九乡新闻网船洋价格大全:圣上神熬:知青下乡与民工进城
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:15:16
农民是天然的小资。
听了这话一定有人砸草，一脚泥巴的农民兄弟怎能与喝啡咖养洋狗的城市白领相提并论呢？
不过按资本划分的话，农民是小资，而白领不是，他们不过是坐在办公室里的自我感觉良好的工人。
知青与农民一样，也是天然的小资，农民的资本是土地，知青的资本是知识，没有土地沒有特定技能的工人，只有出卖的劳动力，这才是真正的无产者，白领也没有特陎技能而不可代替，他们是没有资本的真正的无产者。
但在一个特定的社会环境中，城市户口就成了一种资本，城里人全成了小资。有城市戶口有知识文化，简単说就有个高中毕业的文凭，双重资本的青年叫知识青年，是双重的小资。
让双重小资下乡这就剥夺了他的一半资本，因为下乡后他并不拥有土地。而农民因为知青的到来，他的资本 --- 土地，至少受到了资源占有的威胁，所以这场下乡运动弄得天怒人怨。
自古以来中国就有下乡运动的传统，通常的形式是军垦军屯，这个谁也不敢弄些什么伤痕文学之类的东西出来，反倒是出不少豪迈的边塞诗，天当被，地作床，老子想咋滴就咋滴。
到了上世纪六七十年代的这一代，革命小将们本来也是很豪迈的，要砸碎谁的狗头一类的，城里是乌烟瘴气的，全被腐朽的资产阶级的头头脑脑占领了阵地，怎么才建立一个崭新的世界呢？光是吵光是闹看来是不行的，习惯势力如一座坚固的堡垒，已经矗立了几千年，历史把它修补地坚不可摧。伟大领袖为小将们指了一条光明的道路，到农村去，那里最广阔的天地，能画最好最新的图画，大有作为。我们不但要砸碎一个旧世界，还能建设一个新世界，以农村包围城市，以新世界包围旧世界，让它窒息灭亡。
说得好听，革命小将显然没了他们的前辈那种牺牲精神，革命要革到自己头上了，于是伤痕就出来了，此时此刻神马腐朽的资产阶级思想神马新世界都是浮云，俺只知道吃饱饭后去砸碎点什么的神仙般痛快日子从此没有了。
而此时，史文恭所说的破碎的国务院系统又出现了，一如既往地忽悠，一如既往地上有政策下有对策，应付过关，它把下乡知青安插在农民家中，少量的成为农场工人，基本上纯粹接受贫下中农的再教育，并没有让知青建设新世界的空间，传间林帅曾一针见血地指出，这是变相劳改。最广阔的天地仍然有习惯势力的阴影，无论是在小将心中还是在外部环境中。再说久经考验的革命家们总是有点超前的眼光的，能牢牢把握住历史的走向。
怀有小资情怀的农民兄弟，本能地维护着自己的那一亩三分地，神马接受贫下中农的再教育那都是浮云，俺只知道同吃同住同劳动就是占了我的资源，都机械化了，俺的看家本领就砸了，以后靠什么吃饭去？除了极少数想法大，想讨个城里媳妇的，都在探头探脑问你们啥时间回去？广阔的农村变得如此拥挤，令人窒息，以伤痕文学一把就再正常不过了。
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这观点很新颖，也很合理地解释了该段历史时期的社会现象和心理。
听了这话一定有人砸草，一脚泥巴的农民兄弟怎能与喝啡咖养洋狗的城市白领相提并论呢？
不过按资本划分的话，农民是小资，而白领不是，他们不过是坐在办公室里的自我感觉良好的工人。
知青与农民一样，也是天然的小资，农民的资本是土地，知青的资本是知识，没有土地沒有特定技能的工人，只有出卖的劳动力，这才是真正的无产者，白领也没有特陎技能而不可代替，他们是没有资本的真正的无产者。
但在一个特定的社会环境中，城市户口就成了一种资本，城里人全成了小资。有城市戶口有知识文化，简単说就有个高中毕业的文凭，双重资本的青年叫知识青年，是双重的小资。
让双重小资下乡这就剥夺了他的一半资本，因为下乡后他并不拥有土地。而农民因为知青的到来，他的资本 --- 土地，至少受到了资源占有的威胁，所以这场下乡运动弄得天怒人怨。
自古以来中国就有下乡运动的传统，通常的形式是军垦军屯，这个谁也不敢弄些什么伤痕文学之类的东西出来，反倒是出不少豪迈的边塞诗，天当被，地作床，老子想咋滴就咋滴。
到了上世纪六七十年代的这一代，革命小将们本来也是很豪迈的，要砸碎谁的狗头一类的，城里是乌烟瘴气的，全被腐朽的资产阶级的头头脑脑占领了阵地，怎么才建立一个崭新的世界呢？光是吵光是闹看来是不行的，习惯势力如一座坚固的堡垒，已经矗立了几千年，历史把它修补地坚不可摧。伟大领袖为小将们指了一条光明的道路，到农村去，那里最广阔的天地，能画最好最新的图画，大有作为。我们不但要砸碎一个旧世界，还能建设一个新世界，以农村包围城市，以新世界包围旧世界，让它窒息灭亡。
说得好听，革命小将显然没了他们的前辈那种牺牲精神，革命要革到自己头上了，于是伤痕就出来了，此时此刻神马腐朽的资产阶级思想神马新世界都是浮云，俺只知道吃饱饭后去砸碎点什么的神仙般痛快日子从此没有了。
而此时，史文恭所说的破碎的国务院系统又出现了，一如既往地忽悠，一如既往地上有政策下有对策，应付过关，它把下乡知青安插在农民家中，少量的成为农场工人，基本上纯粹接受贫下中农的再教育，并没有让知青建设新世界的空间，传间林帅曾一针见血地指出，这是变相劳改。最广阔的天地仍然有习惯势力的阴影，无论是在小将心中还是在外部环境中。再说久经考验的革命家们总是有点超前的眼光的，能牢牢把握住历史的走向。
怀有小资情怀的农民兄弟，本能地维护着自己的那一亩三分地，神马接受贫下中农的再教育那都是浮云，俺只知道同吃同住同劳动就是占了我的资源，都机械化了，俺的看家本领就砸了，以后靠什么吃饭去？除了极少数想法大，想讨个城里媳妇的，都在探头探脑问你们啥时间回去？广阔的农村变得如此拥挤，令人窒息，以伤痕文学一把就再正常不过了。
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这观点很新颖，也很合理地解释了该段历史时期的社会现象和心理。
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