九乡新闻网色彩顾问培训:绝对真理与人类
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绝对真理与人类
——灵性培育系列之四
愚仆
让我向中国的全体奉献者（奉爱瑜伽①修行者）顶拜，是他们的仁慈感召我步入了奉爱的旅程！
让我向外士那瓦②奉爱宗传承的全体guru(灵性导师)致以虔诚的顶拜，是他们以知识的甘露启明了我的眼睛！
让我向萨茹阿斯瓦缇女神(知识女神)致以最虔诚的顶拜，是她奇迹般改变了我的智慧和心意，佑我达至知识的源头！
让我向绝对真理致以五体投地的顶拜，是祂以无限的慈悲赦免了我这个一无是处的最堕落的灵魂，允许我托庇于祂的莲花足下！
教育的首要任务是培养做人，然后才是培养做什么人即从事什么活动的人，也就是说教育应该先教做人再教做事。如果注重或先教做事，人便是扭曲的人，事便是无意义的事。为此认识人的本质，明确人生的目的和意义，便成了教育的首要问题，对于这一问题的探究，虽吸引了历代仁人志士的努力，但终无正确无误的结论，仅仅提出一些靠不住的臆测和提议，如
《薄伽梵歌》④说：“努力接近灵性导师，学习真理，询以疑难，全然顺从，而且为他服务。自觉的灵魂，因看到了真理，故能授你以知识(4.34)”。全世界的灵性导师帕布帕德于一九六五年不顾六十九岁的高龄，从印度搭乘货轮漂过太平洋，只身来到陌生的美国，去践行他的灵性导师的训令──用英语向世人解释圣柴坦尼亚·玛哈帕布⑤的宇宙性讯息，并用这知识帮助全世界。他心怀把神意识的芳香带到物质主义泛滥的世界中去的强烈愿望，在一无所有的情况下，于一九六六年创立了国际奎师那意识协会且使之扩展为世界性机构，在全世界主要的城市建立了一百零八座神庙，启迪了各种年龄和背景的灵性追求者数千人，他还在全世界建立和创办了很多农庄和宗教小学。直至一九七七年隐迹，在仅仅十二年的时间，他环游世界十四次，走遍了六大洲，不断地进行讲学，然而他最重要的贡献是在撰述韦达(旧译：吠陀)知识，他所写作和出版的五十二部有关古老韦达文化的著作，震惊了全世界的学术界和文学界。如今他的著作已在全世界被翻译为八十多种文字而加以广传，北美洲百分之七十的大学用他的著作当做教材，而全世界成千上万的公立图书馆都有他的藏书，很多人把他敬为印度最伟大的学者、哲学家、先知和文化使节。这一伟大圣恩从恒河岸边走来，将奉爱的种子传遍整个世界；绝对真理也藉由祂的这位忠实仆人揭示着自己，开释着宇宙与人生的秘密。我们人类唯有恭顺地聆听，才能获取这些超然知识。
“绝对真理”、“绝对整体”、“至尊人格首神”、“至善”，随你怎样称呼，祂就是“上帝”本人，祂于5000年前，以瓦苏戴瓦和黛薇克伊之子（祂的原本形象）显现于印度雅杜王朝，其名唤作“krishna”(中译：奎师那)，其意为“具有一切吸引力的”，祂是万原之原。在《博伽梵歌》中祂告诉祂的奉献者兼朋友阿尔诸那说:“整个宇宙的秩序受我控制。因我的旨意，宇宙再三自动展示，在我的旨意下，最终归于毁灭”(9.8）；“这物质自然是我的能量之一，在我的指挥下运作，产生了所有动和不动的，并且在它的规律下，这个展示再三创造，再三毁灭”(9.10）；“我是所有灵性世界和物质世界的根源，一切智慧都源于我”（ 10.8）；“我是宇宙之父，之母，支柱，始祖。”(9.17)；“我就是时间，我是创造，也是毁灭，我是万物之根基，是止息之地，是永恒的种子。”(9.18)；“我从不向愚昧无知的人展示自己，对他们而言，我将被我的内在能量所掩蔽，因此他们不知道我是非生无误的。作为至尊人格首神，我知道过去，现在和将来，我认识所有生物，但我却无人能识”（7.25-26）。
我诚恳的请求：不要认为这是狂人疯语，要知道这是最高生物的自我诉说。如果认为祂和我们普通人类一样，用凡心俗意去推测和理解，那就大错特错了。因此根据祂的诉说我们须知，绝对真理是至高无上、至尊无及的人格首神，一切都源于祂，祂以无数不可思议的神秘力量去创造、维系和毁灭着一切。就像太阳的伟大，能使处在不同时空中的每一个人都感到它就在自己的头顶上，类似地，绝对真理以祂至高无上的地位和不可思议的力量，将自己扩展为无数超灵的形象而处于每一个生物心中，甚至是每一个原子中，见证着一切，指导着一切。受他重重迷幻能量的影响，即使是具有人类最高智慧的伟大圣者，纵然是超越人类智慧的有着大能的半神人⑤也难以完全知晓祂的一切。据《圣典博伽瓦谭》说：有无数梵王（即造物主）布茹阿玛，都在根据绝对真理的旨意创造着无数的宇宙体，八十六亿地球年是他们的一天，这样活上一百年亦即三万六千天便会死亡，因为他们仅存活于绝对真理的一呼气之间，在祂吸气时，所有布茹阿玛连同于他们相关的创造，便会毁灭又复归于绝对真理的体内。相对于人类，布茹阿玛拥有无与伦比的崇高智慧和巨大能力，连他们都不知道绝对真理的一切，都臣服拜倒在祂的足下，忠实地执行祂关于创造的旨意。我们人类怎不应该皈依于祂，服务于祂？然而因受物质条件的限制，更出于无知，我们并没有想过地球的渺小，它只不过是广大无边的太空中无数漂浮的星宿之一，暂居其上的人类该是何等的卑微？我们人类常以人造卫星自傲，却不去想一想，驾驶操纵比人造卫星大亿万倍且数目繁多的星球的那位至尊者又是怎样的伟大？
绝对真理在《博伽梵歌》里又说：“土、水、火、气、空间、心念、智力、假我——这八者合起来构成游离于我的物质能量，除此之外，我还有一种高等能量，由开发利用物质资源这一低等能量的生物构成。一切受造之物都源于这两种本性。你要确切地知道，对于这个世界上灵与物的一切，我既是起源又是瓦解。”（7.4-6）；“我是超灵，居于众生心中。我是众生之始、之中、之末。”(10.20)；“我处于每个人心里，记忆，智力，遗忘都由我生，研习《韦达经》⑥就是要了解我。”（15.15）；“所有生物都生而受蒙蔽，被欲望和厌恨产生的双重性（如好坏、冷暖、吉凶、荣辱）所迷惑”（7.27）。
在此有三层意义需要我们理解并加以明确，亦即人的本质和状态。
第一，我们生物是绝对真理的一种能量。这就是说我们与绝对真理的关系是能量与能源的关系。能量总是由能源所占有，能力总是受拥有者所控制。我们生物的法定构成地位便是绝对真理的仆人，这才是最清醒最正确的自我认识。这种主仆关系与世间的主仆关系性质不同，是一种从属关系，就像父子关系一样，没有人会因为自己处于儿子的位置而感到痛苦，个体灵魂也通过服务绝对整体而得到极大的满足，这也是灵魂的永恒的本性。但我们这些渺小的个体，由于遗忘自己的真实身份，一面经历生与死的循环，受着年老、疾病的折磨，一面却在不过百岁的寿命中幻想着主宰广阔太空中数不尽的星宿，这是何等的幼稚！人们为创造地球卫星而自豪不已，但它相对于数目繁多、运行无间的无数宇宙星宿，那是何等的小儿科！
第二，我们是绝对真理的一种高等能量。高等能量就是灵性能量，不同于低等能量。这就是说生物和生物体是不同的，生物是生物体内的高等能量，是生物体或躯体的活力原则，也就是灵魂；生物体是低等能量，是生物即灵魂的寓居之所或操纵工具，俨然车与司机的关系，车在司机的控制下运行，而司机不是车，司机可以驾驶操作性能形状各异的各种汽车，我们生物也在神的自然律法下被迫进入不同的躯体而从事活动。《博伽梵歌》中绝对真理说：“正如体困的灵魂，在体内经历童年、青年、老年的变化，当躯体死亡之时，灵魂便进入另一躯体，智者不为此变化所困惑。”（2.13）；“生物永恒，无法测度，不会毁灭，而物质躯体肯定会逐渐消失。”（2.18）；“就像人脱下旧服换上新装，灵魂放弃老而无用的旧身，进入新的物质躯体。”（2.23）；“灵魂目不能视，不可思议，永恒不变。”(2.25)。诚如菜青虫变蛹，蛹变菜蛾，即蛹之前身是菜青虫，后身是菜蛾，但它们始终是同一个个体，只是形体作了变化，同样永恒的灵魂在物质世界里也不断地变更着躯体即延续着生死轮回。因此根据祂的训示，我们应当用智慧或理性，努力去理解并牢记“我们不是这躯体，而是永恒的灵魂”这一真实的结论。
第三，我们生物生而受蒙蔽。据《圣典博伽瓦谭》⑦说：生物或灵魂是一种高等能量，本在灵性世界以不同的身份与绝对真理为伴，为绝对真理服务，过着充满知识、充满喜乐的灵性生活，当生物偶发奇想，试图模仿主人时，便被遣入物质宇宙。为满足不法生物当家作主和感官享乐的愿望，绝对真理创造并赋予生物一个躯体，包括由土、水、火、气、空间五者组成的粗糙外体，以及由心念、智力、假我三者组成的精微内体，其中内体中的“假我”使生物忘记灵性身份，认同于物质躯体，以满足其做主和享乐的欲望。就像演员进入角色的行套，也像使我们进入梦境的睡眠，结束睡眠方知梦境的虚幻，脱下龙袍行套才明白自己不是皇帝，同样只有消除了“假我”的影响，我们才深明人生的短暂和虚妄，才洞悉灵魂的永恒和卑微，也才能感到绝对真理的慈悲和伟大。至于如何消除“假我”则首需绝对真理尤其祂的奉献者的仁慈，其方法或程序将在以后适时阐明。
绝对真理创造出众多物质宇宙为的是给这些叛逆生物提供一个广泛活动的舞台和场所，这便是物质宇宙创造的目的之一。当生物经历无数的生死轮回，深感物质世界的变幻无常与痛苦不堪而想逃离时，若有幸得遇纯粹奉献者，才能了解自己的真实身份而幡然醒悟，籍着绝对真理的仁慈，努力净化培养对祂的奉爱，才有机会获准重返家园，回归神首。这是绝对真理创造物质宇宙的目的之二。总之，物质宇宙是绝对真理满足生物不法欲望同时又是敦促其觉醒的伟大创举和绝妙手笔，而绝对真理的纯粹奉献者则是绝对真理之拯救苦难众生的最忠实的仆人。
根据《韦达经》的训示，人体生命只意味着一件事：athato brahma-jijnasa──询问至尊绝对真理。这个程序或人生活动的内容包括宗教、经济发展、感官享乐、以及解脱。可是现在没有人对宗教和解脱感兴趣，他们的一生只有一个目的——追求感官享乐。为了感官享乐，他们大计筹谋发展经济。这些被误导了的人，即便容许及主张宗教的存在，也仅是建立在发展经济进而促进享乐的基础上，于是人为地创设宗教守则制度。可是解脱的用意并非异想天开与为所欲为，宗教之途却是为了自觉，发展经济也只求饱食暖体从而使身体健康，精神饱满。因此人应该过一个身心健康的生活，培养一个清明的思想去觉悟真正的知识。
由于受年代的影响，如同假冒伪劣商品比比皆是，鱼目混珠的虚假宗教也此起彼伏，人们在疲于奔命的物质生活中虽然倦意绵绵，但更惧怕宗教欺骗而使心灵再遭涂炭，这在五千年前的《圣典博伽瓦谭》中早有预言“在这个名为卡利的铁器年代，人们都是短命的，他们爱争吵、懒惰、被错误引导和不幸。总之经常受扰（第1篇第1章第10节）”。尽管如此，徘徊彷徨并不等于问题的解决，因为我们的心灵终究需要有一个依托。其实这个世界很奇妙，想要虚假的，假者便如期而至；欲求真实的，真者也不期而遇。缘何？绝对真理以其不可思议的力量而无所不在，祂视每个人的虔诚程度分别施予。所以我们应该以虔诚之心直面现实，理智地分辨真伪，接受高等权威和解脱之士的训导，努力领会宗教的真谛，达到人生的完美境界。教育更应该如此走在前列，并以此主导社会，领先事业。
本人自幼便接受物质主义的思想教育，曾信守“人定胜天”的誓言，激情十足地去追求人生的一切，却屡屡受挫，谋多遂少。基于对自身命运的眷恋和关注，便涉足于古代易学的探究，亦未得解，期间幸遇奉献者，步奉爱之途，得人生真谛，除种种疑惑，获无限喜悦。在此我试着将这知识甘露传给教育界的仁人志士，希望通过他们泽达众生，恩及民众，尤其是青少年一代。正如一个沉溺于声色即感官享乐的昏庸国王或首脑是非常危险的，同样一个醉心于酒肉即毫无信仰的非文明民族则是十分可怕的。
行文之前，我曾向绝对真理虔诚祈祷，赐予我谦卑、怜悯与奉爱之心成文，让所有认真阅读此文者顿然解脱!为此祝君倍得幸运女神(即绝对真理之伴侣)的青睐，渐进大爱无疆、大德不语、大能不勇、大智若愚的超然境界！
注释：
①奉爱瑜伽：瑜伽即“Yoga”，使自己与绝对真理相联的灵性修炼，指籍着控制感官与心意而达到自觉和觉悟绝对真理的修习程序。奉爱瑜伽：Bhakti-Yoga，瑜伽修习的最高层次，是指通过奉献服务与至尊主相联。
②外士那瓦：Vaisnava，至高无上的绝对真理（即奎师那）的奉献者。外士那瓦人士是人格神主义者，接受奎师那为至尊性格神首。
③假我：人体内一种精微物质成分，它与“知性”“心意”三者构成精微内体，使人产生错觉，认为：“我即躯体”“与这个躯体相关的即我的”。
④《薄伽梵歌》《博伽梵歌》：节选于描写世界古史的梵文史诗《摩哈巴茹阿特》（旧译《伟大的巴拉达》、《摩哈婆罗多》）中的哲理对话。在距今大约五千年前的库茹王朝内部，为争夺王权而骨肉相残的一场战争正值张弓待发之际，阿尔诸那突然想放弃职责退出战斗，于是至尊主奎师那（绝对真理）向他（至尊主的朋友兼奉献者）讲述了这最伟大的宗教哲学话语。博伽梵歌，Bhagavan-gita，即神之歌
⑤半神人：介于至尊人格首神与普通人类之间的高等生物，如天帝茵镯，太阳神，月亮神等，是至尊人格首神管理物质宇宙事宜的代理者。
⑥柴坦尼亚·玛哈帕布：绝对真理的一个化身，于五百年前以奉献者身份降临于印度，教授奉爱瑜伽科学。
⑦《韦达经》：Vedas,“韦达”的意思是知识。“韦达经”是古印度的圣典。维阿萨把它一分为四：犁俱韦达Rk、娑摩韦达Sama、阿达婆韦达Atharve、耶柔韦达Yajur。
⑧《圣典博伽瓦谭》：Srimad-Bhagatam（Bhagatam-Purana)，（宇宙古史─博伽梵之部），由神的文学化身维阿萨撰述，内容是有关奉献者对至尊主作纯粹奉献服务的记载，被誉为完美无瑕的“普苒那经”（为梵文音译，即宇宙古史）