随时被杀头的危险。不论我先被杀，或你先被杀，谁幸存谁就承担抚养孩子的责任。我和你，是这两个孩子的共同妈妈。”说罢，顺手把王华初拉到王淑兰面前，往地下一按说:“华初，快叩头，叫妈妈!”王华初按照母亲的要求，认了王淑兰为妈妈。

    1930年7月25日下午，彭德怀带兵攻打长沙，罗醒英和王淑兰趁机越狱。她们到了湖南浏阳，罗醒英不幸再次被捕，时过不久壮烈牺牲。从此，王华初便由王淑兰抚养，并改名叫毛华初。

    因此，毛远怀作为毛泽东的家属到北京参加追悼会向毛泽东遗体告别，可能当时中央是从两个方面考虑：一是毛远怀是地下党员、烈士罗醒英的子女，二是毛泽东的弟媳从小把毛远怀养大，毛泽民家也没有更多的之女。

    至于1941年，韶山毛氏家族修族谱时，为什么又把毛远怀作为毛泽东与杨开慧排行第四的儿子，又过继给了毛泽铭（毛泽民），列入毛泽民和王淑兰名下，给他排行第23，取名远怀，字式谷？这可能是毛泽东的族兄和私塾老师毛泽启在修族谱的时候的臆断：

    这部《韶山毛氏族谱》是毛泽东的族兄和私塾老师毛泽启所修，毛泽东在与杨开慧结婚之前的第一任妻子罗大秀，仍在韶山，他们没有之女，毋庸置疑，毛泽启是清楚的，毛泽民与王淑兰他们生的之女，只有一个女儿长大嫁人，私塾先生也是清楚的，毛泽民和王淑兰的名下又多了一个毛远怀，私塾先生自然想到这准是毛泽东与杨开慧生的第四个儿子，过继给了毛泽民，加之毛泽民和王淑兰没在韶山，毛华初已去延安，对情况不胜清楚，因此毛泽东的族兄和私塾老师毛泽启在修族谱的时候的臆断就写入了《韶山毛氏族谱》。