陶礼明的两个妻子:家庭社会生活模式与氏族社会生活模式的不同形态与制度起因(张自然)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 07:48:32

家庭、私有制、婚姻制度、国家都是以往人类社会男性个体化的产物,这种状况恩格斯在其著作《家庭、私有制与国家的起源》中就已经充分地给予肯定了的,恩格斯认为上述这几种社会结构终将会消亡、家庭在未来不会再存在、共产主义社会会消灭一切私有制。

事实会不会是这样呢?人类社会的发展难道连家庭都没有了吗?

如果我们以矛盾对立的观点来推测未来人类社会的生活形态,其结果与恩格斯的理论一致。我们知道人类社会以往的文明史,其实不过是男性个体化的进程史。在这种个体化进程中,以男性为主、女性进入男方家庭、男子成年后分家自立等特点成为人们家庭生活的共同模式。在这种家庭生活模式下有人口流动的现象,主要表现在女子进入男子家庭生活,其所生的子女也跟着成为属于男子家庭的私有财产。

在私有制社会之前,也就是母系氏族社会中,人们的生活境况与家庭社会有所不同,母系氏族社会没有人口流动现象,女子所生的子女全部属于女子所在的氏族所有。

家庭生活社会与氏族生活社会只有二个不同的生活景象:男女分别做主与人口有无流动。引起这种区别的是各种制度使然,这包括婚姻制度、政治制度、经济制度、居民制度等,无疑,男子个体化使家庭、私有制、一夫一妻制、君主制国家等产生,使本来属于母系氏族的女子及其子女归到了男子的财产系列中。

如果各种社会制度发生变化,规定不允许人口流动,而且只需不允许人口流动,人类社会的家庭生活模式就会被改变,变成母系氏族公社。

根据这样的推理与理论,家庭的消亡与母系氏族公社的来临似乎不是开天辟地样难迈的一步,只需在制度上规定不许人口流动、允许单身妈妈正常生活,人类社会就会从家庭式的社会走向氏族式的社会。

公有制与私有制从来都是对立发展的,一方的发达,是另一方的衰亡,而且呈反复的循环发展模式。未来社会必然是男子公有化的社会。男子个体化的社会会产生家庭的生活,男子公有化的社会会产生女子个体化(不属于任何一个男子),女子个体化会直接产生母系氏族。人类在家庭生活模式发展到了极点以后会走向氏族生活模式,未来社会是氏族公社的社会,恩格斯所预见的未来社会没有家庭生活的论断是科学的。(目前的打工群居生活不是家庭生活,这种生活方式可能长期存在。)